ఈ జగత్తులోని సమస్త వస్తువులకు నేను ఆధారము, అమరత్వానికి నిలయమునై ఉన్నాను. నా స్వరూపమే ఆధారంగా, బ్రహ్మ రూపాన్ని ధరించి, నాలోనే స్థితుడనై ఉంటాను. అనంతమైన నారాయణునిగా, జగన్నాధునిగా, సర్వ సృష్టిలో వ్యాపించి ఉంటాను. నా తామసిక శక్తి కాల రూపాన్ని ధరించి, రుద్రుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. కొంతమంది భక్తి యోగం ద్వారా నన్ను చేరుకుంటారు, మరికొందరు కర్మ యోగం ద్వారా నన్ను పొందుతారు. కాని, జ్ఞానంతో నన్ను నిరంతరం ఆరాధించే వారు, వేరే మార్గంలో కాకుండా నన్నే అభ్యసించే వారు, వారు నన్ను తప్పక పొందుతారు; ఇకపై జన్మమరణ చక్రంలోకి తిరిగి రారు. ఈ విశ్వం నాలోనే స్థితమై ఉంది; నా ద్వారానే ఈ లోకము కదలాడుతుంది. ఈ జగత్తును నేను ప్రేరేపిస్తున్నాను. ఇది తెలుసుకున్నవాడు అమరత్వాన్ని పొందుతాడు. కాలమే పరమేశ్వరుడైన యోగేశ్వరుడు స్వయంగా కార్యాచరణ చేస్తాడు. ఆ ప్రభువు యోగేశ్వరుడు, మహాదేవుడు, మహాశక్తి సంపన్నుడు. శ్రీమహాబ్రహ్మ స్వచ్ఛమైన బ్రహ్మస్వరూపుడుగా, మహానుగా ప్రకటించబడ్డాడు. ఆయన నిరంతర యోగసమాధిలో లీనుడై ఉంటాడు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఎప్పుడూ నాలో లీనమై ఉండే యోగి, నన్ను నిజంగా తెలిసినవాడు. ప్రశాంతమైన మనస్సుతో, ధార్మికునికి, అగ్నిహోత్రాన్ని నిర్వహించే వానికి దానం చేయాలి. ఒక సందర్భంలో, మహాదేవుడు తన పరమ దివ్యస్థితిని నాట్యముతో వ్యక్తపరిచాడు. ఆ నిష్కళంక ఆకాశంలో మహాదేవుని నాట్యమాడుతూ విష్ణువు దర్శించాడు. నిజంగా, ఆకాశంలోనే ఆ భూతభవనాధుడిని వారు చూశారు. మునులు కూడా జగన్నాధుని నాట్యమాడుతూ ప్రత్యక్షంగా దర్శించారు. ఆ తరువాత, ఆ భూతనాధుడు తన నాట్యాన్ని ఆపాడు. వారు ఆయనను ప్రకాశమయమైన వెలుగుగా, యోగిగా దర్శించారు. ఆ పరమ రుద్రుడు, మోక్షదాయకుడై, ఆకాశంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. వెయ్యి భుజాలతో, జటాజూటంతో, చంద్రకలతో అలంకృతుడై ఉన్నాడు. దండాన్ని ధరించి, మూడు కన్నులతో, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని ఆయన కన్నులుగా ఉన్నాడు. భయంకరమైన దంతాలతో, ఉగ్రుడై, కోటి సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు. వారు ఆ దేవుడిని, సర్వసృష్టికర్తను, నాట్యమాడుతూ చూశారు. ఆయన భూతాధిపతి, పరిపాలకుడు, దీపాలలో దీపమైన అనంత ప్రకాశము. కాలస్వరూపుడు, కాలాన్ని సంహరించేవాడు, దేవతల దేవుడు, మహాదేవుడు. జ్ఞానానికి, విరక్తికి నిలయమైనవాడు, నిత్యమైన జ్ఞానయోగస్వరూపుడు. ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రుడు ఆయనను సత్కరించారు; మహర్షుల సమూహాలు ఆయనను వందించారు. యోగుల హృదయాలలో నివసిస్తూ, యోగమాయలో ఆవరించబడి ఉన్నాడు. బ్రహ్మజ్ఞులు ఆయనతో ఏకమై ఉన్నారు. బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిబద్ధులైన పండితులు తమ జీవితాన్ని సార్థకంగా భావించారు. అత్రి, కపిల, మరీచి వంటి మహర్షులు, చేతులు ముడుచుకుని, తలవంచి తమ జనులయందరినీ మరోసారి సత్కరించగా, వారి మనస్సులు పరిపూర్ణ ఆనందంతో నిండిపోయాయి. వారు శుద్ధుడైన, బ్రహ్మస్వరూపుడైన, ప్రచేతసును స్తుతించారు. అతను మునులలో శ్రేష్టుడు, పరమాత్మ, అత్యున్నతమైనవాడు. జ్ఞానులు, “నీవే సమస్తమూ” అని ప్రకటించారు. ఆయన సమస్తాన్ని యథావిధిగా సృష్టించాడు.