ఒకసారి, శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించేందుకు సిద్ధమవుతున్న వ్యక్తి గురించి ఈ కథ ప్రారంభమవుతుంది. అతను తెలిసికొనాలి—అతని శ్రాద్ధం ఇక్కడా, మరణానంతరమూ ఫలితాన్ని ఇవ్వదు, అంటే అది వృథా అవుతుంది, కొన్ని తప్పులు చేసినవారికి. అటువంటి బ్రాహ్మణులు, వారు తప్పుడు ఆశ్రమాన్ని ప్రకటిస్తే, వంశాన్ని కలుషిత పరచేవారిగా పరిగణించాలి. విద్వాంసులు చెబుతున్నారు—విధవతో, దొంగతో, నపుంసకునితో, నాస్తికునితో సంతానం కలిగించేవారు, ఇంటిని కాల్చేవారు, బావిలో తినేవారు, సోమాన్ని అమ్మే ద్విజాతులు, తిరిగి పెళ్లి అయినవారి సంతానం, వడ్డీకి డబ్బు ఇచ్చేవారు, జ్యోతిష్కులు, శరీరంలో లోపం లేదా అధిక అవయవం ఉన్నవారు, వీర్యాన్ని విచ్చిన్నం చేసేవారు, మిత్రాన్ని మోసం చేసేవారు, అపవాదం చేసే వారు, భార్యకు పూర్తిగా లోబడిపోయేవారు, వంశాన్ని విరిచినవారు, పవిత్రత కోల్పోయినవారు, యవ లేదా దర్భను తాకినవారు, సముద్రాన్ని దాటి వెళ్ళేవారు, హత్య చేసేవారు, ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించేవారు, ద్విజాతులను దూషించడంలో ఆనందపడేవారు—ఇలాంటి వారు శ్రాద్ధాది కర్మలకు దూరంగా ఉండాలి. మిత్రాన్ని మోసం చేసేవారు, మోసగాళ్లు, అతిథుల వంశాన్ని కలుషితం చేసే వారు, బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించడం వదిలేసినవారు, మహాయజ్ఞాలను నిర్లక్ష్యం చేసే బ్రాహ్మణులు, తమలో అంధకారం లేదా రాగం అధికంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులు, నిందించబడిన కార్యాలు చేసే వారు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధంలో పాల్గొనకుండా జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి. శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించేవారు, అన్ని ద్విజాతులను, సద్గుణాలు కలిగినవారిని సేకరించి ఆహ్వానించాలి. అది సాధ్యం కాకపోతే, తదుపరి రోజున, నియమించిన లక్షణాలు కలిగినవారిని పిలవాలి. వారు పరస్పరంగా మనస్సులో ధ్యానం చేస్తూ, ఆలోచన వేగంతో చేరుతారు. వారు గాలిలా మారి అక్కడ ఉండి, ప్రసాదాన్ని స్వీకరించిన తరువాత పరమ పదాన్ని పొందుతారు. అందరూ నియమంగా, బ్రహ్మచర్యానికి నిబద్ధంగా ఉండాలి. శ్రాద్ధ నిర్వాహకుడు భారాన్ని, స్త్రీ సహవాసాన్ని, ప్రయాణాన్ని, వేద పారాయణాన్ని నివారించాలి. ఇవన్నీ అతన్ని భయంకరమైన నరకానికి నడిపిస్తాయి; అతను పంది రూపంలో జన్మిస్తాడు. ఇంకా పాపం చేస్తే, మలంలో పురుగుగా జన్మిస్తాడు. బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతూ, జంతువులలో జన్మిస్తాడు. ఆ నెలలో అతని పితృదేవతలు భూమితో చేసిన ఆహారాన్ని తింటారు; మరొక నెలలో మలాన్ని ఆహారంగా తీసుకుంటారు. శ్రాద్ధ నిర్వాహకుడు కోపాన్ని దూరంగా ఉంచాలి, పవిత్రతను పాటించాలి, కర్మలను చేయాలి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలి. అతను దక్షిణ దిశలోని అంచునుండి, మూలాలతో నీటిని తీసుకోవాలి, అది చాలా పవిత్రంగా ఉండాలి. శుభ్రమైన, ఒంటరిగా ఉన్న ప్రదేశాన్ని పశువుల ఎరుపుతో పూయాలి. పితృదేవతలు ఎల్లప్పుడూ ఒంటరిగా, నిశ్శబ్దంగా ఇచ్చిన నైవేద్యంతో సంతృప్తి చెందుతారు. మానవులు మోసపోయి చేసే పనులను గురువులు నియంత్రించాలి. యజమానులేని వస్తువులను స్వీకరించరాదు. రాక్షసుల వల్ల కలుషితమైనదాన్ని, తిలలతో లేదా పవిత్ర వ్యక్తి స్పర్శతో శుద్ధి చేయాలి. తన శక్తి మేరకు, సమృద్ధిగా భోజనం, త్రాగడానికి పానీయాలు సిద్ధం చేయాలి. సరిగ్గా సమీపించి, దంతధావనం కోసం కట్టను ఇవ్వాలి. ఉదుంబర వృక్షపు పాత్రలను ఉపయోగించి, ముందుగా వైశ్వదేవ కర్మను చేసి, ఆహారాన్ని ఇవ్వాలి. పాదాలు కడగడానికి, త్రాగడానికి నీటిని యథాక్రమంగా ఇవ్వాలి. అతను, తూర్పు దిశను ఎదురుగా, ప్రతి ఒక్కరికి మూడు దర్భలను ఉంచి, ఆసనాలను ఏర్పాటు చేయాలి. దర్భలు దక్షిణ దిశకు ముక్కలు ఉంచి, తిలలతో కలిపిన నీటిని చల్లి శుద్ధి చేయాలి. “కూర్చోండి” అని ఆహ్వానించి, ప్రతి ఒక్కరికి వేరుగా ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ఈ విధంగా, శ్రాద్ధాన్ని నిర్వాహకుడు నియమంగా, పవిత్రంగా, శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించాలి.