దేవతలకు సంబంధించిన యాగాలు మరియు ఇతర సమాన కార్యక్రమాలకు సాధారణ నియమాలు వర్తించవు. సామాజిక పరంగా, ఒక వైశ్యుడిని కలిసినప్పుడు అతనికి శుభం కలగాలని ఆశించాలి; శూద్రుడిని కలిసినప్పుడు ఆరోగ్యం కలగాలని కోరాలి. మనుషులలో, తమ వర్ణంలో పెద్దవారు మరియు పితృవ్యులు గురువులుగా భావించబడతారు. మహిళలలో, పెళ్లి后的 అత్త, పెద్ద పితృమాత, మరియు బాల్య సంరక్షకురాలు గురువులుగా పరిగణించబడతారు. ఈ గురువులను మనస్సు, మాట, మరియు శరీరంతో గౌరవించాలి. వీరితో కలిసి కూర్చోవడం లేదా తమ ప్రయోజనార్థం వాదించడం చేయకూడదు. ఇతర సద్గుణాలు ఉన్నా, గురువును ద్వేషించే వ్యక్తి ధర్మంలో పతనమవుతాడు. వీరిలో మొదటి మూడు గురువులు అత్యుత్తములు; వీరిలో తల్లి అత్యంత గౌరవనీయురాలు. అయితే, పెద్ద అన్నయ్య మరియు భర్త కూడా గురువులుగా పరిగణించబడతారు. సంపదను కోరే వ్యక్తి ఈ ఐదుగురు గురువులను ప్రత్యేకంగా గౌరవించాలి. కుమారుడు తన జీవితంలో అన్నింటిని విడిచిపెట్టి ఈ గురువులకు అంకితభావంతో సేవ చేయాలి. అటువంటి కుమారుడు ధర్మాన్ని సంపూర్ణంగా పొందుతాడు. వీరికి ఎలాంటి విధానంలో repayment చేయడం సాధ్యం కాదు. వీరి అనుమతి లేకుండా ఇతర కర్తవ్యాలను చేయకూడదు. ఇక్కడ ధర్మసారాన్ని వివరించారు; ఇది మరణానంతరం అనంత ఫలాలను ఇస్తుంది. శిష్యుడు జ్ఞానఫలాన్ని అనుభవించి, మరణానంతరం స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. గురువు ద్వేషం వల్ల, మరణానంతరం భయంకరమైన నరకాన్ని పొందుతాడు. ఇహలో, దాతకు గౌరవం కలుగుతుంది, ఎందుకంటే అతను మేలు చేశాడు. అనంతరంగా, మహనీయుడు మను వారికి అవినాశ్య లోకాలను వివరించాడు. చిన్నవారు, గురువుల సమక్షంలో ‘ఇక్కడ ఉన్నాను’ అని చెప్పుతూ లేవాలి. ధర్మజ్ఞుడు, గురువును ‘ఓ గౌరవనీయుని’ అని సంబోధించాలి. బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ గౌరవంగా గురువును సంబోధించాలి; క్షత్రియులు మరియు ఇతర వర్ణాల్లో సంపద కోరేవారు కూడా అలాగే చేయాలి. వారు జ్ఞాన, క్రియ గుణాలతో, అనేక శాస్త్రాలను తెలుసుకున్నా కూడా, సమాన వర్ణవారితో మాత్రమే పరస్పర అభివాదాన్ని చేయాలి. మహిళలకు, భర్త మాత్రమే గురువు; అతను ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ గురువు. గౌరవానికి ఐదు స్థాయులను చెప్పారు; ప్రతి దానిలో ముందు స్థాయి తరువాత దానికంటే శ్రేష్ఠమైనది. శూద్రుడు పదవ స్థాయిని పొందినా, ఎక్కడ ఉన్నా అతను గౌరవించదగినవాడు. వృద్ధులు, భారంతో వంగినవారు, అనారోగ్యులు, బలహీనులు – వీరిని గౌరవించాలి. విద్యార్థి గురువుకు తెలియజేసి, మాటను నియంత్రించి, అనుమతితో మాత్రమే భోజనం చేయాలి. క్షత్రియుడు సభ మధ్యలో నిలబడాలి; వైశ్యుడు సభకు పైగా నిలబడాలి. మొదట, తనను అవమానించని వారి వద్ద నుండి మాత్రమే భిక్షను అడగాలి. పతితులు మరియు సమానవారు వద్ద భిక్ష అడగడం నిషిద్ధం. విద్యార్థి ప్రతిరోజూ శుద్ధితో, శ్రమతో ఇంటింటా భిక్షను సేకరించాలి. భిక్ష పొందకపోతే, ముందు వెళ్లిన ఇళ్లను క్రమంగా దూరంగా ఉంచాలి. మాటను నియంత్రించి, అన్ని దిశల్లో చూడకుండా, శాంతంగా ఉండాలి. ఎప్పుడూ శ్రమతో, నియంత్రిత మాటతో, మనస్సు ఒకటిగా ఉంచి భోజనం చేయాలి. వ్రతాన్ని పాటిస్తూ భిక్ష ద్వారా జీవనం సాగించేవారి జీవన విధానం ఉపవాసానికి సమానంగా పరిగణించబడుతుంది. చూడగానే ఆనందంగా, సంతోషంగా, ఎప్పుడూ అనుకూలంగా స్పందించాలి. అందువల్ల, ప్రపంచానికి ఇష్టంకాని, పాపకార్యాలను దూరంగా ఉంచాలి. ఎప్పుడూ ఉత్తర దిశను చూస్తూ భోజనం చేయకూడదు; ఇది శాశ్వత నియమం.