ఒకసారి మహర్షులు ధర్మబద్ధమైన జీవన మార్గాన్ని వివరించమని అడిగినప్పుడు, వారు ఇలా చెప్పినారు. ద్విజులు, అంటే బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు మరియు వైశ్యులు—వారు ధర్మాన్ని తప్పకుండా పాటించాలి. వారు ఉదుంబర ఫలం లేదా సొరకాయ తింటే ధర్మపథం నుండి తప్పిపోతారని స్పష్టంగా చెప్పారు. అలాగే, వేదమార్గాన్ని అనుసరించేవారు మాంసాన్ని పచ్చిగా తినకూడదు, దేవతలకు నైవేద్యంగా సమర్పించిన పదార్థాలు, లేదా యజ్ఞంలో హోమానికి ఉపయోగించిన పదార్థాలను తీసుకోవడం నివారించాలి. నిప, కపిత్థ, ప్లక్ష అనే ఫలాలను కూడా జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి. రాత్రిపూట నువ్వులతో కలిపిన పెరుగు తినకూడదు. చెడిపోయిన ఆహారం, స్వభావత: అపవిత్రమైనది, లేదా అపవిత్రుల స్పర్శకు లోనైనది తినకూడదు. కుక్క వాసన పుట్టించిన ఆహారం, మళ్లీ మరిగించినది, చండాలుని చూపుకు లోనైనది వీటిని కూడా తినరాదు. అలాగే, సమర్పించని ఆహారం, పాతదైనది, మిగిలిపోయినది ఎప్పటికీ తినకూడదు. మానవులు వాసన చూసినది, కుష్టురోగి తాకినది కూడా నిషిద్ధం. మురికిగా ఉన్న వస్త్రాలు ధరించినవారు లేదా ఇతరులు తాకిన ఆహారం కూడా తీసుకోకూడదు. మనువు స్పష్టంగా Sheep పాలను, కొత్తగా పిల్లించిన జంతువు పాలను తీసుకోవద్దని చెప్పారు. కుర్రిల్లు, చకోర, జాలపాద పక్షి, కోకిల వంటి పక్షులను తినరాదు. అలాగే, పావురం, లప్వింగ్, గ్రామంలో పెరిగిన కోడి తినరాదు. నక్క, కోతి, గాడిద వంటి జంతువులను కూడా తినరాదు. నీటిలో, భూమిపై జీవించే జీవుల విషయంలో కూడా ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది. కానీ, మనువు—ప్రాణుల అధిపతి—ఐదు గోళ్లు ఉన్న జంతువులను తినవచ్చునని చెప్పారు, కానీ అవి దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు సమర్పించిన తరువాత మాత్రమే, ఇతర సందర్భాల్లో కాదు. వాధ్రీణ పక్షి, క్రేన్, చేపలు తినే హంస—ఇవన్నీ యుద్ధంలో గెలిచిన తరువాత మాత్రమే తినవచ్చు. కొన్ని చేపలు కూడా తినడానికి అనుమతించబడ్డాయి. కానీ, నిబంధనలను పాటిస్తూ, ప్రాణాపాయంలో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే వీటిని తినవచ్చు. వైద్య ప్రయోజనాల కోసం, లేక ఇతర మార్గం లేకపోతే, ఆజ్ఞతో, లేదా యజ్ఞార్థం కోసం మాత్రమే అనుమతించబడింది. ఒక జంతువులో ఎంతమంది రోమాలు ఉంటాయో, అంతటి నరకాలను అనుభవించాల్సి వస్తుందని హెచ్చరించారు. ద్విజులకు మద్యం ఎప్పుడూ నిషిద్ధం—ఇది ధర్మ నియమం. మద్యం సేవించినవాడు తన కర్తవ్యాలనుంచి తప్పిపోతాడు, ఇతరులతో కలసి ఉండే అర్హత కోల్పోతాడు. పూర్తిగా మద్యం త్యాగం చేయని వరకు అతనికి ధర్మంలో అర్హత లేదు. ఒక బ్రాహ్మణుడు నిషిద్ధ మద్యం తాగితే, అతడు రౌరవ నరకానికి వెళ్ళాల్సివస్తుంది. ఇప్పుడు, బంధనాల నుండి విముక్తి పొందేందుకు ఏ కార్యాలు చేయాలో చెప్పబడింది. ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణులు నిర్ణయించిన విధంగా తమ కర్తవ్యాలను నిర్వర్తించాలి. వారు మనస్సుని ప్రభువైన పరమాత్మను, శరీర శ్రమ ద్వారా జన్మించిన దేవుడిని ధ్యానించాలి. నియమానుసారం పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసి, శుద్ధి చేసుకోవాలి. అందువల్ల, అన్ని ప్రయత్నాలతో ఉదయం స్నానం చేయడం తప్పనిసరి. మునులు ఎప్పుడూ ఉదయం స్నానం చేసినవారిపై సంతోషిస్తారు, దీనిపై సందేహం లేదు. అందువల్ల, స్నానం చేయకముందు ఏ కార్యాన్ని చేయకూడదు. ఉదయం స్నానం వల్ల పాపాలు తొలగిపోతాయి—ఇది నిశ్చయంగా చెప్పబడింది. ముఖ్యంగా యజ్ఞం, జపం వంటి పవిత్ర కార్యాలకు ముందు స్నానం చేయాలి. తడిచిన వస్త్రంతో శుద్ధి చేయడాన్ని కాపిలిక శుద్ధిగా పిలుస్తారు. బ్రాహ్మ, ఇతర రకాల స్నానాలను కూడా తమ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా చేయాలని పండితులు చెప్పినారు. అలాగే, వారుణ, యోగిక స్నానాలు కూడా ఆరు రకాలుగా చెప్పబడ్డాయి. ఆగ్నేయ స్నానం అంటే శరీరాన్ని తల నుంచి పాదాల వరకు బూడిదతో శుద్ధి చేయడం. సూర్యకాంతి, వర్షపు నీటిలో స్నానం చేయడాన్ని దైవిక స్నానంగా పరిగణిస్తారు. యోగిక స్నానం అంటే విష్ణువును ధ్యానించడం. ఈ విధంగా, మహర్షులు ధర్మబద్ధమైన జీవనానికి నియమాలు, నిషేధాలు, శుద్ధి విధానాలను వివరించారు.