ఈ విధంగా మహర్షులు జీవనోపాధికి అనేక మార్గాలను వివరించారు. జ్ఞానం, కళలు మొదలైనవి కూడా జీవనం సాగించేందుకు మార్గాలుగా పేర్కొన్నారు. అయితే, మహర్షులు ప్రత్యేకంగా రెండు జీవనోపాయాలను—పిక్కింగ్ (ఉదాహరణకు ధాన్యాన్ని పొలాల్లో నుండి ఏరుకోవడం) మరియు గ్లీనింగ్ (ఇతరులు వదిలిపెట్టిన ధాన్యాన్ని సేకరించడం)—వివరిస్తారు. అడగకుండా వచ్చిన ఆహారం అమృతంతో సమానం; కానీ భిక్షగా అడిగి తెచ్చుకున్నది నిర్జీవమైనదిగా భావించాలి. ఈ విధమైన జీవనం మూడు రోజులు అయినా, లేదంటే మరుసటి రోజు వరకు అయినా కొనసాగవచ్చు. ధర్మంలో ఇతరులను మించిపోయినవాడు, లోకాన్ని జయించినవారిలో ఉత్తముడు. జీవనోపాధిలో రెండు మార్గాల ద్వారా ఒకదానిని, కానీ నాల్గవదానిని బ్రహ్మసూత్రాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని బ్రాహ్మణుడు జీవించాలి. ప్రతి ఆరు నెలల చివర శుద్ధమైన హవిస్సును దేవతలకు సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణునికి తగిన జీవనోపాయం నేరుగా, మోసం లేకుండా, పవిత్రంగా ఉండాలి. లేదా, శుద్ధత కలిగి, ఇంద్రియ నిగ్రహం ఉన్నవారి నుండి మాత్రమే భిక్ష తీసుకోవచ్చు; కానీ దానిలో తృప్తి చెందకూడదు. దేవతలకూ, పితృదేవతలకూ నియమించిన కర్మలు ఆచరిస్తే, పాపాత్ముల జన్మలను, కుక్కల గర్భాన్ని పొందరు. ధర్మానికి విరుద్ధంగా కాని కోరికలు బ్రాహ్మణులకు అనుమతించబడ్డాయి; కానీ ఇతర కోరికలు అనుచితమే. అందువల్ల సంపాదించిన ధనాన్ని దానం చేయాలి, హవిస్సును సమర్పించాలి, యజ్ఞాదులను నిర్వహించాలి. ఈ విధంగా బ్రహ్మదేవుడు బ్రహ్మవేత్తలకు ఈ ధర్మాన్ని వివరించారు. ఇది 'దానం' అని ప్రకటించబడింది; ఇది భోగాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇదే నిజమైన ధనం; మిగతావన్నీ కేవలం ఎవరినో సంరక్షించడానికే ఉపయోగపడతాయి. నాల్గవదానిని 'శుద్ధ దానం' అని పిలుస్తారు; ఇది అన్ని దానాలలో అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. అందువల్ల ఎలాంటి ఫలితాన్ని ఆశించకుండా బ్రాహ్మణునికి ఎప్పుడూ దానం చేయాలి. ఏదైనా ప్రత్యేక కారణం కోసం చేసిన దానాన్ని సత్పురుషులు ఆచరిస్తారు. ధర్మాన్ని ఆలోచించే ఋషులు, ఏదైనా ప్రయోజనం కోసం దానం చేయడాన్ని కూడా అనుమతించారు. కానీ ధర్మబద్ధమైన మనస్సుతో, శుద్ధంగా చేసిన దానం పవిత్రంగా, మంగళకరంగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, అన్ని దుఃఖాల నుండి విముక్తి కలిగించే యోగ్యుడైన గ్రహీతను ఎప్పుడైనా పొందుతారు. కానీ ధర్మబద్ధంగా కాని పద్ధతిలో దానం చేస్తే, దానికి ఫలితం ఉండదు. సద్గుణాలు కలిగి, ఆర్థికంగా బలహీనుడైన బ్రాహ్మణునికి భక్తితో దానం చేయాలి. అప్పుడు అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు; అక్కడికి చేరిన తర్వాత ఇక బాధ ఉండదు. వేదాల్లో నిపుణుడైనవారికి దానం చేసినవాడు మళ్లీ జన్మించడు. పేద బ్రాహ్మణునికి దానం చేయడం వల్ల అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. అన్నదానం సమానంగా ఉన్నా, జ్ఞానదానం దానికంటే గొప్పది. నియమంగా జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడు బ్రహ్మలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది బ్రహ్మలోకాన్ని అందుకుంటాడు. అలాంటి యోగ్యుడికే దానం చేయాలి; దానం చేసినవాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. నియమంగా ఉపవాసం చేసి, ప్రశాంతంగా, శుద్ధంగా, ఏకాగ్రతతో ఉండాలి. అప్పుడు సుగంధ ద్రవ్యాలు మొదలైనవి సమర్పించి, ఈ శాస్త్రాన్ని చదవించాలి లేదా తానే చదవాలి. జీవితాంతం చేసిన పాపాలన్నీ క్షణంలో నశించిపోతాయి. బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినవాడు అన్ని దుష్కర్మలను దాటి పోతాడు. ధర్మరాజుని సాక్షిగా చూపించి, బ్రాహ్మణులు భయాన్ని తొలగిస్తారు. నీళ్ళతో నిండిన పాత్రలను తృప్తిపరిచి సమర్పించితే, బ్రాహ్మణహత్యా పాపం తొలగిపోతుంది. తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, నల్ల నువ్వులు అగ్నిలో సమర్పిస్తే, ద్విజుడు జన్మనుంచి చేసిన పాపాలన్నింటినీ దాటి పోతాడు. శివునికి, దేవతాధిపతికి ఏదైనా సమర్పించితే, ఏడు జన్మల్లో కూడిన పాపం క్షణంలో నశిస్తుంది. ఈ విధంగా మహర్షులు ధర్మాన్ని, దానాన్ని, దాని ఫలితాలను వివరించారు.