ఒక గృహస్థుడు జీవితంలో ధర్మాన్ని అనుసరించాలంటే, అతడు ముందుగా దేవతలను దర్శించాలి, తన భార్య యొక్క క్షేమాన్ని కాపాడాలి. తన సొంత మంగళానికి, అన్ని జీవుల పట్ల దయతో వ్యవహరించాలి. వస్త్రధారణ, మాట, మనస్సు – ఈ మూడింటిలోను సౌమ్యంగా, సమతా భావంతో ఉండాలి. ఎల్లప్పుడూ ధర్మమార్గాన్నే అనుసరించాలి, ఎప్పుడూ ఇతర మార్గాలను ఆశ్రయించకూడదు. ఇలా నడుచుకుంటే, అతడు సద్గతి మార్గాన్ని పొందుతాడు; ఆ మార్గాన్ని అనుసరించే వాడెప్పుడూ పతించడు. ఎవరైతే నిజాయితీగా మాట్లాడి, కోపాన్ని జయిస్తారో, వారు బ్రహ్మానందానికి యోగ్యులు. అసూయ లేకుండా, మృదువుగా, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉన్న గృహస్థుడు మరణానంతరం ఉన్నతిని పొందుతాడు. సావిత్రి పారాయణం, పితృయజ్ఞలు నిష్ఠతో చేసే గృహస్థుడు ముక్తిని పొందుతాడు. ఇంద్రియనిగ్రహంతో, యజ్ఞయాగాదులు నిర్వహిస్తూ, దేవతల పట్ల భక్తితో ఉండే వాడిని బ్రహ్మలోకంలో సత్కరిస్తారు. ప్రతిరోజూ శ్రద్ధాభక్తులతో దేవతలను పూజించాలి. ఒక్క ఇల్లు ఉండడమే గృహస్థుడిగా మారదు; నిజమైన గృహస్థాశ్రమ ధర్మాన్ని అనుసరించేవాడే గృహస్థుడు. అంతరాత్మను తెలుసుకోవడం, ఆత్మవిచారణ – ఇదే బ్రాహ్మణుని లక్షణం. తన శక్తికి తగిన విధంగా కర్మలు చేయాలి; నిందించబడే పనులు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. గృహస్థుడు ఈ విధంగా నడుచుకుంటే బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; దీనిపై మరింత ఆలోచన అవసరం లేదు. ఇతరుల కోపంతో వచ్చిన తప్పులను సహించడమే క్షమ. దయనే ధర్మానికి ప్రత్యక్ష మార్గమని ఋషులు చెప్పారు. ధర్మాన్ని పెంచే జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవాలి; ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టే దానిని జ్ఞానంగా పరిగణించరాదు. సత్యం అంటే, వాస్తవాన్ని యథార్థంగా చెప్పడం. నశించని ఆత్మను తెలుసుకో – దాన్ని తెలుసుకున్నవాడు ఇక దుఃఖించడు. ఆ జ్ఞానమే పరమేశ్వరుడు అని ప్రకటించబడింది. మహాయజ్ఞాలకు నిష్ఠతో ఉండే బ్రాహ్మణుడు ఆతీత స్థితిని పొందుతాడు. శరీరం లేకుండా రుద్రుడు కూడా పరమపురుషుడిగా ఉండడు. ధర్మం లేని కామాన్ని, ధనాన్ని మనస్సులో కూడా ఆలోచించకూడదు. ధర్మమే ఆ దైవం, ఆ మార్గం, అన్ని జీవులకూ శరణ్యుడు. వేదాలను, దేవతలను ఎప్పుడూ నిందించకూడదు; అలాంటి వారితో సంచరించకూడదు. ఎవరు ధర్మాన్ని బోధిస్తారో, ఇతరులకు వినిపిస్తారో వారు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవింపబడతారు. ఎప్పుడూ హానికరమైన, అసౌకర్యకరమైన మాటలు మాట్లాడకూడదు; ఎప్పుడూ దొంగతనానికి పాల్పడకూడదు. ఇతరులది తీసుకునే వాడు నరకాన్ని పొందుతాడు. జ్ఞానవంతుడు అయినా, ఇతరుల వల్ల తప్పు పనులు చేయకూడదు. చెడ్డ ఉద్దేశంతో దానం అడిగే వాడు, మనిషి ప్రాణాన్ని తీసినట్లే అవుతాడు. బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని ఎప్పుడూ తీసుకోకూడదు – అత్యంత కష్టం వచ్చినా కూడా కాదు. దేవతల ఆస్తిని కూడా శ్రద్ధతో ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. అనుమతి లేకుండా తీసుకోవడం దొంగతనమే అని మనువు చెప్పారు. ఒకరి దగ్గర మాత్రమే అనుమతి లేకుండా తీసుకోవడం అనుమతించబడదు. బ్రాహ్మణులారా, కేవలం ధర్మార్థమేగానీ, ఇతర ఉద్దేశ్యాలకు అయితే పతనం జరుగుతుంది. ధర్మాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ఆకలి బాధతో బాధపడినపుడు మాత్రమే, నియమితంగా, మరొకరి ఆస్తిని తీసుకోవచ్చు; ఇతర సందర్భాల్లో కాదు. పాపాన్ని వ్రతంతో దాచిపెట్టి, స్త్రీలను, శూద్రులను మోసం చేయడం తప్పు. మోసపూరితంగా చేసే వ్రతం అసురులకు చేరుతుంది. తపస్వులది దొంగిలించే వాడు, జంతుయోనిలో పుడతాడు. ఇలా గృహస్థుడు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, దయ, క్షమ, సత్యాన్ని జీవితంలో నిలుపుకుంటూ, దేవతలను పూజిస్తూ, ఇతరుల ఆస్తిని ఆశించకుండా, ఆత్మవిచారణతో జీవించాలి. అప్పుడు అతడు నిజమైన గృహస్థుడు, బ్రాహ్మణుడు, ధర్మస్వరూపుడవుతాడు.