ఒకసారి, పితృదేవతలతో కలిసేందుకు శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించవలసిన విధి గురించి ఆచారాలు వివరిస్తూ, ముందుగా దేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించాలి అని చెప్పబడింది. శ్రాద్ధంలో వేరు వేరు పిండాలను సమర్పించేవాడు, పితృహంతకుడిగా పరిగణించబడతాడు. departed souls కోసం ప్రతిరోజూ నీళ్లతో కూడిన భోజనం సమర్పించాలి; ఇది నిత్యకర్మగా, ప్రతి సంవత్సరం కూడా ఈ నిత్య నియమాన్ని పాటించాలి. పుత్రుడు లేనప్పుడు భార్య ఈ కర్మను చేయాలి; భార్య కూడా లేకపోతే సోదరుడు ఈ విధిని నిర్వహించాలి. అన్ని దానాలు, ఇతర కర్మలు పూర్తిగా చేసిన తరువాత, శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రతతో ఉండాలి. మహిళలకు, ఇక్కడ, భర్తకు సేవ చేయడమే ప్రధాన విధిగా గుర్తించబడింది. ఈ విధిని పాటించటం ద్వారా ఆమె వేదాచార్యులు చెప్పిన పరమపదాన్ని పొందుతుంది. పక్షాంతం ముగిసినప్పుడు, పూర్ణిమ రోజున, సంవత్సరాంతంలో, పశువుతో, ఋతువు ముగిసినప్పుడు స్నిగ్ధయజ్ఞాలతో, ఈ విధులను నిర్వహించాలి. దీర్ఘాయుష్కామన ఉన్నవాడు కొత్త ధాన్యాన్ని, మద్యం, మాంసాన్ని తినకూడదు. కొత్త ధాన్యం, మాంసం తినే వారు, తాము మాత్రమే జీవించాలనే తపనతో ఉంటారు. అష్టకా, అన్వష్టకా వంటి శ్రాద్ధాలలో పితృదేవతలను సదా స్మరించాలి. ఇక్కడ మూడు వర్గాల్లో, గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్నవారు, యజ్ఞాలను నిర్వహించకపోతే, అనేక నరకాలకు వెళ్తారు—కుంభీపాక, వైతరణీ, కత్తిపత్రాల అరణ్యాలు వంటి నరకాలకు. బ్రాహ్మణులు, అటువంటి వారు చండాలుల కుటుంబంలో, లేదా శూద్ర స్త్రీ గర్భంలో జన్మిస్తారు. శుద్ధమైన మనస్సుతో, యజ్ఞాగ్నిని స్థాపించి, పరమాత్మను పూజించాలి. అందుకే, ఎప్పుడూ శాశ్వతాన్ని అగ్నిహోత్ర యజ్ఞంతో పూజించాలి. అజ్ఞానిని, ఇంకా నాస్తికుడిని మాట్లాడటానికి కూడా అర్హత లేదు. మరింత జ్ఞానం ఉన్నవాడు సోమపానం చేయటానికి అర్హుడు. సోమపానంతో, సోమలోకాధిపతిని పూజించాలి. సమానమైన స్థాయిలో ఉన్నవాడు కూడా పరమాత్మను సోమపానంతో పూజించాలి. ధర్మమే మోక్షానికి నేరుగా మార్గం; వేద, స్మృతి కర్మలు ధర్మానికి రెండు రూపాలు. అందులో, వేదకర్మే అత్యంత శ్రేయస్కరమైనది; అందుకే వేదకర్మను చేయాలి. వేద, స్మృతి లేనప్పుడు, పండితుల నడవడికే మూడవ ప్రమాణంగా పరిగణించాలి. అంతర్గత గుణాలతో సదా ఉన్న బ్రాహ్మణులు పండితులుగా పరిగణించబడతారు. సత్పురుషులు చెప్పిన విధినే ధర్మంగా పరిగణించాలి; ఇతరులది కాదు. బ్రహ్మజ్ఞానానికి, ధర్మజ్ఞానానికి ఒకే మూలం. ధర్మశాస్త్రం, పురాణాలు బ్రహ్మజ్ఞానానికి అత్యున్నత ప్రమాణాలు. అందుకే ద్విజులు ధర్మం, పురాణంపై శ్రద్ధ కలిగి ఉండాలి. ఇప్పుడు ద్విజుల కోసం ఉత్తమ ధర్మం, జీవన మార్గాలను వినండి. వడ్డీ వ్యాపారం, వ్యవసాయం, వర్తకం—ఇవి స్వయంగా చేయకూడదు. ఇవి అపాయ సమయంలో మాత్రమే చేయవలసినవి; ముందు చెప్పిన విధులు ప్రధానమైనవి. వడ్డీ వ్యాపారం కఠినమైన, పాపపూర్వక జీవన మార్గం; అందుకే దానిని నివారించాలి. కష్ట సమయంలో ద్విజుడు క్షత్రియుల జీవనాన్ని అనుసరించవచ్చు. బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ భూమిని దున్నడం చేయకూడదు. తృప్తిగా ఉన్నవారు, బ్రాహ్మణుని తప్పును తొలగిస్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు. బ్రాహ్మణుడు తన కోసం ముప్పయ్యవ భాగాన్ని మాత్రమే సాగు చేస్తే, పాపం కలగదు. సాగు చేసే వ్యక్తికి తప్పు కలగదు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇలా, ఈ విధులను పాటిస్తూ, శ్రద్ధగా, నిత్యధర్మాన్ని అనుసరించాలి.