యుగాది సమయంలో, గతంలో సృష్టించబడిన జీవులు, అవి పొందిన స్థితులు మళ్లీ ప్రత్యక్షమవుతాయి. సృష్టికర్త అయిన పరమజ్ఞాని బ్రహ్మా తన చేత సృష్టించిన జీవులు విస్తరించకపోవటాన్ని గమనించాడు. అప్పుడు, ఆయన, సృష్టి అభివృద్ధికి దారితీసే బుద్ధిని ఆలోచించాడు. రాజస్సు, సత్త్వ గుణాలను తన స్వభావానుసారం ఆవహించి, తమస్సును తగ్గించి, ఒక జంటను సృష్టించాడు. తర్వాత బ్రహ్మా తన తేజోమయమైన స్వరూపాన్ని విడదీసాడు. ఆ స్వరూపంలో అర్ధాన్ని తీసుకుని, ఒక భాగంతో ఒక పురుషుడిని, మరొక భాగంతో ఒక మహత్తర మహిళను సృష్టించాడు. ఆ పురుషుడు విరాట్, ఆ మహిళ తన మహిమతో ఆకాశాన్ని, భూమిని వ్యాపించి స్థిరపడింది. విరాట్ నుండి జన్మించిన కుమారుడు, అవ్యక్తమైన స్థితిలో నుండి ఉద్భవించాడు. ఆ దేవి శతరూపగా ప్రసిద్ధి చెందినది; ఆమె గాఢమైన తపస్సు చేసింది. విరాట్ నుండి శతరూపకు ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు. వీరిలో మనువు తన కుమార్తె ప్రసూతిని దక్షకు ఇచ్చాడు. యజ్ఞుడు, దక్షిణ—ఈ ఇద్దరూ ప్రపంచాన్ని పోషించారు. స్వాయంభువమను యుగంలో దేవతలు వీరిని 'యామా' అని పిలిచారు. దక్షుడు తన కుమార్తెలను సృష్టించాడు; వాటి పేర్లను వినండి: బుద్ధి, లజ్జ, వపు, శాంతి, సిద్ధి, కీర్తి, త్రయోదశి— వీరి నుంచి పదకొండు కనులు అందమైన కుమార్తెలు జన్మించారు: సంతతి, అనసూయ, ఊర్జ, స్వాహా, స్వధా. పులస్త్య, పులహ, క్రముగా ధర్మశాస్త్రంలో ప్రావీణ్యం గల క్రము, వీరు ఖ్యాతి మొదలైన కుమార్తెలను భార్యలుగా చేసుకున్నారు. ధృతికి నియముడు కుమారుడిగా జన్మించాడు; తుష్టికి సంతోషుడు జన్మించాడు. క్రియకు దండుడు, సమయుడు కుమారులుగా పుట్టారు. లజ్జకు వినయుడు, వపుకు వ్యవసాయకుడు జన్మించారు. కీర్తికి యశస్సు కుమారుడు. వీరంతా ధర్ముని కుమారులు. ఇలా, సుఖానికి దారితీసే ధర్ముని సృష్టిని వివరించాను. నికృతి, అనృతుల నుంచి భయము, నరకము పుట్టారు. భయంనుంచి మాయ, మరణుడు (జీవులను హరించేవాడు) జన్మించారు. మరణుని నుంచి వ్యాధి, వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, దాహం, కోపం పుట్టాయి. వీరికి భార్యా, సంతానం లేరు; వీరంతా బ్రహ్మచారులు. సంక్షిప్తంగా, ఋషులలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, ఈ సృష్టిని నీకు వివరించాను. అంతట, విష్ణువుని—వరదాత అయిన పరమేశ్వరుని—వందించి, ఋషులు సందేహంతో ఆయనను ప్రశ్నించారు: “ఈ భూమి బ్రహ్మునికి కుమారుడిగా ఎలా మారింది? బ్రహ్ముడి జన్మ అవ్యక్తమైనది కదా? బ్రహ్మా, సర్వప్రాణులాధిపతి, అండం నుండి ఎలా జన్మించాడు? బ్రహ్ముని కుమారత్వం, ఆయన కమలంలో జన్మించడం—ఇవి కూడా వివరించు.” ఆ సమయమంతా ఒకే సముద్రం మాత్రమే ఉండేది; దేవతలు, ఋషులు ఎవరూ లేరు. పరమపురుషుడు శేషుని పైన శయనిస్తూ నిద్రించేవాడు. వెయ్యి భుజాలతో, సర్వజ్ఞుడైన ఆయనను మహాజ్ఞులు ధ్యానించారు. మహాతేజస్సుతో, యోగమూర్తిగా, యోగుల హృదయాలలో నివసించేవాడు. ఆయన నాభినుండి మూడు లోకాల సారమైన, పవిత్రమైన కమలం ఉద్భవించింది.