కనక, ఒక కుమారుడు తన గురువులకు లేదా తల్లిదండ్రులకు అన్నీ వదిలిపెట్టి, పూర్తిగా వారికి సేవచేయడమే ధర్మంగా చెప్పబడింది. అలాంటి కుమారుడు ఆ కార్యం ద్వారా సమస్త ధర్మాలను సంపాదిస్తాడు. వారి ఉపకారానికి ఎట్టి విధంగా repay చేయడం సాధ్యం కాదు. వారి అనుమతి లేకుండా వేరే ఏ పనినీ చేయకూడదు. ఇదే నిజమైన ధర్మసారం, మరణానంతరం అనంతమైన ఫలితాలను ఇస్తుంది. శిష్యుడు జ్ఞానఫలాన్ని అనుభవించగలడు, మరణానంతరం స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. కానీ, తప్పు చేస్తే, భయంకరమైన నరకాన్ని పొందుతాడు. ఈ లోకంలో, దానం చేసినవారికి గౌరవం కలుగుతుంది, ఎందుకంటే వారు మేలుచేశారు. ఆ తరువాత, మహర్షి మనువు inexhaustible లోకాలను వివరించారు. చిన్నవారు పెద్దవారి సమక్షంలో లేచి, "ఇక్కడ ఉన్నాను" అని వినయంగా పలకాలి. ధర్మాన్ని తెలిసినవారు "భో భగవన్" అని సంబోధించాలి. బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ గౌరవంగా సంబోధించాలి; క్షత్రియులు, ఇతరులు ఐశ్వర్యాన్ని కోరితే వారు కూడా అలా చేయాలి. వారు జ్ఞానంలో, కార్యంలో, అనేక గ్రంథాల్లో నిపుణులు అయినా సరే, సమానవర్గంలో ఉన్నవారితో మాత్రమే నమస్కారం చేయాలి. స్త్రీలకు భర్తే గురువు; అతను ఎక్కడున్నా, అక్కడే ఆమెకు గురువు. గౌరవానికి ఐదు స్థాయిలు ఉన్నాయి; ప్రతి ముందరి స్థాయి తరువాతిదానికంటే ఉన్నతమైనది. యెక్కడ ఉన్నా, పదవ దశను చేరుకున్న శూద్రుడికైనా గౌరవం ఇవ్వాలి. వృద్ధులకు, భారంతో వంగినవారికి, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారికి, బలహీనులకు గౌరవం ఇవ్వాలి. గురువు అనుమతితోనే, మాటను నియంత్రిస్తూ, తినాలి. క్షత్రియుడు సభ మధ్యలో నిలబడాలి, వైశ్యుడు సభకు పైన ఉండాలి. మొదట అవమానించని వారి వద్ద మాత్రమే భిక్ష అడగాలి. పతితుల నుండి భిక్ష అడగడం నిషిద్ధం. విద్యార్థి ప్రతిరోజూ శుద్ధితో, శ్రమతో, గృహాల నుండి భిక్ష సేకరించాలి. భిక్ష దొరకకపోతే, ముందుగా వెళ్లిన గృహాలను మళ్ళీ మళ్ళీ అడగకూడదు. మాటలో నియంత్రణ, దృష్టిని నియంత్రించాలి; అన్ని దిక్కులూ చూడకూడదు. శ్రమతో, మాటను నియంత్రిస్తూ, మనస్సు ఎక్కడికీ పోకుండా తినాలి. అలంకార వ్రతం పాటించే వారి జీవిక భిక్షతో సమానంగా ఉంటుంది; అది ఉపవాసానికి సమానమైనది. వారి భిక్షను చూసి ఆనందించాలి, హర్షించాలి, ఎప్పుడూ సంతోషంగా స్పందించాలి. అందువల్ల, అశుద్ధమైన, లోకం ద్వేషించే పనులను నివారించాలి. ఎప్పుడూ ఉత్తరదిక్కు ముఖం పెట్టి తినకూడదు; ఇది శాశ్వత నియమం. శుభ్రమైన చోట కూర్చుని, భోజనం చేసిన తరువాత రెండు సార్లు నోరు కడగాలి. పెదవులను, నోటిలోపలిని తాకిన తరువాత, కొత్త వస్త్రం ధరించాలి. ఉమ్మివేసిన తరువాత, దగ్గినప్పుడు లేదా గాఢంగా ఊపిరి తీసుకున్నప్పుడు, విద్యాభ్యాసం ప్రారంభంలో, రెండు సంధ్యాకాలాల్లో—even rinse చేసినా—మళ్ళీ rinse చేయాలి. కన్నీళ్లు వచ్చిన తరువాత, రక్తం కారిన తరువాత కూడా rinse చేయాలి. నిద్రించిన తరువాత, ఒక్కసారి లేదా పలు సార్లు rinse చేయాలి; అలాగే ఇతర సందర్భాల్లో కూడా. స్త్రీలను తాకిన తరువాత, తనను తాను తాకిన తరువాత, అడవి వస్త్రాన్ని ధరించిన తరువాత, తల తాకిన తరువాత, శుభ్రముకాని వస్త్రాన్ని ధరించిన తరువాత కూడా శుద్ధి కోరికతో ఎప్పుడూ కూర్చుని, తూర్పు లేదా ఉత్తరదిక్కుని చూస్తూ rinse చేయాలి. పాదాలు కడకపోతే, rinse చేసినా కూడా శుద్ధి సంభవించదు. ఇలా, మనువు శిష్యునికి, సద్గుణాలయైన జీవన విధానాన్ని, శుద్ధిని, గురుపూజను, భిక్షాటన నియమాలను, ఆచారాలను, ఆహార నియమాలను, శుద్ధి విధానాలను వివరంగా ఉపదేశించెను.