పురాతన కాలంలో, ధర్మశాస్త్ర నియమాలను మునులు, ఋషులు ఎంతో శ్రద్ధగా పాటించేవారు. విద్యాభ్యాసానికి కూడా కొన్ని ప్రత్యేక నియమాలు ఉండేవి. ఉదాహరణకు, కోవిదార లేదా కపిత్థ వృక్షాల క్రింద విద్యను చదవడం చేయకూడదని స్పష్టంగా చెప్పబడింది. గురువు మరణించినప్పుడు, శిష్యులు మూడు రాత్రులు అశౌచాన్ని పాటించాలి. అప్పుడు రాక్షసులు హానిచేస్తారని చెప్పి, ఆ సమయంలో విద్యాభ్యాసాన్ని నివారించాలి. అయితే, విద్యారంభంలో, కర్మాంతంలో, యజ్ఞమంత్రాల సమయంలో మాత్రం చదవడం అనుమతించబడింది. అష్టకా రోజుల్లో, గాలి బలంగా ఉన్నపుడు కూడా విద్యాభ్యాసం చేయవచ్చు. ఇతర ధర్మశాస్త్రాలలో పండుగ రోజులపై ఈ నియమాలు ఉండవు. ఈ విధమైన నియమాలను స్వయంభువ మనువు స్వయంగా పవిత్ర హృదయమున్న మునులకు వివరించారు. వేదబాహ్యులు, మోహితులైనవారితో ద్విజులు సంభాషించకూడదు. కేవలం పఠనంతోనే ఆగిపోతే, ఆ వ్యక్తి గేదె మట్టిలో మునిగినట్లు దిగజారిపోతాడు. అర్థాన్ని తెలిసినా, శుద్రుడిలా ప్రవర్తిస్తే, అతడు పాత్రతను పొందడు. శాంతశీలుడైన శిష్యుడు గురువును శరీరాన్ని విడిచే వరకు సేవించాలి. బ్రహ్మనిష్ఠతో, స్థిరచిత్తంతో నిత్యవిద్యాభ్యాసం చేయాలి. నియమబద్ధతతో, బస్మస్నానానికి అలవాటు పడుతూ, నిరంతరం సాధన చేయాలి. దివ్య స్వయంభువ మనువు చెప్పిన ధర్మాన్ని పాటిస్తే, అతి శ్రేష్ఠమైన, మంగళకరమైన, నిర్దోష స్థితిని పొందుతాడు. విద్యను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసి, అర్థాన్ని గ్రహించిన తరువాత, ఉత్తమ ద్విజుడు స్నానం చేయాలి. వ్రతాలను నిబద్ధతతో నిర్వహించి, క్రమశీలుడై, సమర్థుడై, స్నానానికి సిద్ధమవ్వాలి. రెండు యజ్ఞోపవీతాలు, నీరు, కంఠలోని నీటికుండ తీసుకెళ్లాలి. బంగారు కుండలాలు, వేదపుస్తకాలు, కత్తిరించిన ముడులు, శుభ్రమైన నఖాలతో ఉండాలి. బంగారు తప్ప ఇతర ఆభరణాలు ఎరుపు రంగులో ఉండకూడదు. సామర్థ్యం ఉంటే పాతదైనా, మురికైన దుస్తులు ధరించకూడదు. చెప్పులు, పుష్పమాలలు, లేదా పాదరక్షలు ఉపయోగించకూడదు. ఎడమ భుజం మీద దుస్తులు వేసుకోవద్దు; వంకరగా ఉన్న దుస్తులు ధరించరాదు. ముద్రలు, రూపం సరిగా ఉన్న, ఉత్పత్తిలో లోపం లేని దుస్తులే ధరించాలి. బ్రాహ్మణుడు మంచి నడవడి, పవిత్రత కలిగిన భార్యను చేసుకోవాలి. ఎప్పుడూ నిషిద్ధమైన వాటిని దూరంగా ఉంచాలి. త్రివిధ జనన సంస్కారాల రోజుల్లో వ్రతాచరణలో ఉన్నట్టు ఎల్లప్పుడూ బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి. గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించినవాడు, ఎల్లప్పుడూ వ్రతాలను, శుద్ధాచరణలను పాటించాలి. అలా చేయని వారు భయంకరమైన నరకాలలో పడతారు. ఇల్లు సంభంధిత కర్మలను, సంధ్యావందనాన్ని చేయాలి. దేవతలను దర్శించాలి, భార్య శ్రేయస్సును చూసుకోవాలి. తన శ్రేయస్సు కోసం, సమస్త జీవుల పట్ల దయతో ప్రవర్తించాలి. దుస్తులు, మాట, మనస్సులో ఏకరూపతతో ఉండాలి. ఈ విధమైన నడవడిని ఎప్పుడూ అనుసరించాలి; ఇతర మార్గాలను వెంబడించకూడదు. ఈ విధంగా నడుచుకుంటే, సద్గతిని పొందుతాడు; ఆ మార్గాన్ని అనుసరించే వాడు ఎప్పుడూ పతించడు. సత్యవాదిత, కోపాన్ని జయించినవాడు బ్రహ్మసాయుజ్యానికి అర్హుడు. అసూయ లేని, మృదువైన, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన గృహస్థుడు మరణానంతరం ఉన్నతిని పొందుతాడు. సావిత్రీ మంత్రాన్ని నిత్యం జపిస్తూ, పితృయజ్ఞాలు చేసే గృహస్థుడు ముక్తిని పొందుతాడు. ఆత్మనిగ్రహం కలిగి, యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, దేవతారాధనలో నిబద్ధుడైనవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవింపబడతాడు. ప్రతి రోజూ, శ్రద్ధతో, శ్రమతో దేవతలను ఆరాధించాలి. ఈ విధంగా, ఋషులు, మునులు, బ్రాహ్మణులు పాటించాల్సిన ధర్మాన్ని పురాణాలు, శాస్త్రాలు ఎంతో స్పష్టంగా వివరించాయి.