ఈ విధంగా, ద్విజులు ధర్మం మరియు పురాణాల పట్ల గాఢమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండాలి. ఇప్పుడు, ద్విజులకు శ్రేష్ఠమైన ధర్మం, జీవనోపాయాలు ఏమిటో వినండి. ధనాన్ని వడ్డీకి ఇవ్వడం, వ్యవసాయం చేయడం, వ్యాపారం చేయడం—ఇవి స్వయంగా చేయరాదు. ఇవన్నీ అత్యవసర పరిస్థితుల్లో మాత్రమే అనుసరించవచ్చు; ముందుగా చెప్పిన విధానాలే ప్రాధాన్యమైనవి. వడ్డీ వ్యాపారం దుష్టమైనదిగా, పాపకార్యంగా పేర్కొనబడింది కనుక, దాన్ని పూర్తిగా నివారించాలి. కష్టకాలంలో తప్ప క్షత్రియుని జీవనోపాయం ద్విజుడు అనుసరించకూడదు. బ్రాహ్మణుడు ఎప్పటికీ భూమిని దున్నే పనిలో పాల్గొనరాదు. అయితే, తృప్తిగా ఉండేవారు అతని దోషాన్ని తొలగిస్తారు—ఈ విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. బ్రాహ్మణులు తమ అవసరానికి కేవలం ముప్పైవ భాగం భూమిని సాగు చేస్తే, వారికి పాపం కలుగదు. వ్యవసాయదారు తప్పుకి లోనుకాడు—ఇది కూడా నిస్సందేహం. ఇంకా, విద్య, కళలు మొదలైన అనేక ఇతర జీవనోపాయాలు ఉన్నాయి. మహర్షులు రెండు రకాల జీవనోపాయాలను వివరించారు—అవి శేషాన్ని సేకరించడం, పొదలలో పడిన ధాన్యాన్ని ఏరుకోవడం. అడగకుండా వచ్చిన భోజనం అమృతంతో సమానం; అడిగి తెచ్చిన భోజనం మరణంతో సమానం. ఇది మూడు రోజులు అయినా, లేదా మరుసటి రోజుకు అయినా పరిమితం కావచ్చు. ధర్మంలో ఇతరులను మించిపోయినవాడు, లోకాన్ని జయించిన వారిలో శ్రేష్ఠుడు. రెండు మార్గాల్లో ఒకటి, కానీ నాల్గవవాడు బ్రహ్మసత్రాన్ని ఆధారంగా జీవించాలి. ప్రతి అర్ధ సంవత్సరాంతంలో పవిత్రమైన హవిస్సులను సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణుని జీవనోపాయం నేరుగా, మాయాచాటుల్లేకుండా, పవిత్రంగా ఉండాలి. లేకపోతే, స్వచ్ఛమైన, దమనాన్ని కలిగిన వ్యక్తి వద్ద భిక్ష అడగవచ్చు, కానీ తాను పూర్తిగా తృప్తిగా ఉండకూడదు. దేవతలు, పితృదేవతలకు నిబంధనల ప్రకారం కర్మలు చేయడం వలన, కుక్కల గర్భంలో పుట్టడం జరగదు. ధర్మానికి విరుద్ధంగా లేని కోరికలు బ్రాహ్మణులకు అనుమతించబడ్డాయి, కానీ ఇతరత్రా కాదు. అందువల్ల, సంపాదించిన ధనాన్ని దానం చేయాలి, హవిస్సులు సమర్పించాలి, యజ్ఞాలు నిర్వహించాలి. ఇది బ్రహ్మదేవుడు బ్రహ్మవేత్తలైన ఋషులకు చెప్పినదే. దానాన్ని 'దానం'గా పేర్కొన్నారు, ఇది అనుభవాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అదే నిజమైన శ్రేష్ఠమైన సంపద; మిగతావి కేవలం ఎవరికో ఒకరిని సంరక్షిస్తాయి. నాల్గవ దానం, శుద్ధమైనదిగా, అన్నింటిలోకీ శ్రేష్ఠమైనదిగా పేర్కొనబడింది. అందువల్ల, ఎలాంటి ఫలితాన్ని ఆశించకుండా బ్రాహ్మణునికి ఎప్పుడూ దానం చేయాలి. కానీ, కొన్ని సందర్భాల్లో ఫలితాన్ని కోరుతూ దానం చేసే వారు సత్పురుషులు. ధర్మాన్ని ఆలోచించే ఋషులు కూడా, దానాన్ని ఉద్దేశ్యంతో చేసే దానాన్ని గుర్తించారు. ధర్మంతో మనస్సును ఏకం చేసి ఇచ్చే దానం శుద్ధంగా, మంగళకరంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే, అర్హుడైన గ్రహీత లభిస్తే, అతడు అన్ని కష్టాలనుంచి విముక్తి కలిగిస్తాడు. అయితే, ఇతరత్రా ఇచ్చిన దానం ఫలితాన్ని ఇవ్వదు. సద్గుణాలు కలిగి, దరిద్రుడైనవారికి భక్తితో దానం చేయాలి. అప్పుడు అతడు శాశ్వత స్థితిని పొందుతాడు—అక్కడ చేరినవాడు ఇక దుఃఖించడు. వేదాల్లో నిపుణుడైనవారికి దానం చేసే వాడు మరలా జన్మించడు. పేద బ్రాహ్మణుడికి దానం చేస్తే, అన్ని పాపాలనుంచి విముక్తి పొందుతారు. అన్నదానం సమానంగా ఉన్నా, జ్ఞానదానం దానికంటే గొప్పది. నియమానుసారం జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవారు బ్రహ్మలోకంలో పూజింపబడతారు. వారు అన్ని పాపాలనుంచి విముక్తి పొంది, బ్రహ్మపదాన్ని పొందుతారు. అర్హుడైనవారికే దానం చేయాలి; దానం చేసిన తర్వాత, అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు.