భృగువు పదవ స్థానంలో ఉన్నాడని చెప్పబడింది. ఆయన నుండి ఉగ్రుడు, అత్యుత్తముడిగా భావించబడే వాడు, ఉద్భవించాడు. పద్నాలుగవ స్థానంలో వేదాధిపతి అయిన గౌతముడు, ఆయన తరువాత జటామాలి, అట్టహాస, దారుక, లాంగలి అనే ఋషులు వరుసగా ఉద్భవించారు. ఆ తరువాత సహిష్ణు, సోమశర్మ, చివరిగా ప్రభువు అయిన నకులీశుడు ఉద్భవించాడు. పవిత్రమైన కాయావతార క్షేత్రంలో దేవేశుడు నకులీశ్వరునిగా వర్ణించబడ్డాడు. ఈ ఋషుల్లో ప్రతి ఒక్కరి శిష్యులు కూడా ప్రసిద్ధ ఋషులుగా ఎదిగారు. యోగంలో నిపుణులైన ఆ మహాయోగులను నేను వరుసగా చెప్పబోతున్నాను. వీరే—వికేశ, విషోక, విషాప, శాపనాశన. ఆ తర్వాత సన, సనాతన, ముఖార, సనందన. తదుపరి సుధామా, విరజా, శంఖపాత్రజ, కపిల, ఆసురి, వొఢు, పంచశిఖ ముని. అలాగే, బాలబంధు, నిరామిత్ర, కేతుశృంగ, తపోధన, సర్వజ్ఞ, సమబుద్ధి, సాధ్య, సత్య. అత్రి, ఉగ్ర, శ్రవణ, శ్రవిష్ఠక. కశ్యప, ఉశన, చ్యవన, బృహస్పతి. వచశ్రవసు, సుపిక, శ్యవశ్వ, సపతిశ్వర. సుమంతు, వర్చరి మేధావి, కబంధ, కుషికంధర. భల్లపి, మధుపింగ, శ్వేతకేతు, తపోనిధి. శాలిహోత్ర, అగ్నివేశ్య, యువనాశ్వ, శరద్వసు. ఉలూక, విద్యుత్, శద్వల, అశ్వలాయన. కుషిక, గార్గ, మిత్రక, ఋష్య. ఈ మహర్షులు, బ్రహ్మన్ సాధనలో నిమగ్నులై, జ్ఞానయోగంలో నిష్ణాతులై, యోగేశ్వరుల ఆజ్ఞతో వేద స్థాపన కోసం జన్మించారు. వీరిని సంతుష్టిపరచి, పూజించే వారికి బ్రహ్మజ్ఞానం లభిస్తుంది. భవిష్యత్తులో సావర్ణి, దక్షసావర్ణి అనే మానువులు ఉంటారు. పద్నాలుగవ మానువు భౌత్యుడని పిలవబడతాడు. భవిష్య మానువులు వరుసగా ఉద్భవిస్తారు. ఇలా గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు కథలతో సంపన్నుడై, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మతో కలసి ఆనందిస్తాడు. ఆ మనిషి పరమపురుషుడైన నారాయణునికి, ఆదిపురుషుడైన విష్ణువుకు, కూర్మావతార రూపంలో భక్తితో నమస్కరిస్తాడు. ఈ విధంగా ఈ విశ్వ విస్తృతి, మాన్వంతరాల నిర్ణయం కూడా, జ్ఞానయోగంలో నిష్ణాతులు ఎల్లప్పుడూ పూజించదగినవిగా నీచే వివరించబడ్డాయి. బ్రహ్మతత్త్వాన్ని తెలుసుకునే ఆ జ్ఞానాన్ని మేము తెలుసుకోవాలని మళ్ళీ అడుగుతున్నాము. అప్పుడు పురాణకథకుడైన సూతుడు, తన జ్ఞాపకశక్తిని స్మరించి మాట్లాడడం ప్రారంభించాడు. అతడు ఋషులందరు యజ్ఞంలో కూడిన స్థలానికి వచ్చాడు. ద్విజుల్లో శ్రేష్ఠుడైన అతను, కమలదళనేత్రుడైన వ్యాసునికి నమస్కరించాడు. గురువు చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, కర్పూరహస్తాలతో సమీపంలో నిలబడ్డాడు. అతనికో సత్కారయోగ్యమైన ఆసనం సమర్పించారు. అనంతరం, ‘‘మీ తపస్సు, అధ్యయనం, విద్యలో ఏదైనా తగ్గుదల ఉందా?’’ అని ప్రశ్నించారు.