ఇక్కడ ఒక పవిత్రమైన క్రమాన్ని వివరించబడింది. మృతుల సంస్కారానికి సంబంధించిన నియమాలు, ఆచారాలు, మరియు ధర్మాన్ని పాటించాల్సిన విధానాలు స్పష్టంగా చెప్పబడినాయి. మృతుల ఇంట్లో శుద్ధి లేని వారు ఉన్నప్పుడు, ఎప్పుడూ ఆ ఇంట్లో నుంచి ఎండిన ఆహారాన్ని తీసుకోవాలి. ఎవరికైనా పవిత్ర అగ్ని లేకపోతే, వారు గృహంలో ఉండే సాధారణ అగ్నిని ఉపయోగించాలి; ఇదే ఇతరులకు కూడా వర్తిస్తుంది. మృతుని దహనాన్ని బంధువులు విశ్వాసంతో, నియమానుసారం చేయాలి. దహనానంతరం, బంధువులతో కలసి పదినెలలు తడి వస్త్రాలు ధరించాలి. నాలుగవ రోజు, ఇంటి ద్వారంలో బ్రాహ్మణులకు మృతుని కోసం భోజనం పెట్టాలి. మొదటిగా, విశ్వాసంతో శుద్ధమైన బ్రాహ్మణ దంపతులను ఆహ్వానించి భోజనం పెట్టాలి. తరువాత, దంపతులు కాని బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి; దీనిని 'నవ శ్రాద్ధ' అంటారు. శుద్ధి కోసం ఒక వస్తువు, నీటి కోసం ఒక పాత్ర, అలాగే పిండ ప్రసాదానికి ఒక పాత్ర సిద్ధం చేయాలి. ఒక సంవత్సరం ముగిసిన తర్వాత, మృతుని పితృదేవతలతో కలిపే శ్రాద్ధాన్ని మళ్లీ చేయాలి. departed కోసం, పితృదేవతల పాత్రల్లో ప్రసాదాన్ని పోయాలి. పితృదేవతలతో కలిపే శ్రాద్ధానికి ముందు దేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించాలి. వేరు పిండం సమర్పిస్తే, పితృహంతకుడు అవుతాడు. ప్రతిరోజూ departed కు ఆహారాన్ని నీటి పాత్రతో ఇవ్వాలి; ఇది నిత్య క్రమంగా, ప్రతి సంవత్సరం చేయాల్సిన నిత్యనియమం. కొడుకు లేనప్పుడు భార్య చేయాలి; భార్య లేనప్పుడు అన్నయ్య చేయాలి. అన్నింటిని విశ్వాసంతో, ఏకాగ్రతతో చేయాలి. మహిళలకు, భర్తకు సేవ చేయడం ఒక్కటే ధర్మంగా చెప్పబడింది. దానివల్ల ఆమె వేదాచార్యులు చెప్పిన పరమపదాన్ని పొందుతుంది. ప్రతి పక్షాంతంలో, అలాగే పూర్ణిమ రోజున, ప్రతి సంవత్సరాంతంలో, మృగాన్ని సమర్పించి, ప్రతి ఋతు ముగిసినప్పుడు, మృదువైన హోమాలతో, దీర్ఘాయువు కోరేవాడు కొత్త ధాన్యం, మద్యం, మాంసాన్ని తినకూడదు. కొత్త ధాన్యం లేదా మాంసం కోసం ఆశపడేవారు, కేవలం తమ జీవనాన్ని కొనసాగించడానికే కోరుకుంటారు. అష్టకా శ్రాద్ధంలో, మరియు అన్వష్టకా శ్రాద్ధాల్లో, ఎప్పుడూ పితృదేవతలను గౌరవించాలి. ఇక్కడ మూడు వర్ణాల్లో, గృహస్థాశ్రమంలో ఉండేవారు, యజ్ఞం చేయకపోతే, అనేక నరకాలకు వెళ్ళుతారు—కుంబీపాక, వైతరణి, మరియు కత్తి ఆకుల అడవిలో. బ్రాహ్మణులు, అతడు చండాల కుటుంబంలో లేదా శూద్ర గర్భంలో జన్మిస్తాడు. పవిత్రమైన అగ్నిని స్థాపించి, శుద్ధమైన మనస్సుతో పరమాత్మను పూజించాలి. అందుకే, ఎప్పుడూ అగ్నిహోత్ర యజ్ఞంతో శాశ్వత పరమాత్మను పూజించాలి. అజ్ఞానిని మాట్లాడకూడదు; ఇంకా నాస్తికుడిని మరింతగా దూరంగా ఉంచాలి. మరింత జ్ఞానం ఉన్నవాడు సోమపానం చేయడానికి అర్హుడు. సోమపానంతో దేవతను, సోమలోకాధిపతిని పూజించాలి. సమానమైనవాడు అయితే, పరమాత్మను సోమపానంతో పూజించాలి. ధర్మం నేరుగా మోక్షానికి దారి తీస్తుంది; వేద మరియు స్మృతి ఆచారాలు ధర్మానికి రెండు రూపాలు. వాటిలో, వేద ఆచారం అత్యంత శ్రేయస్కరమైనది; అందుకే వేద ఆచారాన్ని చేయాలి. వేద, స్మృతి లేనప్పుడు, పండితుల ఆచారం మూడవ ప్రమాణంగా ఉంటుంది. ఎప్పుడూ అంతర్గత గుణాలతో ఉన్నవారు పండిత బ్రాహ్మణులు అంటారు. ధర్మాన్ని పండితులు చెప్పినదే అనుసరించాలి; ఇతరులది కాదు—ఇదే సత్యం. బ్రహ్మజ్ఞానం ఒకటి నుండే వస్తుంది; అలాగే ధర్మజ్ఞానం కూడా ఒక మూలం నుండే వస్తుంది. బ్రహ్మజ్ఞానానికి ధర్మశాస్త్రం మరియు పురాణం అత్యున్నత ప్రమాణాలు. ఈ విధంగా, మృతుల సంస్కారానికి, పితృయజ్ఞాలకు, మరియు ధర్మాచరణకు సంబంధించిన పవిత్ర నియమాలను, ఆచారాలను, మరియు ప్రమాణాలను క్రమంగా వివరించబడింది.