ఒకసారి, శ్రాద్ధాది వంటి పవిత్ర కర్మలను ఎలా నిర్వహించాలో, ఎవరి ద్వారా చేయించాలో, ఎవరి ద్వారా చేయించకూడదో గురించి మహర్షులు వివరంగా ఉపదేశించారు. వారు ఇలా చెప్పారు: అర్హత లేని వారికి హవిస్సులు సమర్పించకూడదు. ఎందుకంటే, బూడిదలో హోమ ద్రవ్యాలను పోసినట్లే అది వ్యర్థమవుతుంది. అలాగే, వేద మంత్రాలను పారాయణ చేయని వారికి శ్రాద్ధ హవిస్సు ఇచ్చినా, దానివల్ల యజమానికి ఫలం లభించదు. ఇలాంటి అపాత్రులకు హవిస్సులు సమర్పించినవాడు, మరణానంతరం, తాను చేసిన ప్రతి అపకర్మకు ప్రతిఫలంగా, అగ్నిలో మండుతున్న, గట్టిగా ఉన్న ముద్దలను తినాల్సి వస్తుంది. అర్హత లేని వారు హవిస్సును స్వీకరించినచోట, ఆ హవిస్సు రాక్షస గుణాన్ని పొందుతుంది. అటువంటి దుష్ట బ్రాహ్మణుడు, శ్రాద్ధాది కర్మలకు ఎప్పటికీ అర్హుడు కాడు. మాంసహారం, బంధనం వంటి దుష్ట జీవన విధానాలు పాటించేవారు, వేదాన్ని అమ్మేవారు, అర్హత లేని వారికి హోతా, ఆచార్యుడిగా వ్యవహరించే వారు, వేదాన్ని అపాత్రులకు బోధించే వారు—ఇవన్నీ శ్రాద్ధాది కర్మలకు అనర్హులు. కాపాలికులు, పాశుపతులు, పాశండులు వంటి వారు కూడా ఇలాంటి కర్మలకు అర్హులు కారు. ఈ విధంగా చేసిన శ్రాద్ధం ఇహలోకంలో గానీ, పరలోకంలో గానీ ఫలితాన్ని ఇవ్వదు. తప్పుడు ఆశ్రమాన్ని స్వీకరించేవారు, విధవతో సంతానం కలిగించేవారు, దొంగలు, శక్తిలేని వారు, నాస్తికులు, ఇంటిని కాల్చేవారు, పాతాళంలో తినేవారు, సోమరసం అమ్మే ద్విజులు, పునర్వివాహం ద్వారా జన్మించినవారు, వడ్డీ వ్యాపారులు, జ్యోతిష్కులు, శరీరంలో లోపమో అధికమో ఉన్నవారు, సంతానం వ్యర్థం చేసినవారు, స్నేహితులను ద్రోహించేవారు, అపవాదం చేసే వారు, భార్యకు పూర్తిగా వశమైనవారు, వంశ పరంపరను భగ్నం చేసే వారు, పవిత్రత కోల్పోయినవారు, యజ్ఞిక దర్భను తాకినవారు, సముద్రాన్ని దాటి వెళ్ళేవారు, హత్యాచారులు, ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించేవారు, ద్విజుల్ని అవమానించేవారు—ఇలాంటి వారు కూడా శ్రాద్ధాది కర్మలకు అనర్హులు. ఇంకా, స్నేహితులను ద్రోహించేవారు, మోసగాళ్ళు, అతిథి పరంపరను భ్రష్టు పరచేవారు, బ్రహ్మ ధ్యానం విడిచిపెట్టినవారు, మహాయజ్ఞ్యాలను నిర్లక్ష్యం చేసే బ్రాహ్మణులు, తమలో తమసము, రజసు అధికంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులు, నిందితమైన పనులు చేసే వారు—వారిని కూడా శ్రాద్ధాది కర్మల నుండి తప్పించాలి. అటువంటి దుష్టులను తప్పించి, యజమాని శ్రాద్ధానికి అన్ని ద్విజులను, సద్గుణ సంపన్నులను ఆహ్వానించాలి. అది సాధ్యపడని పక్షంలో, తదుపరి రోజున అర్హత కలిగిన వారిని ఆహ్వానించాలి. వీరందరూ పరస్పరం మనస్సులో ధ్యానం చేస్తూ, ఆలోచన వేగంతో కలిసివస్తారు. వారు వాయువులా సంచరించగా, హవిస్సును స్వీకరించి, ఉత్తమ స్థితిని పొందుతారు. అందరూ నియమ నిష్ఠలతో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ ఉండాలి. శ్రాద్ధకర్త భారాన్ని, కామాన్ని, ప్రయాణాన్ని, మంత్రపఠనాన్ని వదిలి ఉండాలి. ఆ నియమాలను ఉల్లంఘిస్తే, అతడు ఘోర నరకాన్ని పొందుతాడు. అతడు పంది రూపంలో పుడతాడు. ఇంకా పాపాత్ముడైతే, మలంలో పురుగు రూపంలో జన్మిస్తాడు. బ్రాహ్మణ హత్య పాపం అతనికి కలిగి, జంతువులలో జన్మిస్తాడు. ఒక నెల పాటు అతని పితృదేవతలు మట్టి భక్షణ చేయాల్సి వస్తుంది. మరొక నెల పాటు కలుషితమైన పదార్థాలు తినాల్సి వస్తుంది. కాబట్టి, శ్రాద్ధకర్త కోపం లేకుండా, శుద్ధిని పాటిస్తూ, క్రియాశీలుడిగా, ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని కలిగి ఉండాలి. దక్షిణ దిశను చూస్తూ, వేర్లు సహా తీయబడి, శుద్ధమైన నీటిని తీసుకోవాలి. శుభ్రమైన, ఏకాంత ప్రదేశాన్ని పశువుల పేడతో లేపాలి. అటువంటి ఏకాంత ప్రదేశంలో సమర్పించిన హవిస్సుతో పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. ఇలా, శ్రాద్ధాది విధుల్లో అర్హత, నియమం, శుద్ధి, నిష్ఠలు ఎంత ముఖ్యమో మహర్షులు వివరించారు.