వేదాంత సాధనకు నిష్ఠగా అథర్వశిరస్సు అధ్యయనానికి తను ప్రవృత్తి చెందాలి. అతడు మృగచర్మాన్ని ధరించి, పైగా ఒక ఉత్తరీయం వేసుకొని, తెల్ల యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించాలి. అతనికి అగ్ని అవసరం లేదు, స్థిర నివాసం ఉండకూడదు — అతడు మోక్షాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న మునిగా ఉండాలి. అతడు గృహస్థులు, ఇతర ద్విజులు, వనప్రస్థులు మధ్యలో సంచరించవచ్చు. భిక్షను తీసుకోవడానికి అతడు తన చేతిలో గోతిని లేదా ఒక ముద్దెను మాత్రమే ఉపయోగించాలి. అతడు విశేష విద్యాశాఖలను, సావిత్రి మంత్రాన్ని, అలాగే రుద్రాభిషేకాన్ని పూర్ణంగా అభ్యసించాలి. అతడు అగ్నిలో ప్రవేశించవచ్చు లేదా బ్రహ్మార్పణంగా స్థిరంగా ఉండవచ్చు. అప్పుడు అతడు జగత్తు లయమయ్యే స్థితికి చేరుకుంటాడు. జీవితంలో నాలుగవ భాగాన్ని నిష్క్రమణకు, అనగా సంయాసానికి, క్రమంగా సమర్పించాలి. అప్పుడు అతడు యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై, ప్రశాంతంగా, బ్రహ్మజ్ఞానానికి అంకితుడై ఉండాలి. ఆ సమయంలో అతడు వాస్తవంగా సంయాసాన్ని కోరాలి; అలా చేయకపోతే, అతడు పతించిపోతాడు. ఇంద్రియ నిగ్రహంతో, కామక్రోధాదులు ముదిరినవాడై, బ్రహ్మ ఆశ్రమాన్ని ఆశ్రయించాలి. అయితే, ఇతరులు కూడా క్రియలను త్యజించేవారు మూడు విధాలుగా చెప్పబడ్డారు. తమ స్వరూపంలో నిలిచేవాడు జ్ఞానసంయాసిగా పిలవబడతాడు. మోక్షాన్ని కోరుతూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు వేదసంయాసిగా పిలవబడతాడు. మహాయజ్ఞాలలో నిమగ్నుడై, క్రియలను త్యజించేవాడు క్రియాసంయాసిగా పిలవబడతాడు. అటువంటి జ్ఞానికి ఏ విధమైన కర్తవ్యమూ, బాహ్య గుర్తులు కూడా ఉండవు. అతడు పాత కౌపీనాన్ని ధరించవచ్చు లేదా నిగ్నంగా ఉండవచ్చు; ధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. అతడి మనస్సు ఎప్పుడూ ఆత్మపై నిలిచిఉండాలి, అతడు ఉత్సాహపడి జీవితం కోరకూడదు, మరణాన్ని కూడా స్వాగతించకూడదు. ఈ విధంగా తెలిసిన యోగి బ్రహ్మసాయుజ్యానికి అర్హుడవుతాడు. అతడు ఎప్పుడూ గేరువా వస్త్రాలను ధరించాలి, ధ్యానయోగంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. భిక్షాటన ద్వారానే జీవించాలి, ఒకే ఇంటి భోజనాన్ని ఎప్పుడూ తీసుకోకూడదు. అతనికి ధర్మశాస్త్రాలలో ప్రాయశ్చిత్తం అవసరం లేదు. ప్రాణులకు హాని చేయకుండా, మౌనంగా, అన్ని ఆశక్తులకూ అతీతుడై ఉండాలి. అతడు ఎప్పుడూ సత్యంతో పవిత్రమైన మాటలు మాట్లాడాలి, పవిత్రమైన మనస్సుతో కార్యాచరణ చేయాలి. స్నానం, శౌచంలో నిత్యం నిష్ఠగా ఉండాలి; కంఠంలో కమండలాన్ని దరిచే, శుభ్రంగా ఉండాలి. ముక్తిశాస్త్రాలలో నిమగ్నుడై, బ్రహ్మసూత్రాలను ఆచరిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించాలి. ఆత్మజ్ఞాన లక్షణంతో కూడిన సంయాసికి మోక్షం లభిస్తుంది. సమాచారంగా స్నానం చేసి, ఆచారానుగుణంగా ఆచమనం చేసి, పవిత్రతతో దేవాలయాలు ఇతర తీర్థస్థలాలకు ప్రవేశించాలి. శుభ్రమైన గేరువా వస్త్రాలు ధరించి, శరీరానికి విభూతి పూసుకొని సంచరించాలి. ఎప్పుడూ వేదాంతబోధ ప్రకారం ఆధ్యాత్మిక సాధనలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. ప్రతిరోజూ వేదాన్ని అధ్యయనం చేయాలి — అటువంటి వాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. క్షమ, దయ, సంతుష్టి — ఇవే అతని ముఖ్య వ్రతాలు. ప్రతిరోజూ స్నానం చేసి, భిక్షాహారం మాత్రమే స్వీకరించాలి. నిత్యంగా స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నుడై, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో సావిత్రి మంత్రాన్ని జపించాలి. ఎప్పుడూ ఒకే వ్యక్తి వద్ద భోజనం చేయడం, అలాగే కామం, క్రోధం, స్వాధీనత వంటి వాటిని దూరంగా ఉంచాలి. కమండలాన్ని చేతబట్టి, త్రిడండాన్ని ధరించి, విద్యావంతుడై, అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. భిక్షాటన వల్ల జీవించడమే నియమించబడింది, లేకపోతే పళ్ళు, మూలికలు వేటిలోనైనా జీవించవచ్చు. కానీ సంయాసి భిక్షలో ఆసక్తి పెంచుకుంటే, ఇంద్రియవిషయాలలో కూడా ఆసక్తి పెరుగుతుంది. ఇలా, వేదాంతబోధ ప్రకారం జీవించే సంయాసి, ఆత్మజ్ఞానంతో మోక్షాన్ని పొందుతాడు.