అందరూ, శాంతమైన గాలులు మొదలైనవి కూడా, అప్పట్లో ఏమీ కనిపించలేదు. ఆ సమయంలో, సహస్ర నేత్రాలు, సహస్ర పాదాలు కలిగిన బ్రహ్మా ఉద్భవించాడు. బ్రహ్మా, నారాయణుడిగా ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, నీళ్లపై నిద్రపోతున్నాడు. బ్రహ్మా స్వరూపుడైన ఆ దేవుడు సృష్టి మరియు లయకు మూలమైనవాడు. నీళ్లే ఆయన విశ్రాంతి స్థలాలు కావడం వల్ల, ఆయనను నారాయణుడిగా గుర్తించబడతాడు. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, సృష్టి కోసం ఆయన బ్రహ్మా స్థితిని స్వీకరించాడు. సృష్టిని మళ్ళీ పైకి తీయాలని ఆకాంక్షించి, ప్రాణుల అధిపతి కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు. ఇతరుల మనస్సుతో కూడా గ్రహించలేని, వాక్కు రూపమైనదాన్ని "బ్రహ్మ" అని పిలుస్తారు. తన దంతంతో, భూమిని మోయే, తనను తానే మద్దతుగా ఉంచుకున్న వాడు, భూమిని పైకి ఎత్తాడు. వాయువు లోకంలో నివసించే సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు, హరిని ప్రశంసించారు. "పురుషుడైన, ఆదికుడు, శాశ్వతుడు, విజయవంతుడికి నమస్కారం; హిరణ్యగర్భుడికి, సృష్టికర్తకు, పరమాత్మకి నమస్కారం; నారాయణుడికి, దివ్యునికి, దేవతలకు హితకర్తకు నమస్కారం; అన్ని జీవులకు ఆత్మగా, అచలంగా ఉన్నవాడికి పునఃపునః నమస్కారం; జ్ఞానరూపుడైన, జాగృతుడైన, శుద్ధుడైన నీకు నమస్కారం; అనంతుడికి, అపరిమితుడికి, కారణానికి, సాధనానికి నమస్కారం; మూల ప్రకృతికి, మాయా స్వరూపుడైన నీకు నమస్కారం; యోగం ద్వారా పొందగలిగిన నీకు, సకర్షణుడికి నమస్కారం; సిద్ధుడైన, ఆరాధ్యుడైన, మూడు గుణాలను వేరు చేసే నీకు నమస్కారం; నిరాకార–సాకార రూపాల కలిగిన మాధవునికి పునఃపునః నమస్కారం; ఈ ప్రపంచాన్ని రక్షించు, నీవే రక్షకుడు, ఆశ్రయం, లక్ష్యము." అప్పుడు, వరాహ స్వరూపంలో ఉన్న ప్రభువు, వారికి అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించాడు. తన మనసులో ఆ రూపాన్ని ఆలోచించి, ప్రాణుల అధిపతి దాన్ని బయటకు విడుదల చేశాడు. ఆయన శరీరం విస్తారమైనదిగా ఉండడం వల్ల, భూమి మునిగిపోలేదు. గత లయలో అన్నీ దహనమైన తర్వాత, ఆయన తన మనసును సృష్టిపై కేంద్రీకరించాడు. అంతేకాక, ఒక సృష్టి ఉత్పన్నమైంది — అది నిర్జ్ఞానంగా, అంధకారంతో నిండినది. ఈ అజ్ఞానం, ఐదు స్థాయులతో, మహాత్మ నుండి ఉద్భవించింది. అది చీకటిలో మునిగిపోయింది, మరియు విత్తనం ప్రపంచంలో కప్పబడింది. వీటిని ప్రధాన వృక్షాలుగా పిలుస్తారు; ఇది ప్రాథమిక సృష్టిగా భావించబడుతుంది. బ్రహ్మా ధ్యానంతో, "అడ్డ ప్రవాహ" అనే సృష్టి ఉత్పన్నమైంది. పశువులు మొదలైనవి, ప్రసిద్ధమైనవి, తప్పు మార్గాన్ని పట్టుకునే వారు, ఓ ద్విజాతీశ్వరా! "ఎత్తు ప్రవాహ" అనే సృష్టి దైవ సృష్టిగా చెప్పబడుతుంది, ఇది సత్త్వ గుణంతో నిండినది. అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా ప్రకాశమానంగా ఉంటూ, వీరిని దేవతలుగా పిలుస్తారు. ఆ తర్వాత, అవ్యక్తం నుండి "క్రింద ప్రవాహ" అనే సృష్టి ఉద్భవించింది, ఇది ఫలప్రదమైనది. సత్త్వ గుణాన్ని కలిగి, తీవ్రమైన బాధతో కూడిన మానవులు వివరిస్తారు. బ్రహ్మా ధ్యానంతో, పంచభూతాలతో ప్రారంభమైన సృష్టి ఉత్పన్నమైంది. ఇలా, ఓ ఉత్తమ ద్విజాతీశ్వరా! ఈ ఐదు సృష్టులు వివరించబడ్డాయి. రెండవది, సూక్ష్మ భూతాల నుండి ఉద్భవించినది, దానిని "భౌతిక సృష్టి" అంటారు. ఈ ప్రకృతి సృష్టి, ముందుగా జ్ఞానం లేకుండా ఉత్పన్నమైంది. వివిధ జాతులుగా ఉన్న "అడ్డ ప్రవాహ" అనే సృష్టి ఐదవది.