ఈ విధంగా యోగశాస్త్రాన్ని తెలుసుకున్న పరమయోగి, బ్రహ్మానందంతో ఏకత్వానికి అర్హుడవుతాడు. అతను ఎప్పుడూ కాషాయ వస్త్రాలను ధరించి, ధ్యానంలో, యోగంలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు. అతని జీవనవిధానం భిక్షాపాత్ర మీదే ఆధారపడుతుంది—ఒకే ఇంటి భోజనాన్ని ఎప్పుడూ స్వీకరించడు. ఇతనికి ధర్మశాస్త్రాలలో ప్రాయశ్చిత్తం అవసరం ఉండదు. అతను ఎప్పుడూ ప్రాణులను హింసించకుండా, మౌనంగా, అన్ని కోరికల నుండీ విముక్తుడై ఉండాలి. అతని మాటలు సత్యంతో పవిత్రంగా ఉండాలి; మనస్సు పరిశుద్ధంగా ఉండాలి; ఎల్లప్పుడూ స్నానశౌచాలు పాటిస్తూ, కమండలును పట్టుకొని పరిశుభ్రంగా ఉంటాడు. ముక్తిశాస్త్రాలలో నిమగ్నుడై, బ్రహ్మసూత్రాలను ఆచరిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడవుతాడు. స్వాత్మజ్ఞానం గల సంయాసి మోక్షాన్ని పొందుతాడు. విధిగా స్నానం చేసి, ఆచమనం చేసి, పరిశుద్ధుడై, దేవాలయాలు వంటి పవిత్రస్థలాలలో ప్రవేశిస్తాడు. శుభ్రంగా ఉతికిన కాషాయ వస్త్రాలు ధరించి, శరీరాన్ని బస్మతో అలంకరించి సంచరిస్తాడు. వేదాంతంలో చెప్పిన ఆధ్యాత్మిక సాధనను నిరంతరం అభ్యసిస్తాడు. ప్రతిరోజూ వేదాన్ని అధ్యయనం చేస్తూ, ఇలాంటి వాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. క్షమ, దయ, సంతుష్టి—ఇవి అతని ముఖ్య వ్రతాలుగా ఉంటాయి. ప్రతి రోజు స్నానం చేసి, భిక్షాపాత్రలో వచ్చిన ఆహారంతో మాత్రమే జీవించాలి. ప్రతిరోజూ స్వాధ్యాయం చేసి, రెండు సంధ్యాకాలాలలో సావిత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఎప్పుడూ ఒకే వ్యక్తి ఇచ్చిన ఆహారాన్ని, అలాగే కామం, క్రోధం, లోభాన్ని దూరంగా ఉంచాలి. కమండలును ధరించి, త్రిడండాన్ని పట్టుకొని, విద్యాశీలుడై, అతను పరమపదాన్ని పొందుతాడు. భిక్షాపాత్ర ద్వారా జీవించడమే నియమం; లేకపోతే పండ్లు, మూలకాండలు కూడా ఆహారంగా స్వీకరించవచ్చు. కానీ భిక్షపై మమకారం పెంచుకుంటే, ఇంద్రియవిషయాలపై కూడా మమకారం పెరుగుతుంది. భోజనానికి ముందు పాత్రను శుభ్రం చేసి, భోజనం అనంతరం కూడా నీటితో కడగాలి. తాను తినదగినంత మాత్రమే పాత్రలో తీసుకుని, మించి ఆశపడకూడదు. పాత్ర నిండితే, అంతే పరిమితిలో భిక్ష తీసుకోవాలి. ‘భిక్షాం’ అని ఒక్కసారి చెప్పి, మౌనంగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, పరిశుద్ధంగా భోజనం చేయాలి. ఆహారాన్ని సూర్యునికి చూపించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా తిరిగి తినాలి. ఆచమనం చేసిన తర్వాత, పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను ధ్యానించాలి. మనువు, సృష్టికర్త, తపస్వులకు నాలుగు విధాల పాత్రలను పేర్కొన్నారు. దినచర్యలో సంధ్యాకాలాల్లో, ముఖ్యంగా అగ్నికి ముందు, ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని ధ్యానించాలి. సమస్త జీవుల ఆత్మ చీకటి అవిధిని దాటి నిలుస్తుంది. అతను ప్రకృతిని, పురుషుడిని దాటి, ఆకాశంలా, అగ్నిలా, మంగళకరుడిగా ఉంటాడు. ఆదిమ, ద్వైతరహిత, ఆనందమయ స్వరూపుడైన పరమాత్మను ధ్యానించాలి. అతను శ్వేత, కృష్ణ, రక్తవర్ణాలతో విశ్వరూపుడై ఉన్న మహేశ్వరుడిని ధ్యానించాలి. ఆకాశమధ్యంలో నివసించే ఈశానుని మనస్సులో స్థిరపరిచి ధ్యానించాలి. పురాతనునైన శంభుని ధ్యానించేవాడు బంధనాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. సర్వజీవులకూ కారణమైన పరమాకాశాన్ని ధ్యానించాలి. ముక్తికాంక్షులు చూస్తూ, బ్రహ్మానందాన్ని అనుభవించాలి. నియమంగా కూర్చుని, ఆత్మనిగ్రహంతో, అనంతుడైన సత్యస్వరూపుడైన భగవంతుని ధ్యానించాలి. మహాదేవుని ఆజ్ఞను అనుసరించేవాడు యోగేశ్వరత్వాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని అభ్యసించాలి—దానివల్ల బంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. మళ్ళీ, పరమానందమైన, క్షయరహితమైన జ్ఞానాన్ని ధ్యానించాలి. ఇలా, ఈ విధంగా ఆచరించే సంయాసి, పరమపదాన్ని, మోక్షాన్ని పొందుతాడు.