పురాతన కాలంలో మహానుభావులు, లేఖ్యులు—ఇవి ఐదు వర్గాలు, ఒక్కో వర్గంలో ఎనిమిది మంది చొప్పున, ప్రసిద్ధులయ్యారు. ఆ సమయంలో, అతినామ, సహిష్ణు తదితరులు—ఈ ఏడుగురు పుణ్యాత్ములు అక్కడ హాజరయ్యారు. ఆ జ్ఞాని మనువు, ఇప్పుడున్న ఏడవ మన్వంతరంలో ఉన్నాడు. అలాగే, శత్రుసంహారకుడు పురందరుడు, అంటే ఇంద్రుడు కూడా అక్కడ ఉన్నాడు. ఆ కాలంలో, విశ్వామిత్రుడు, భరద్వాజుడు మొదలైన ఏడుగురు ఋషులు, సప్త ఋషులుగా ప్రసిద్ధిచెందారు. అప్పుడు రాజులు, స్వర్గవాసులు అందరూ ఆయన అంసభూతులు అయ్యారు. ద్విజాతి మహాశయులారా, ప్రజాపతి రుచితొ యజ్ఞుడు ఒక అంసంగా జన్మించాడు. అతడు తుషితలో, తుషిత దేవతలతో పాటు జన్మించాడు. సత్యా కాలంలో సత్యుడు జన్మించాడు—జనార్దనుడు సత్యస్వరూపంగా అవతరించాడు. హర్యా కాలంలో హరిదేవతలతో పాటు, హరివు తానే అవతరించాడు. ఆ మహాతేజోవంతుడు మనసుతో జన్మించిన దేవతలతో కూడి ప్రత్యక్షమయ్యాడు. వికుంఠా కాలంలో వికుంఠదేవతలతో పాటు జన్మించాడు. విష్ణువు వామన రూపంలో, కశ్యపుని ద్వారా, అదితిలో జన్మించాడు. అప్పట్లో మూడు లోకాలను శత్రువుల నుండి విముక్తం చేసి పురందరునికి అందజేశాడు. ప్రజలను రక్షించేందుకు ఏడుగురు బ్రాహ్మణులు కూడా ఉన్నారు. అందుకే, ఆయన "విష్ణువు" అని పిలవబడతాడు—ఎందుకంటే ఆయన సర్వంలో ప్రవేశిస్తాడు. ఈ ప్రభువు నారాయణుడు, వేదాలలో జీవుల అంతర్యామిగా ప్రకటించబడ్డాడు. ఆయన నాలుగు రూపాలలో, గుణాలతో కూడినవాడిగా, గుణరహితుడిగా, సమస్తాన్ని వ్యాపించి నిలిచాడు. వాసుదేవుడు అనే పేరు గుణాతీతుడు, పరమపవిత్రుడు. చివరికి, పరమ వైష్ణవ రూపం సమస్తాన్ని నాశనం చేస్తుంది. ఆ విష్ణువు, శాశ్వత ప్రకృతి, సమస్త విశ్వాన్ని ధరిస్తాడు. రాజసిక తత్త్వం అనిరుద్ధుడు, ప్రద్యుమ్నుడు సృష్టికి కారణమవుతారు. బ్రహ్మా, నారాయణుడిగా ప్రసిద్ధి, సమస్త ప్రాణులను సృష్టిస్తాడు. ఆమె ద్వారా దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు మాయలో పడతారు. వాసుదేవుడే అనంతాత్మ, ఏకైక, నిర్గుణ హరి. ఇది ఎవరైనా వాసుదేవ స్వరూపంగా నిత్యమూ గ్రహిస్తే, మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఆ వాసుదేవుడు, అక్షయ హరి, ప్రద్యుమ్నుడిగా అవతరించాడు. పూర్వకాలంలో హరి తన సంకల్పంతో అపాంతరతమా అయ్యాడు. ఈ నారాయణుడే, వ్యాసుడు, వేదవేత్తగా ప్రసిద్ధిచెందాడు. ఇది సత్యం, మళ్లీ సత్యమే; ఇది నిశ్చయంగా తెలుసుకుంటే ఎవ్వరూ మాయలో పడరు. మొదటి ద్వాపరయుగంలో వ్యాసుడు మనుస్వాయంభువుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. రెండవ ద్వాపరంలో వేదవ్యాసుడు ప్రాణులాధిపతిగా ఉన్నాడు. ఐదవ ద్వాపరంలో సవితా వ్యాసుడు; ఆరో ద్వాపరంలో మృత్యు వ్యాసుడిగా ప్రసిద్ధి. తొమ్మిదవ ద్వాపరంలో సారస్వతుడు వ్యాసుడు; పదవ ద్వాపరంలో త్రిధామా అనే పేరుతో గుర్తించబడ్డాడు. పదమూడవ ద్వాపరంలో ధర్ముడు; పద్నాలుగవ ద్వాపరంలో తారక్షుడు. పదిహేడవ ద్వాపరంలో కృతంజయుడు; పదెనిమిదవ ద్వాపరంలో ఋతంజయుడు. ఇరవై ఒకటవ ద్వాపరంలో రాజశ్రవుడు; తరువాత శుష్మాయణుడు. ఇరవై అయిదవ ద్వాపరంలో శక్తి; ఇరవై ఆరవ ద్వాపరంలో పరాశరుడు వ్యాసుడయ్యాడు. పరాశరుని కుమారుడైన వ్యాసుడు, కృష్ణ ద్వైపాయనుడయ్యాడు. పరాశరుని కుమారుడు, మహాయోగి అయిన కృష్ణ ద్వైపాయనుడు హరివే.