అంతే కాకుండా, ఆ పరమాత్మ నుండి, జీవుడు, వ్యక్తిత్వం, మరియు అన్ని క్రియలు ఉద్భవించాయి. ఆయన నుండే ఇంద్రియాలు, దేవతలు, మరియు సమస్త లోకాలు జన్మించాయి. ఈ ప్రపంచంలో ఏది జన్మించింది, ఏది కార్యం చేయగలిగింది, ఏది భూతాలను మరియు వారి మూలాలను గ్రహించగలిగింది — ఇవన్నీ ఆయన వల్లే. ఇంద్రియాలు అగ్నిస్వభావంతో ఉంటాయి, పది దేవతలు శుద్ధ స్వభావంతో ఉంటారు. ఇదే సూక్ష్మ భూతాల సృష్టి; భూతాల నుండి జీవులు ఉద్భవించాయి. ఆ పరమాత్మ నుండే ఖాళీగా, శబ్ద లక్షణంతో కూడిన ఆకాశం పుట్టింది. ఆ ఆకాశం నుండే స్పర్శ లక్షణంతో కూడిన వాయువు ఉద్భవించింది. వాయువునుండు రూప లక్షణం కలిగిన అగ్ని పుట్టింది. అగ్నినుండే రుచిని నిలుపుకునే జలాలు పుట్టాయి. జలాల నుండే ఘనంగా, గంధ లక్షణం కలిగిన భూమి ఉద్భవించింది. వాయువు రెండు లక్షణాలు — శబ్దం, స్పర్శను కలిగి ఉంది. అగ్ని మూడు లక్షణాలు — శబ్దం, స్పర్శ, రూపాన్ని కలిగి ఉంది. జలాలు నాలుగు లక్షణాలు — రుచి, స్పర్శ, శబ్దం, రూపం కలిగి ఉన్నాయి. భూమి ఐదు లక్షణాలు — గంధం, రుచి, స్పర్శ, శబ్దం, రూపం కలిగి ఉంది; భూతాల్లో ఇది స్థూలమైనది. ఈ భూతాలు పరస్పర పరమార్థంగా కలసి, ఒకదానితో ఒకటి ఆధారంగా నిలబడతాయి. ఒక్కొక్కటి కలిసినపుడు మాత్రమే జీవులను పూర్తిగా సృష్టించగలుగుతాయి. మహత్త్వం నుండి విశేషాలు వరకు, ఇవన్నీ విశ్వాండాన్ని సృష్టించాయి. ఆ విశేషాల నుండి, మహాండం — బహుళంగా, జలాల్లో తేలుతూ — ఉద్భవించింది. ఆ ప్రాథమిక అండంలో, క్షేత్రజ్ఞుడు, బ్రహ్మ అని పిలవబడే పరమాత్మ, ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయనే జీవుల ప్రధాన సృష్టికర్తగా, మొదట బ్రహ్మగా అవతరించాడు. ఆయనకు హిరణ్యగర్భుడు, కపిలుడు, వేద స్వరూపుడు, శాశ్వతుడు అనే పేర్లు ఉన్నాయి. ఆ పరమాత్మకు ఆండంలో ఉన్న జలాలు, సముద్రాలు అన్నీ ఆయనకు చెందినవే. చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, వాయువు — ఇవన్నీ ఆయనతో పాటు ఉన్నాయి. ఆ జలాలు బయటగా అగ్నితో, పది రెట్లు బలంగా, ఆవరించబడ్డాయి. వాయువు ఆకాశంతో ఆవరించబడింది; ఆకాశం మూల భూతాలతో ఆవరించబడింది. ఈ లోకాలు మహాత్మకు చెందినవి; ఆయన అన్ని తత్త్వాలతో ఒడిసిపడతాడు. యోగ లక్షణాలు కలిగిన వారు, తత్త్వాన్ని ధ్యానించే వారు, లోకాధిపతులు — వీరందరూ ఈ ఆవరణాలను గ్రహిస్తారు. ఈ ప్రకృతి యొక్క ఏడుకొండ ఆవరణలతో విశ్వాండం పూర్తిగా ఆవరించబడి ఉంది. ఇదే సృష్టికర్త యొక్క పరమ రూపం, వేదాలు ప్రకటించినదిగా. ఆ దివ్య పరమాత్మకు రెండవ శరీరం ఉంది; వేదార్థాన్ని తెలిసిన వారు ఆయన మూడవ రూపాన్ని పుణ్య స్వరూపుడిగా పిలుస్తారు. ఆ పుణ్య స్వరూపుడు, నాలుగు ముఖాలతో, లోక సృష్టిలో నిమగ్నమయ్యాడు. విష్ణువు, సమస్త లోకాధిపతి, సత్వగుణాన్ని స్వీకరించాడు. రుద్రుడు, తమోగుణాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, లోకాన్ని లయ చేస్తాడు. ఆయన ఒకే వ్యక్తి, రెండుగా, మూడుగా, మరియు అనేక రూపాల్లో మారతాడు. తన స్వలీల వల్ల, ఆయన అనేక రూపాలు, కార్యాలు, ఆకారాలు, పేర్లు స్వీకరించుకుంటాడు. ఆయన సృష్టిస్తాడు, నాశనం చేస్తాడు, మరియు అన్నింటిని పరిశీలిస్తాడు. ఆయన తత్త్వాల సమ్మిళితుడు, మూడు కాలాల్లో ఉన్నవాడు, అందువల్ల ఆయనను "ఒకే వాడు" అని పిలుస్తారు. ఆయన మొదటి దేవుడు, అందువల్ల "ఆదిదేవుడు" అని పిలుస్తారు; ఆయన జన్మించని వాడు, అందువల్ల "అజ" అని గుర్తించబడతాడు. దేవతలలో, మహాదేవుడు "మాహాదేవ" అని పిలవబడతాడు.