కూర్మపురాణమ్

పురాణంలో పేర్కొనబడిన విధంగా, శౌచం (అశౌచం) నియమాలు వివిధ సందర్భాల్లో, వంశాలలో, వ్యక్తుల స్వభావానుసారంగా భిన్నంగా ఉంటాయనేది వివరించబడింది. పవిత్ర చిహ్నాలు లేని వారికి, వారు వస్త్రాలు మార్చిన తర్వాత మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. అదే కుటుంబానికి చెందినవారు, పూర్తిగా పవిత్ర చిహ్నాలు లేని వారు అయితే, ఒక రాత్రి మాత్రమే అశౌచాన్ని అనుభవించాలి. పవిత్ర చిహ్నాలు ఉన్నవారికి, అశౌచ కాలం మరింత అస్థిరంగా ఉంటుంది. ఆ సమయంలో, మహిళలకు, అశౌచం రోజులు నెలల సంఖ్యకు సమానంగా లెక్కించబడుతుంది. అదే వంశానికి చెందినవారు ఒకే యజ్ఞంలో భాగమైనప్పుడు, అలాగే గర్భపాతంలో, వెంటనే శుద్ధి చేయాల్సినది. వంశానికి చెందినవారు స్వేచ్ఛగా వ్యవహరించినప్పుడు, మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. మిగిలిన వారికి, ఒక రోజు శుద్ధి సాధ్యమవుతుంది; మిగతా సందర్భాల్లో, మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. పాపములు కూడగట్టుకున్న వ్యక్తి మరణించినప్పుడు, తదుపరి కర్మ ద్వారా అశౌచం తొలగించబడుతుంది. అలాగే, గత కర్మ ద్వారా కూడా అశౌచం శుద్ధి చేయబడుతుంది. అంత్యక్రియలు పూర్తయ్యే వరకు మానవుడు అశుద్ధుడిగా ఉంటాడు. మరణం అనంతరం, కావాలంటే, సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత స్నానం చేయడం సూచించబడింది. అయితే, అతనికి ఎప్పుడైనా, ఏ సందర్భంలోనైనా వెంటనే శుద్ధి వర్తిస్తుంది. ఒకే యజ్ఞంలో భాగమైన బంధువులకు, మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది, కాని అది భర్తకు సంబంధించిన కర్మలకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. రెండు సంవత్సరాల వయస్సు లోపు మరణించినప్పుడు, వెంటనే శుద్ధి ప్రకటించబడింది. దానం జరిగిన సమయం నుండి మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది; దానిని మించి, పది రాత్రులు ఉంటుంది. అదే నియమం, ఒకే నీళ్లు పంచుకునే బంధువులలో జననం లేదా మరణం సంభవించినప్పుడు వర్తిస్తుంది. గురువు మరియు సహ విద్యార్థికి, ఒక రాత్రి అశౌచం ఉంటుంది. కుమార్తెను ఇచ్చినప్పుడు లేదా ఇంట్లో మరణించినప్పుడు, తండ్రికి మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. గురువు, తన భార్యలు, ఇతర మహిళలకు మూడు రాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. ఉప-గురువు మరియు స్వ గ్రామంలో ఉన్న విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడికి ఒక రోజు అశౌచం ఉంటుంది. ఎంపిక చేయని భార్యకు ఒక రోజు లేదా ఒక రాత్రి అశౌచం ఉంటుంది. ఒకే వంశానికి చెందిన బంధువు మరణించినప్పుడు, వెంటనే శుద్ధి వర్తిస్తుంది. వైశ్యుడు పదిహేను రోజుల్లో, శూద్రుడు నెలలో శుద్ధి పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు పది రోజుల అశౌచం తర్వాత శుద్ధి పొందుతాడు. వారు తమ తరగతి, వంశానికి అనుగుణంగా, నిస్సందేహంగా అశౌచాన్ని పాటించాలి. ప్రతి ఒక్కరూ, తమ కులం, వంశానికి నిర్ణయించబడిన నియమాన్ని అనుసరించాలి. వైశ్యులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు — శూద్రులతో సంబంధం కలిగినప్పుడు అశౌచం కలుగుతుంది. శూద్రులు, క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు — వైశ్యులతో సంబంధం కలిగినప్పుడు కూడా అశౌచం కలుగుతుంది. క్షత్రియులకు, క్రమంగా, అశౌచం వివరించబడింది. పదిరాత్రులు అశౌచం ఉంటుందని పద్మజుడు (బ్రహ్మా) ప్రకటించాడు. తిన్న తర్వాత, ఇంట్లో ఉండిన తర్వాత, పదిరాత్రులు అశౌచం ఉంటుంది. ఆ రోజు ఆ ఇంట్లో తినడం, నివసించడం చేయకూడదు. మృతదేహాన్ని తాకిన సపిండ బంధువుకు పది రోజులు అశౌచం ఉంటుంది. ద్విజుడు పదిరోజుల్లో, రాజు పన్నెండు రోజుల్లో శుద్ధి పొందుతాడు. మరోవైపు, అందరూ ఆరు రాత్రుల్లో లేదా మళ్లీ మూడు రాత్రుల్లో శుద్ధి పొందవచ్చు. స్నానం చేసి, నెయ్యి తినిన తర్వాత బ్రాహ్మణులు మరియు ఇతరులు శుద్ధి పొందుతారు. అశౌచ సమయంలో ప్రేమతో ఇతరులను తాకినప్పుడు, అదే అశౌచ కాలంతో శుద్ధి పొందాలి. వస్త్రాలతో స్నానం చేసి, అగ్ని తాకి, నెయ్యి తినిన తర్వాత శుద్ధి పొందవచ్చు. శూద్రునికి మూడు రోజులు లేదా వంద ప్రాణాయామాలు చేయడం సూచించబడింది. మూడు రాత్రులు లేదా ఒక రోజు అశౌచం ఉండాలని గుర్తించబడింది. ఈ విధంగా, పురాణంలో అశౌచ నియమాలు, శుద్ధి విధానాలు, వంశ, కుల, సంబంధాల ఆధారంగా వివిధ రకాలుగా వివరించబడ్డాయి.