పరమేశ్వరుడు తన మహిమను వివరిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “వీరులలో నేను వీరభద్రుడిని, సిద్ధులలో కపిలమునిని. ఆయుధాలలో వజ్రాయుధాన్ని, వ్రతాలలో సత్యాన్ని నేను స్వరూపంగా ఉన్నాను. జీవితాశ్రమాలలో గృహస్థాశ్రమమే నా స్వరూపం; అధిపతులలో నేను మహాదేవుడిని. యక్షులలో కుబేరునిగా, గణాధిపతులలో వీరకునిగా నేను వెలుగుతాను. బలవంతులలో వాయువే నేను; ద్వీపాలలో పుష్కరద్వీపం నా ప్రతిరూపం. వేదాలలో సామవేదాన్ని, యజుర్వేదంలోని శతరుద్రీయాన్ని నేను స్వీకరించాను. స్తోత్రాలలో పురుషసూక్తాన్ని, సామగానాలలో జ్యేష్ఠసామాన్ని నేను ప్రతినిధించాను. భూములలో బ్రహ్మావర్తం, పవిత్రక్షేత్రాలలో అవిముక్తక్షేత్రం నా స్వరూపాలు. జీవులలో ఆకాశం నేను, ప్రాణవంతుల్లో మరణమే నేను. మార్గాలలో మోక్షమార్గాన్ని, ఉత్తములలో పరమేశ్వరుడిని నేను. ఈ సర్వమూ నా తేజస్సు వల్ల ఉద్భవించింది అని తెలుసుకో. వీటన్నింటికీ నేను అధిపతిని, జ్ఞానులు పశుపతిగా నన్ను స్మరిస్తారు. వేదవేత్తలు జీవులను విమోచించేది నేనే అని ప్రకటిస్తారు. నా తప్ప, పరమాత్మ అయిన, వినాశరహితుడైన భూతాధిపతిని మరెవ్వరూ లేరు. ఇవి పశుపతిబంధాలు, జీవులను బంధించే తాపాలు. ఇవే ఎనిమిది మూలప్రకృతులు, అలాగే ఇతర Vikāras. గుదము, శిశ్నము, రెండు చేతులు, రెండు కాళ్లు, వాక్కు—ఇవి పదవది. ఈ ఇరవైమూడు తత్త్వాలు ప్రకృతిలో ప్రధానమైనవి. ఆది, మధ్య, అంతములేని కారణం, జగత్కారణంగా ఉన్నది. వీటి సమత్వాన్ని అవ్యక్తం, మూలప్రకృతి అని జ్ఞానులు అంటారు. గుణాల్లోని వైవిధ్యం బుద్ధిలోని భేదాల వలన వస్తుంది. నా కోసం చేయబడ్డ కర్మలు బంధనానికీ, మోక్షానికీ దారితీస్తాయి. ఈ బంధనాలే పాశాలు, ఇవే ఆత్మను బంధించే తాపాలు. మూలప్రకృతి, అవ్యక్తంగా ఉండి, నాలో నిత్యం నిత్యం ఉంటుంది. మహత్తత్త్వంతో మొదలైన వికారాలు దేవదేవునికి చెందినవి. ఆ పరమ పురుషుడిని వారు పరమ, ఆదిపురుషుడని పిలుస్తారు. ఆయన వల్లే జీవులు భవసాగరాన్ని దాటి వెళ్లగలుగుతారు. ఆయనే ఏకైక పరమేశ్వరుడు, సర్వలోకాధిపతి. మూలమాయ అనే శక్తి నుండే ఈ జగత్తు ఉద్భవించింది. దానివల్ల సూత్స్మభూతాలు, మహాభూతాలు, ఇంద్రియాలు జన్మించాయి. అందులోనే బ్రహ్మా జన్మించాడు—నా శక్తివల్ల బలపడ్డాడు. నా మాయచేత మోహింపబడిన వారు నన్ను తండ్రిగా చూడరు. ఆ మాయే వారికి పరమమూలం; అయినా నన్నే తండ్రిగా తెలుసుకుంటారు. ఆ స్థిరమైన వాడు, అన్ని లోకాలలో, మాయలో పడడు. నేను ఓంకారంగా, బ్రహ్మగా, ప్రజాపతిగా స్వరూపం దాల్చాను. నశ్వరమైన వాటిలో అక్షరాన్ని దర్శించేవాడు నిజంగా దర్శించినవాడవుతాడు. అతడు తన చేత తాను హానిచేయడు, అందువల్ల అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ప్రదానతత్త్వాన్ని యథార్థంగా తెలిసినవాడు పరబ్రహ్మాన్ని చేరతాడు. మహాదేవుని ఆరు అవయవాలను మునులు ప్రకటించారు. బంధనాన్ని, దాని ప్రయోగాన్ని కూడా వారు వివరించారు.” ఇలా పరమేశ్వరుడు తన తేజస్సు, స్వరూపాలు, జగత్తులోని తత్త్వాలు, బంధనాలు, మోక్ష మార్గాన్ని క్రమంగా, స్పష్టంగా వివరిస్తూ మహాత్మ్యాన్ని తెలియజేశాడు.