ఈ కథ శ్రీమద్ కుర్మ పురాణం నుండి సాంప్రదాయంగా వస్తుంది. పరమాత్మునికి, ఆది పురుషునికి, శాశ్వతునికి, విజయవంతుడైన దేవునికి నమస్సులు. హిరణ్యగర్భునికి, సృష్టికర్తకు, పరమాత్మకు నమస్సులు. నారాయణునికి, దేవతలకు హితకారుడైన దివ్యునికి నమస్సులు. అన్ని జీవులకు ఆత్మరూపుడైన, మారని స్వరూపుడైన ఆయనకు పునఃపునః నమస్సులు. జ్ఞానస్వరూపుడైన, పవిత్రుడైన, బుద్ధిమంతుడైన, నిద్ర లేని పరమాత్మునికి నమస్సులు. అనంతుడైన, అపరిమితుడైన, కారణమైన, ఉపకరణమైన ఆయనకు నమస్సులు. మూల ప్రకృతికి, మాయారూపమైన దేవునికి నమస్సులు. యోగ ద్వారా పొందదగిన, సకర్షణుడైన నీకు నమస్సులు. సిద్ధుడైన, పూజనీయుడైన, మూడు గుణాలను వేరు చేసే పరమాత్మునికి నమస్సులు. నిరాకార, సాకార రూపాలైన మాధవునికి పునఃపునః నమస్సులు. దేవుని ప్రార్థనతో: "ఈ సమస్త ప్రపంచాన్ని రక్షించు; నీవే రక్షకుడు, శరణ్యం, లక్ష్యం." అని ప్రార్థించారు. ఆ సమయంలో శ్రీహరి వరాహరూపంలో ప్రकटించి, తన కృపను వారందరికీ ప్రసాదించాడు. తన మనస్సులో ఆ రూపాన్ని ఆలోచించి, ప్రాణికర్త అయిన దేవుడు దాన్ని వెలిపించాడు. ఆయన శరీర విశాలత వల్ల భూమి మునిగి పోలేదు. గత ప్రళయంలో అన్నీ దహించబడిన తర్వాత, ఆయన తన మనస్సును సృష్టి మీద నిలిపాడు. అప్పుడు అజ్ఞానంతో నిండిన, చైతన్యహీనమైన ఒక సృష్టి ఏర్పడింది. ఈ అజ్ఞానం, ఐదు స్థాయులతో, మహాత్ముని నుండి ఉద్భవించింది. అది అంధకారంతో కప్పబడింది; విత్తనం ప్రపంచంతో ఆవరించబడింది. ఇవే ప్రధాన వృక్షాలు; ఇది ప్రథమ సృష్టిగా భావించబడుతుంది. ఆయన ధ్యానం వల్ల, అడ్డంగా ప్రవహించే సృష్టి ఏర్పడింది. పశువులు మొదలైనవి, విపరీత మార్గాన్ని అనుసరించే జీవులు, ద్విజులకు ప్రసిద్ధమైనవి. పైకి ప్రవహించే సృష్టి దేవతల సృష్టిగా చెప్పబడుతుంది; ఇది సత్వ గుణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. లోపల, బయట ప్రకాశవంతంగా ఉండే వారు దేవతలుగా పేర్కొనబడతారు. తర్వాత, అవ్యక్తం నుండి, క్రియాశీలమైన దిగువ ప్రవాహ సృష్టి ఏర్పడింది. సత్వగుణాన్ని కలిగి, తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవించే మానవులు వర్ణించబడ్డారు. ఆయన ధ్యానం వల్ల, మూలభూతాలతో ప్రారంభమైన సృష్టి ఏర్పడింది. ఈ విధంగా, ద్విజశ్రేష్టా, ఈ ఐదు సృష్టులు వివరించబడ్డాయి. రెండవది, సూక్ష్మభూతాల నుండి ఉద్భవించిన భౌతిక సృష్టిగా పిలవబడుతుంది. ఈ ప్రకృతిసిద్ధమైన సృష్టి, ముందుగా బుద్ధి లేకుండా ఏర్పడింది. వివిధ జాతులుగా ఉన్న అడ్డ ప్రవాహ సృష్టి ఐదవది. ఆ తరువాత, దిగువ ప్రవాహ సృష్టి, అంటే మానవ సృష్టి ఏడవది. తొమ్మిదవది యువకుల సృష్టి; ఇవే ప్రకృతిసిద్ధమైన మరియు వికృతిసిద్ధమైన సృష్టులు. ఋషిశ్రేష్టా, ప్రధాన మరియు ఇతర సృష్టులు, ముందుగా బుద్ధి కలిగి ఉండి సాగుతాయి. దేవుడు, గతంలో, రభు మరియు సనత్కుమారులను సృష్టించాడు. వారి మనస్సులు దేవునిపై నిలిచినవిగా, వారు సృష్టిపై ఆలోచన చేయలేదు. వెంటనే, పరమ సృష్టికర్త మాయ ద్వారా, వారు ఆయన మాయకు లోనయ్యారు. నారాయణుడు, మహాయోగి, యోగుల మనస్సుల్లో ఆనందాన్ని పొందుతాడు. ఆ భగవంతుడు, తపస్సు చేసినప్పటికీ, ఏదీ పొందలేదు. ఆయన కన్నుల్లో కోపంతో కన్నీళ్లు పడినప్పుడు, ఆ కన్నీళ్ల నుండి మహాదేవుడు, శరణ్యుడు, నీల-రక్త వర్ణంతో ప్రकटించాడు.