తత్వాన్ని విచారించే ఋషులు, ఆంతర్యామిని జీవుడని పిలుస్తారు. ఆ జీవుడు స్వరూపతః జ్ఞానమే; ఆతనికి మనస్సు ఒక సాధనంగా పనిచేస్తుంది. అయితే, ప్రకృతితో సంయోగం వల్ల వివేకహీనత కలుగుతుంది; ఇది కాలప్రమేయంగా ఉద్భవించింది. సమస్తమూ కాలానికి లోబడి ఉంటుంది; కాలానికి ఎవ్వరూ అధిపతులు కాదు. ఈ జగత్తుకు ప్రాణస్వరూపుడైన పరమేశ్వరుడే సర్వజ్ఞుడు, పరపురుషుడు. మనస్సు నుండి అహంకారం ఉత్పన్నమవుతుంది; అహంకారానికి పైన మహత్తత్త్వం ఉంటుంది. ఆ పురుషుని నుండి ప్రాణుడు ఉద్భవిస్తాడు; ఆ ప్రాణుని నుండే ఈ జగత్తంతా ఆవిర్భవించింది. నన్ను మించిన ప్రాణి లేదు; నన్ను తెలుసుకున్నవాడు ముక్తిని పొందుతాడు. నన్ను తప్ప మరొకరు లేరు—అవ్యక్త స్వరూపుడిని, ఆకాశస్వరూపుడిని, మహేశ్వరుడిని. మాయను కలిగిన పరమేశ్వరుడు, మాయతో కూడి, కాలంతో ఐక్యమవుతాడు. ఈ అనంతాత్మవే వేదోక్త ప్రకారంగా సృష్టిని నియమిస్తాడు. దేవదేవుని మహిమ వలన ఈ జగత్తు నడుస్తోంది. ఆ పరమాత్మను మనుషులు పరభక్తితో మాత్రమే తెలుసుకోగలరు. నేను సర్వసాక్షిగా ఉన్నాను; ఈ జగత్తు కూడా, మహర్షులు కూడా నన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. ఆయనే ఆత్మ, సృష్టికర్త, నియమకర్త, కాలం, అగ్ని, దిక్కులన్నిటిలో దర్శనమిచ్చేవాడు. బ్రహ్మ, మనువులు, ఇంద్రుడు మొదలైన శక్తిశాలులందరూ, బ్రాహ్మణులు వేదయజ్ఞాలతో అగ్నిని పూజిస్తారు. యోగులు భూతాధిపతియైన పరమేశ్వరుని ధ్యానిస్తారు. ఆయన దేవతల శరీరంగా, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మగా, సర్వత్రా నిత్యంగా నిలిచి ఉన్నాడు. భక్తితో నన్ను పూజించే వారికి నేను ఎల్లప్పుడూ సమీపంగా ఉంటాను. వారికి నేను పరమానందమయమైన స్థానం, శాశ్వతమైన పదవిని ప్రసాదిస్తాను. కాలంతో ఏకమై నాతో ఐక్యమైన భక్తులు ముక్తిని పొందుతారు. ఆదిలోనే నేను ప్రకటించాను—నా భక్తుడు నాశనమవడు. ఎవరైనా భక్తితో ఆయనను పూజిస్తే, వారు నన్నే పూజించినవారు అవుతారు. నియమంతో నాకిచ్చిన దానాన్ని నేను ఎంతో ప్రీతితో స్వీకరిస్తాను. ఆత్మ నుండి ఉద్భవించిన వేదాలను స్థాపించి, సమస్త righteous జనులను నేను రక్షిస్తాను; వేదద్వేషులను సంహరిస్తాను. నేను జగత్తుకు కారణమైనప్పటికీ, జగత్తు నన్ను స్పృశించదు. మాయాధిపతిని; నా ప్రత్యేకమైన శక్తి మాయే, అది లోకాల్ని మోహింపజేస్తుంది. యోగుల హృదయాల్లో స్థితుడైన నేను, ఆ మాయ ద్వారా మోహాన్ని వినాశనం చేస్తాను. నేను సమస్తానికి ఆధారం, అమృతానికి నిలయం. నా స్వరూపాన్నే బ్రహ్మగా స్వీకరించి, నాలో స్థిరపడతాను. అనంతుడైన నారాయణుడిగా, జగన్నాథుడిగా, సర్వభూతాలలో వ్యాపించి ఉంటాను. నా తమోగుణశక్తి కాలంగా, రుద్రరూపంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. కొంతమంది భక్తి యోగం ద్వారా, మరికొంతమంది కర్మయోగం ద్వారా నన్ను చేరుకుంటారు. కానీ, జ్ఞానంతో నన్ను నిరంతరం పూజించే వారు కూడా నన్ను తప్పకుండా పొందుతారు; వారు తిరిగి జన్మకు లోనుకారు. ఈ జగత్తంతా నాలోనే స్థితమై ఉంది; నా ద్వారానే జగత్తు నడుస్తోంది. నేను ఈ సృష్టిని ప్రేరేపిస్తున్నాను; దీన్ని తెలిసినవాడు అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు. కాలమే స్వయంగా శ్రీమహాయోగేశ్వరుడైన భగవంతునిగా, కార్యస్వరూపుడిగా వ్యవహరిస్తాడు.