ఒక మహాత్ముడు తపస్సులో నిమగ్నమై, తన జీవన విధానాన్ని శుద్ధంగా, నియమంగా పాటించాలి. అతడు తాను తయారుచేసిన ఉప్పుతో పాటు, తినడానికి మిగిలిన పదార్థాలను స్వీకరించాలి. భూమి, గడ్డి, మునగ, శ్లేష్మాతక వృక్ష ఫలాలను ఉపయోగించవచ్చు. గ్రామాల్లో పెరిగిన పుష్పాలు, ఫలాలను—even బాధపడినా—తినకుండా ఉండాలి. ఏ జీవులను హాని చేయకూడదు; ద్వంద్వాలు, భయాలు లేకుండా ఉండాలి. అతడు ఎల్లప్పుడూ బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి; భార్యను దగ్గరికి కూడా రానివ్వకూడదు. ఈ వ్రతాన్ని ఉల్లంఘిస్తే, అతడి తపస్సు నశిస్తుంది; అప్పుడు ద్విజులు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. అటువంటి వ్యక్తికి వేద అధ్యయన హక్కు ఉండదు; అతడి సంతానం కూడా అదే విధంగా. అతడు సమస్త జీవులకు ఆశ్రయం ఇవ్వాలి; ఎల్లప్పుడూ దానం చేయడంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. ఒకే పవిత్ర అగ్ని కలిగి, స్థిర నివాసం లేకుండా, శుద్ధమైన భూమిపై నివసించాలి. అతడు సంపూర్ణ శాంతితో, రాయి లేదా రాళ్లపై నిద్రించాలి. ఆరు నెలలు లేదా ఒక సంవత్సరం వరకు అవసరమైనవి కూడగడవచ్చు; పాత వస్త్రాలు, ఆకులు, మూలాలు, ఫలాలను ఉపయోగించవచ్చు. రాయిని రుద్దడానికి ఉపయోగించవచ్చు; లేదా సహజంగా పక్వమైనది మాత్రమే తినవచ్చు. నాలుగవ భాగంలో, లేదా ఎనిమిదవ భాగంలో ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేయవచ్చు. ప్రతి పక్షంలో, ఉడికించిన యవ పాయసాన్ని ఒక్కసారి మాత్రమే తినాలి. వైఖానస మార్గాన్ని పాటిస్తూ, సహజంగా పడిపోయినదాన్ని మాత్రమే స్వీకరించాలి. అతడు నడుస్తూ, నిలబడి, కూర్చుని—ఏ విధంగా అయినా—స్థిరతను వదిలిపెట్టకుండా సంచరించాలి. శీతాకాలంలో, తడిచిన వస్త్రాలు ధరించి, క్రమంగా తపస్సు పెంచాలి. ఒక్క కాళిపై నిలబడి, సూర్యకిరణాలపై జీవించవచ్చు. పడి ఉన్న ఆకులు తినవచ్చు; లేదా ఎల్లప్పుడూ కఠిన తపస్సును పాటించవచ్చు. అతడు అథర్వశిరస్సు అధ్యయనం చేసి, వేదాంత సాధనలో నిబద్ధుడై ఉండాలి. నల్ల మృగచర్మంతో, పై వస్త్రంతో, తెల్లయిన యజ్ఞోపవీతం ధరించాలి. అగ్ని లేక, స్థిర నివాసం లేకుండా, ముక్తికి నిబద్ధుడైన ఋషిగా ఉండాలి. గృహస్థులు, ఇతర ద్విజులు, అరణ్యవాసులతో పాటు, భిక్షను తన చేతి గోతిలో లేదా ముక్కతో మాత్రమే స్వీకరించాలి. ప్రత్యేక విద్యలను, సావిత్రి, రుద్ర జపాన్ని అధిగమించాలి. అతడు అగ్నిలో ప్రవేశించవచ్చు; లేదా బ్రహ్మనికి అర్పణ చేయడంలో స్థిరంగా ఉండవచ్చు. అతడు ఈ లోక వైకల్యానికి చేరుకుంటాడు. తన జీవితంలో నాలుగవ భాగాన్ని, క్రమంగా సన్యాసంలో గడపాలి. యోగ సాధనలో నిమగ్నమై, శాంతంగా, బ్రహ్మజ్ఞానానికి అంకితమై ఉండాలి. ఆ సమయంలో సన్యాసాన్ని కోరాలి; వేరుగా ప్రవర్తిస్తే, అతడు పతనమవుతాడు. కోపాలు, కామాలు పాకిపోయిన తర్వాత, బ్రహ్మ ఆశ్రమంలో ఆశ్రయాన్ని తీసుకోవాలి. కానీ, ఇతరులు మూడు విధాలుగా క్రియలను త్యజిస్తారు. తన సొంత స్వరూపంలో స్థిరంగా ఉండే వాడు జ్ఞాన సన్యాసి అని పిలవబడతాడు. ముక్తిని కోరుతూ, ఇంద్రియాలను జయించిన వాడు వేద సన్యాసి అని పిలవబడతాడు. మహా యజ్ఞాలకు అంకితమై, క్రియలను త్యజించిన వాడు క్రియ సన్యాసి అని పిలవబడతాడు. అతడి కోసం, జ్ఞాని, ఎలాంటి నియమిత కర్తవ్యాలు ఉండవు; బాహ్య చిహ్నాలు అవసరం లేదు. పాత కౌపీనాలు ధరించవచ్చు, లేక నంగనంగా ఉండవచ్చు; ధ్యానంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. మనస్సు స్వరూపంలో స్థిరంగా, నిర్లక్ష్యంగా, కోరికలు లేకుండా ఉండాలి. మరణాన్ని స్వాగతించకూడదు; జీవితం కోసం కూడా ఆసక్తి చూపకూడదు. ఈ విధంగా, సన్యాసి తన జీవితం, తపస్సు, నియమాలతో బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని, ముక్తిని సాధించడానికి నిబద్ధుడై ఉంటాడు.