వైకుంఠమనే అపూర్వమైన, అనుపమమైన నగరం నాలుగు ద్వారాలతో అలంకరించబడి ఉంది. దైవద్వేషులు అక్కడికి చేరలేరు; వారి కోసం అది అందుబాటులో ఉండదు. ఆ నగరంలో అనేక రకాల సంగీతాల్లో నిపుణులైన, దేవతల్లో కూడా అరుదైన గాయకులు నివసిస్తున్నారు. అక్కడ చంద్రబింబంలాంటి ముఖాలతో, గజ్జెల మ్రోగింపుతో అలంకరింపబడిన అనేక స్త్రీలు కనిపిస్తారు. వారు వివిధ సంపదలతో సంపన్నులు, సర్వాంగ సుందరీలు, నాజూకైన నడుముతో అలంకారధారిణులు. సంభాషణలో, వాక్చాతుర్యంలో వారు నిపుణులు; దివ్యాభరణాలతో మెరిసిపోతుంటారు. వారి శరీరాలు అనేక రంగులతో అద్భుతంగా ఉంటాయి; వారు విభిన్న రకాల ఆనందాలు, సుఖాలలో ఆసక్తి చూపుతారు. ఈ వైకుంఠలో లెక్కలేనన్ని పవిత్ర గుణాలు ఉన్నాయి; దేవతలు కూడా వాటిని పొందలేరు. ఆ నగర మధ్యలో అత్యంత ప్రకాశవంతమైన, ఎత్తైన ప్రాకారాలతో కూడిన మహా ద్వారం ఉంది. ఆ ద్వారానికి లోపల, సర్వలోకాల ఆధారమైన హరి, శేషనాగుపై శయనిస్తాడు. తన ఆనందామృతాన్ని తానే ఆస్వాదిస్తూ, పరమ పావనుడై, అజ్ఞానాన్ని దాటి ఉన్నాడు. అతని రెండు పాదాలను పాలసముద్రపు కుమార్తె ఎల్లప్పుడూ తన చేతుల్లో పట్టుకొని సేవ చేస్తుంది. ఆమె మనసంతా నారాయణునిపై స్థిరంగా నిలిపి, ఎల్లప్పుడూ ఆయన అమృతాన్ని ఆస్వాదిస్తూ అక్కడే ఉంటుంది. ఈ ప్రదేశాన్ని వైకుంఠమని పిలుస్తారు; దేవతలకే ఆరాధ్యమైనది. ఇంతవరకే చెప్పగలుగుతాను — ఇదే నారాయణుని నగరం. అక్కడ నారాయణుడు తన మాయతో లోకాన్ని మాయచేస్తూ, ప్రకాశవంతంగా విరాజిల్లుతున్నాడు. యుగాంతంలో సమస్తం ఆయనలో కలిసిపోతుంది; ఆయనే పరమ గమ్యం. పాలసముద్రాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని ఒక ద్వీపం ఉంది; అది ఒక పద్మపుష్పంలా చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఆ ద్వీపం విస్తీర్ణం అపారంగా, అన్ని వైపులా వృత్తాకారంలో ఉంది. అక్కడ ఒక మహాపర్వతం ఉంది; అది రెండు భాగాలుగా విభజించబడి ఉంది. ఆ ప్రాంతంలో మహావీత అనే ప్రదేశం, ధాతకీ అనే దేశం ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆ ద్వీపంపై అమరులు పూజించే గొప్ప న్యగ్రోధ వృక్షం ఉంది. అక్కడే, మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, శివుడు మరియు నారాయణుని నివాసం ఉంది. అక్కడ కృష్ణవర్ణుడైన ప్రభువు గంధర్వులు, కిన్నరులు, యక్షులచే పూజించబడతాడు. అక్కడ నివసించే వారు వ్యాధి, దుఃఖం లేని వారు; మమకారం, ద్వేషం లేవు. అక్కడ వర్ణాశ్రమధర్మాలు లేవు; నదులు, పర్వతాలు లేవు. చుట్టూ అంతటా మధురమైన జలంతో కూడిన మహాసముద్రం ఉంది. ఆ స్వర్ణభూమి రెండు రెట్లు విస్తారంగా, పూర్తిగా ఒక రాళి పలకలా కనిపిస్తుంది. దీప్తిమంతమైనదీ, అదీప్తిమంతమైనదీ అయిన ప్రదేశాన్ని లోకాలోక అని పిలుస్తారు. లోకాలోక అనే మహాపర్వతం ఇంతటి విస్తీర్ణాన్ని కలిగి ఉంది. దాని చుట్టూ ఉగ్రమైన పాత్రలా అంధకారం ఆవరించి ఉంది. ఇంతవరకూ నేను చెప్పినది బ్రహ్మాండ విస్తీర్ణం. మూలకారణం అన్నిటికీ వ్యాపించి, నశించని స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది కనుక, ప్రతి ప్రదేశంలో బ్రహ్మలు, రుద్రులు, నారాయణులు మొదలైన వారు ఉంటారు. మహర్షులారా, జ్ఞానులు చేరుకునే స్థలంగా ఇది ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. అన్నిటిని మించిపోయే, నశించని స్వరూపం లోకానికి అతీతంగా ఉంది. దానిని అవ్యక్తం అని, అదే బ్రహ్మం, పరమ పదం అని తెలుసుకోవాలి. దాని మహిమను నేను ముందే వివరించాను. సముద్రాల్లో, ఆకాశంలో కూడా అది నిస్సందేహంగా ఉంది. అందులో పరమపురుషుడు, అనేక విధాలుగా అవయవాలను కలిగి, లీలగా విహరిస్తాడు. ఆ బ్రహ్మాండం నుంచి బ్రహ్ముడు ఉద్భవించాడు; ఆయనచే ఈ లోకం సృష్టించబడింది.