రుద్రుడు, అనుగ్రహభావంతో, మహేశ్వరుడే స్వయంగా అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఆయన దర్శనంతో అందరూ హర్షభరిత హృదయాలతో పరమేశ్వరుడిని భక్తిపూర్వకంగా స్తుతించసాగారు. ‘‘మునులందరికి ప్రభువైన దేవా! తపస్సుతో పూజింపబడినవాడా! నీకు జయము!’’ అని వారు ఘనంగా పలికారు. ‘‘అంతములేని ఓ ప్రభూ! జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయాలకు కారణుడవు; నీకు జయము! ఆంబికాదేవి నాథుడా! పరమేశ్వరా! నీకు నమస్కారం!’’ అని వారు పరమ భక్తితో వందనాలు చేశారు. ఆ సమయంలో మహేశ్వరుడు హృషీకేశుడైన శ్రీకృష్ణుని ఆలింగనం చేసుకుని, తన ఘనమైన స్వరంతో ఇలా అనాడు: ‘‘అచ్యుతా! నేను ఇక్కడికి వచ్చాను; నాతో చేయవలసిన కార్యమేమిటో చెప్పు.’’ అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు, అనుగ్రహభావంతో నిలిచిన మహాదేవుని చూచి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘నన్ను ఆశ్రయించినవారు, పరమ దృష్టిని కోరుతూ ఇక్కడికి వచ్చారు. నా సమక్షంలో, నీ దివ్య జ్ఞానాన్ని వారికి బోధించాలి. కనుక, మహామునులందరికీ నీ స్వరూపాన్ని తానే వెల్లడించు. నీ యోగసిద్ధిని ప్రదర్శించు; నంది వాహనుడైన నిన్ను దర్శించినవారు సంతృప్తి చెందాలి. నీ కార్యాన్ని నీవు నీవు పూర్తిగా గ్రహించు. నా సమక్షంలోనే, పరమేశ్వరుడు యథావిధిగా ఉపదేశించాలి.’’ అంతట, సనత్కుమారుడు మరియు ఇతర మునులు మహేశ్వరుని ప్రశ్నించారు. ఆ సమయంలో, ఆకాశంలో ఊహకు అందని, కేవలం భగవంతునికే తగినదైన ఒక అద్భుత తేజస్సు ప్రబలంగా వెలిసింది. ఆ తేజస్సుతో సర్వలోకములు ప్రకాశించాయి; మహేశ్వరుడు ప్రకాశమంతుడై దర్శనమిచ్చాడు. వారు స్వచ్ఛమైన, దివ్య కాంతితో మెరిసే మహేశ్వరుని సింహాసనంపై కూర్చొని చూశారు. శాంతమూర్తిగా, అపూర్వవిలాసంతో ఉన్న శివుడిని వారు దర్శించారు. సర్వభూతాధిపతిగా కూర్చున్న పరమేశ్వరుని చూశారు. అక్కడే వాసుదేవుని కూడా ఆసీనుడై ఉన్నాడని చూశారు. తామందరూ కమలనయనుని, ఆయన పరమయోగసిద్ధిని దర్శించి, ప్రశాంతమైన మనస్సుతో పరమేశ్వరుడు బోధించిన జ్ఞానాన్ని శ్రద్ధతో శ్రవించారు. ఆపై పరమేశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించసాగాడు: ‘‘దేవతలు కూడా గ్రహించలేని, ద్విజాతులు ఎంత యత్నించినా తెలుసుకోలేని, బ్రహ్మజ్ఞాన ఉపాధ్యాయులు కూడా ఈ లోకంలో ప్రవేశించని పరమార్థాన్ని నేను నేడు మీకు ప్రకటించబోతున్నాను, ఓ బ్రహ్మవేత్తలారా! లోతైన, ప్రత్యక్షమైన, స్వచ్ఛమైన చైతన్య స్వరూపి, అజ్ఞానానికి అతీతమైన పరమాత్మ ఉన్నాడు. ఆయనే కాలము, అగ్ని, అవ్యక్తము; ఆయనే ఈ జగత్తంతా, అని శాస్త్రాలు ఘట్టంగా ప్రకటించాయి. ఆయన మాయాశక్తిని ధరించి, మాయకు బద్ధుడై, అనేక దేహాలను సృష్టిస్తాడు. ఆయన భూమి కాదు, నీరు కాదు, అగ్ని కాదు, వాయువు కాదు, ఆకాశము కూడా కాదు. ఆయన రూపము, రుచి, వాసన కాదు; నేను చేసేవాడిని కాదు, మాట కూడా కాదు. ఆయన మాయా కాదు, కర్మఫలమూ కాదు; నిజంగా ఆయన స్వచ్ఛమైన చైతన్యమే. జగత్తు మరియు పరమాత్మకు ఏకత్వమూ, సంబంధమూ లేదు. ఈ లోకము మరియు జీవుడు వాస్తవంగా వేర్వేరు. అజ్ఞానంతో, శతజన్మలైనా, విముక్తి కలుగదు. అక్షరాత్మా, నిరుపాధి, అనిత్యమూ, దుఃఖరహితమూ, ఆకాశస్వరూపుడూ, ఆనందమయుడూ. కాని, అహంకారంతో, కర్తృత్వ భావంతో, ప్రజలు దీనిని తప్పుడు విధంగా ఆత్మకి ఆపాదిస్తారు. అక్షర స్వచ్ఛ భోక్తా ఎక్కడికక్కడ ఉన్నాడు. అజ్ఞానంతో, జ్ఞానం వేరేలా కనబడుతుంది; అది ప్రకృతితో కలిసిపోతుంది. అహంకారంతో వివేకం లేని వాడు ‘‘నేనే చేసే వాడిని’’ అని భావిస్తాడు’’ అని పరమేశ్వరుడు ఉపదేశించాడు.