క్షీరసాగరపు కుమార్తె శ్రీమహాలక్ష్మి, ఎప్పుడూ భగవంతుని రెండు పాదాలను తన చేతులతో పట్టుకుని, పరమ భక్తితో అక్కడే నిలిచి ఉంటుంది. ఆమె మనస్సు నారాయణునిపై నిలిచిపోయి, ఎప్పటికీ ఆయన సౌందర్యామృతాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఆనందంలో మునిగిపోయి ఉంటుంది. ఆ మహత్తర స్థలం వైకుంఠంగా పిలవబడుతుంది. దేవతలకూ కూడా అతి గౌరవప్రదమైనది. ఇంతవరకు చెప్పినదే—అది నిజంగా నారాయణుని నగరం. అక్కడ నారాయణుడు తన మహిమతో ప్రకాశిస్తూ, తన మాయాశక్తితో జగత్తును మోహింపజేస్తూ ఉండిపోతాడు. కాలాంతంలో సర్వప్రపంచమూ తిరిగి ఆయనలోనే లీనమవుతుంది. ఆయనే పరమ లక్ష్యం. క్షీరసాగరాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, ఒక మహా ద్వీపం ఉంది. అది ఒక పెద్ద కమలపుష్పంతో చుట్టబడివుంది. ఆ ద్వీపం విస్తారంగా, అన్ని వైపులా గుండ్రంగా ఉంది. ఆ ద్వీపంలో ఒక గొప్ప పర్వతం ఉంది, అది రెండు భాగాలుగా విభజించబడి ఉంది. అక్కడ మహావీత ప్రాంతం, ధాతకి అనే భూమిని కూడా తెలుసు. ఆ ద్వీపంలో అమరులందరూ పూజించే ఒక మహా న్యగ్రోధవృక్షం ఉంది. అచ్చంగా అక్కడే శివుడు మరియు నారాయణుడు నివసించే స్థానం ఉంది, మహర్షీ! అక్కడ నీలవర్ణుడు, అరుణవర్ణుడు అయిన ప్రభువు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, యక్షులచే పూజింపబడతారు. వారు రోగమూ, దుఃఖమూ లేని వారు; మమకారమూ, ద్వేషమూ లేని వారు. అక్కడ కులమూ, ఆశ్రమమూ అనే ధర్మకర్తవ్యాలు లేవు; నదులూ, పర్వతాలూ లేవు. అన్ని వైపులా అమృతస్వరూపమైన మధుర జలసముద్రం ఉంది, ద్విజోత్తమా! ఆ బంగారు భూమి రెండు రెట్లు విస్తృతంగా, పూర్తిగా ఒక గట్టి రాయిలా ఉంది. దాని వెలుతురు-అవెలుతురు కలిసినదే 'లోకాలొక' అని పిలవబడుతుంది. ఈ లోకాలొక అనే గొప్ప పర్వతం ఇంతవరకూ విస్తరించి ఉంది. దాని చుట్టూ భయంకరమైన గాఢాంధకారం, ఒక బలమైన పాత్రలా చుట్టుకుని ఉంటుంది. ఇదే బ్రహ్మాండ విస్తారాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ప్రపంచానికి మూలకారణమైనది, వ్యాపించిపోయి, నశించని స్వరూపంతో ఉంది. ప్రతి స్థలంలో బ్రహ్మ, రుద్రులు, నారాయణులు ఇతర దేవతలు ఉన్నారు. మహర్షులారా, అది అన్ని వైపులా స్థిరంగా ఉంది; జ్ఞానులు అక్కడే చేరుతారు. ఆ పరంపరలు దాటి, నశించని స్వరూపం ప్రపంచానికి అతీతంగా ఉంటుంది. అది అప్రకటితమైనదిగా, బ్రహ్మంగా, పరమపదంగా తెలుసుకోవాలి. దాని మహిమను నేను ముందే వివరించాను. సముద్రాల్లో, ఆకాశంలోనూ అది నిస్సందేహంగా వ్యాపించి ఉంది. పరమపురుషుడు అనేక విధాలుగా అవయవాలతో విహరిస్తూ ఉంటాడు. ఆ బ్రహ్మాండం నుండి బ్రహ్ముడు ఉద్భవించి, ఆయన ద్వారా ఈ జగత్తు సృష్టించబడింది. అప్పుడు శౌనకాది ఋషులు ఇలా అడిగారు: ‘‘ఆ మహిమాన్వితుల గురించి, ద్వాపరయుగంలో వ్యాసుడి గురించి కూడా వివరించు. అలాగే, కలియుగంలో ధర్మస్థాపనకోసం భగవంతుడు చేసిన అవతారాలను వివరించు, సూత! ఇవన్నీ సంక్షేపంగా చెప్పు. ఉత్తమ, తామస, రైవత, ఆక్షుష అనే మన్వంతరాలను కూడా వివరించు. ఇప్పుడు వైవస్వతమనువు కాలం సాగుతోంది, ఇది ఏడవ మన్వంతరం. ఇప్పుడు, స్వరోచిషమనువు గురించి విను. విపశ్చిత్ అనే అసురసంహారకుడు దేవతాధిపతిగా ఉన్నాడు. తిమిర, చర్వరి మరియు ఇతర ఐదుగురు మహర్షులు ఆ కాలంలో సప్తర్షులుగా ఉన్నారు. తరువాతి రెండవ మన్వంతరాన్ని ఉత్తమమన్వంతరం అంటారు. అందులో శత్రునిగ్రహి అయిన సుశాంతి దేవతాధిపతిగా ఉన్నాడు.