సత్యాన్ని దర్శించే ఋషులు నన్ను, ఒకే ఒక పరమపురుషుడిగా పిలుస్తారు. నా స్వరూపం నిర్మలమైనది, నిష్కల్మషమైనది, గుణరహితమైనది. ఆ పరాశక్తి నాకే చెందింది. బ్రహ్మవేత్తలారా! నేను దీనిని వివరించబోతున్నాను, మీరు ఏకాగ్రతతో శ్రద్ధగా వినండి. ఈ జగత్తును నేను సృష్టించి నడిపిస్తున్నాను; దీనిని జ్ఞానులు ప్రధాన కారణంగా తెలుసుకుంటారు. యోగబలంతో నాతో ఏకత్వాన్ని పొందిన యోగులు, నశించని పదవిని సాధిస్తారు. వారు పరమపవిత్రతను, మోక్షాన్ని నాతోకూడ కలిసే పొంది పోతారు. యోగేశ్వరులారా! నా అనుగ్రహంతోనే ఈ వేదోపదేశం మీకు తెలియజేయబడింది. నేను చెప్పిన ఈ జ్ఞానం, సాంక్య, యోగ సిద్ధాంతాలపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ సర్వమూ వాటి నుండే ఉద్భవించింది; అందుకే జగత్తంతా బ్రహ్మతో నిండిపోయి ఉంది. ఈ లోకంలో, బ్రహ్మ అన్నిదానిలో వ్యాపించి, అన్నిచోట్లా నిలిచి ఉన్నాడని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. అది శాశ్వతమైన ఆధారం, నిత్యానందమయమైనది, అవ్యక్తమైనది, ద్వంద్వరహితమైనది. తారతమ్యాలు లేని, రూపరహితమైన, సమస్త ప్రాణులకు ఆధారమైన పరమామృతధామం అది. గుణరహితమైన పరమవ్యతిరేకత, దీనిని మునులు పరమజ్ఞానంగా తెలుసుకుంటారు. నేనే ఆ అన్నిచోట్లా వ్యాపించిన, శాంతమైన, జ్ఞానస్వరూపుడైన, పరమేశ్వరుడిని. సమస్త భూతములు నాలోనే నిలిచి ఉన్నాయి; దీన్ని తెలిసినవాడు వేదవేత్త అని యథార్థంగా చెప్పవచ్చు. ఈ రెండింటిలో, ఆద్యమైనది కాలమని, పరమసంగతికర్త అని చెబుతారు. అది తన స్వరూపమే; మరొకటి భిన్నమైనది. నా స్వరూపాన్ని వారు అలా తెలుసుకుంటారు. ప్రకృతిని, సమస్త జీవులకు మాయను, ప్రేరణను కలిగించే తత్త్వంగా పిలుస్తారు. అహంకారరాహిత్యం వలన, దీనిని ఇరవై ఐదవ తత్త్వంగా పేర్కొంటారు. వివేకశక్తే జ్ఞాత, దానినుండే అహంకారం ఉద్భవిస్తుంది. ధ్యానశీలులు దానిని జీవాత్మగా, అంతరాత్మగా పిలుస్తారు. అది జ్ఞానస్వరూపమే; దానికి మనస్సు ఉపకరణంగా పనిచేస్తుంది. ప్రకృతితో సంయోగం వలన, వివేకాభావం కాలానుగుణంగా ఉద్భవించింది. అందరూ కాలానికి ఆధీనమై ఉంటారు; కాలం ఎవరికీ వశముకాదు. ప్రభువు ప్రాణంగా, సర్వజ్ఞుడుగా, పరమపురుషుడిగా పిలవబడతాడు. మనసునుండి అహంకారం, అహంకారానికి పరమతత్త్వం ఉద్భవిస్తుంది. పురుషునుండి ప్రభువు ప్రాణుడు, అతనివలన ఈ జగత్తంతా ఉద్భవించింది. నన్ను మించినది ఏదీ లేదు; నన్ను తెలిసినవాడు ముక్తుడవుతాడు. నా తప్ప మరొకటి లేదు—అవ్యక్తమైన, ఆకాశస్వరూపమైన, మహేశ్వరుడిని నేనే. మాయకు అధిపతిగా, మాయతో కూడిన ప్రభువు, కాలంతో ఏకమై ఉన్నాడు. అనంతాత్మ వేదవిధానాన్ని అనుసరించి దీనిని నియమిస్తాడు. దేవాదిదేవుని మహిమవల్లే ఈ జగత్తు నడుస్తోంది. మనుషులు దీనిని పరభక్తితో మాత్రమే గ్రహించగలుగుతారు. జగత్తు నన్ను, సమస్తానికి సాక్షిని, మహర్షులు కూడా నన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. ఆయనే ఆత్మ, సృష్టికర్త, నియంత, కాలస్వరూపి, అగ్ని, అన్ని దిశలలో వ్యాప్తుడైనవాడు. బ్రహ్మ, మనువులు, ఇంద్రుడు, పరాక్రమంలో ప్రసిద్ధులైన ఇతర దేవతలు—వారు అగ్నిని వేదయజ్ఞాలతో బ్రాహ్మణులు ఆరాధిస్తారు. యోగులు, భూతగణాధిపతిగా, పరమేశ్వరుడిగా భగవంతుణ్ని ధ్యానిస్తారు. దేవతలందరి శరీరమై, సమస్తానికి ఆత్మగా, అన్నిటిలో నివసిస్తూ ఉంటాను. నన్ను భక్తితో ఆరాధించే వారికి నేను ఎప్పుడూ సమీపంలో ఉంటాను.