ఒకప్పుడు, ఋషులు, బ్రాహ్మణులు తమ విద్యాగురువు సేవలో తపస్సు చేస్తూ, ఆయనను సంతుష్టిపరచడంలో నిమగ్నులయ్యారు. వారు ఎప్పుడూ తమ కోరికలతో సంతృప్తిగా ఉండేవారు. ఆ గురువు కూడా ప్రతిరోజూ సమూహపఠనంలో ఘృతార్పణలు సమర్పిస్తూ, వారిని సంతోషపరచేవాడు. దేవతలకు మాంసబలులు సమర్పించి, ధర్మాంగాలను, ప్రాచీన గ్రంథాలను పఠిస్తూ, వారిని తృప్తిపరిచేవాడు. అటు, విద్యార్థి అరణ్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించాలి. నిజంగా, ఎప్పుడూ గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించడమే 'పఠనయజ్ఞం'గా పరిగణించబడుతుంది. ఒకవైపు నాలుగు వేదాలు ఉంటే, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రీ మంత్రమే సమానంగా నిలుస్తుంది. ఆ తరువాత, విద్యార్థి ఏకచిత్తంతో, విశ్వాసంతో సావిత్రి మంత్రాన్ని పఠించాలి. మూడు మహావ్యాహృతులు—భూః, భువః, స్వః—అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి. సత్త్వ, రజస్, తమస్ అనే మూడు గుణాలే వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడతాయి. ఈ మంత్రమే సమస్త మంత్రాలలో సారం, మహాయోగంగా ప్రకటించబడింది. దీని అర్థాన్ని గ్రహించిన విద్యార్థి, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. గాయత్రీ కన్నా గొప్ప పఠనం మరొకటి లేదు; దీన్ని తెలిసినవాడు ముక్తిని పొందుతాడు. వేదాధ్యయన ఉత్సవాన్ని ఆశాఢ మాసంలో లేదా ప్రోష్ఠపద మాసంలో జరుపుతారు. విద్యార్థి శుద్ధమైన ప్రదేశంలో, ఏకాగ్రతతో చదువుకోవాలి. మరొకవైపు, మాఘ మాసంలో శుక్లపక్ష ప్రథమ రోజున ఉదయం కూడా పఠనం ప్రారంభించవచ్చు. వేదాంగాలు, ప్రాచీన గ్రంథాలు, మనుస్మృతి వంటి గ్రంథాలను కృష్ణపక్షంలో చదవాలి. చదువుతున్నపుడు బోధన, సాధన రెండూ చేయాలి. ప్రజాపతి, కొన్ని కాలాలు వేదపఠనానికి అనర్హమని చెప్పారు. తప్పుడు ఋతువులో, మేఘాలు కనిపించే సమయంలో పఠనం నిషిద్ధం. ఇవి అనుచిత కాలాలుగా పరిగణించబడతాయి. మిణుగురు మెరుపు ఉన్నప్పుడు రాత్రిపూట కూడా పఠనం నిషిద్ధమే. దుర్గంధం ఉన్న ప్రదేశంలో ధర్మార్ధాలను ఆశించే వారికి ఎప్పుడూ చదవడం నిషిద్ధం. ఏదైనా ఏడుపు వినిపించినా, జనసమూహం ఉన్నా పఠనం చేయరాదు. అపవిత్రంగా ఉన్నప్పుడు, తినిన వెంటనే, పితృబలిని తిన్న తరువాత కూడా చదువుకోరాదు. రాజ, రాహు గ్రహణం, జననం వలన కలిగే అపవిత్రతలో మూడు రోజులు వేదపఠనం చేయరాదు. బ్రాహ్మణుని శరీరంలో అపవిత్రత ఉన్నంత కాలం వేదపఠనం నిషిద్ధం. మాంసాహారం చేసిన తరువాత, శోకగృహంలో తినిన తరువాత కూడా చదవకూడదు. అమావాస్య, చతుర్దశి, పౌర్ణమి, అష్టమి రోజుల్లో చదవరాదు. అష్టకా రోజులలో, ఋతువు ముగింపు రాత్రుల్లో కూడా పఠనం నిషిద్ధం. మూడు అష్టకా రోజులు కృష్ణపక్షంలో వస్తాయని పండితులు చెప్పారు. కోవిదార, కపిత్థ వృక్షాల కింద వేదపఠనం చేయరాదు. గురువు మరణించినప్పుడు మూడు రోజులు అపవిత్రత పాటించాలి. ఈ సందర్భాల్లో రాక్షసులు హానిచేస్తారని, వాటిని నివారించాలన్నారు. అయితే, పఠనం ప్రారంభంలో, కర్మాంతంలో, యజ్ఞమంత్రాల్లో చదవడం అనుమతించబడింది. అష్టకా రోజులలో, గాలి బలంగా ఉన్నప్పుడు కూడా చదవవచ్చు. ఇతర ధర్మశాస్త్రాల్లో పండుగదినాల్లో ఈ నియమాలు వర్తించవు. ఇది ప్రాచీన కాలంలో బ్రహ్మదేవుడు పవిత్రమనస్కులైన ఋషులకు వివరించారు. వేదబాహ్యుడు, మాయలో మునిగిపోయినవాడిని ద్విజులు సంభాషించరాదు. కేవలం పఠనంలోనే ఆగిపోతే, ఆవు మట్టిలో మునిగినట్లే అవుతాడు. అర్థాన్ని తెలిసినా, శూద్రునివలె ప్రవర్తిస్తే, వేదాధ్యయనానికి అర్హత పొందడు.