కాలం ప్రారంభానికి ముందే, ఆవిర్భూతమవ్వకముందే, అనాదిగా ఉన్న అవ్యక్తమైన బ్రహ్మం ఉద్భవించింది. సృష్టి మొదలయ్యే వరకు, ఈ స్థితిని 'ప్రాకృత లయము'గా పరిగణించాలి. ఆ సమయంలో నాడు, రాత్రి అనే భావన కూడా లేదు; కాలమే లేదు. ఆ అవ్యక్తం సమస్త భూతాలలో వ్యాపించి, అంతర్యామిగా, పరమేశ్వరునిగా నిలిచింది. అటువంటి పరమేశ్వరుడు తన పరమయోగబలంతో ఆ అవ్యక్తాన్ని కదిలించాడు. తన యోగమయ స్వరూపంతో దానిలో ప్రవేశించి, చలనం కలిగించాడు. ఆయన ప్రథాన స్థితిలో, సంకోచ విస్తారాలతో ఉండిపోయాడు. ఆ స్థితి నుంచి ప్రథాన, పురుష లక్షణాలతో కూడిన మహాబీజం జన్మించింది. ఆ మహాబీజం నుంచే బుద్ధి, ధైర్యం, స్మృతి, చైతన్యం వంటి గుణాలు ఉద్భవించాయి. ఈ మహత్త్వతత్త్వం నుంచే మూడు విధాలైన అహంకారం పుట్టింది. దానినుంచి ఆత్మ, వ్యక్తి, జీవులు—వీరి ద్వారా అన్ని క్రియలు ప్రాప్తించాయి. ఇంద్రియాలు, దేవతలు, సమస్త లోకాలు—all these are his progeny. ఆయన వల్లే ఈ జీవి జన్మిస్తుంది, కర్మలు చేస్తుంది, భూతాలు మరియు వాటి మూలాలను గ్రహిస్తుంది. ఇంద్రియాలు అగ్ని స్వభావానికి చెందినవిగా చెప్పబడ్డాయి; పది దేవతలు పవిత్ర స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఇక్కడ సూక్ష్మభూతాల సృష్టి వివరించబడింది; ఆ భూతాల నుంచే సమస్త జీవులు పుట్టాయి. అతనివల్ల ఆకాశం ఉద్భవించింది, అది శబ్ద లక్షణంతో ఉన్న ఖాళీ స్థలం. ఆ ఆకాశం నుంచే స్పర్శగుణంతో కూడిన వాయువు పుట్టింది. వాయువు నుంచే రూపగుణంతో కూడిన అగ్ని (తేజస్సు) ఉద్భవించింది. అగ్నినుంచి రుచి నిల్వ చేసే జలము (నీరు) జన్మించింది. ఆ నీటినుండి ఘనతతో కూడిన ఘన పదార్థం (భూమి) పుట్టింది, దాని స్వభావం వాసన (గంధం). ఈ విధంగా, వాయువు రెండు లక్షణాలు—శబ్దం, స్పర్శ—తో ఏర్పడింది. ఆ తర్వాత అగ్ని మూడు లక్షణాలు—శబ్దం, స్పర్శ, రూపం—తో కనబడింది. ఆ తర్వాత జలము నాలుగు లక్షణాలు—శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి—తో ప్రసిద్ధి చెందింది. చివరగా భూమి ఐదు లక్షణాలతో—శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, గంధం—భూతాలలో అత్యంత స్థూలంగా ఏర్పడింది. ఈ భూతాలు పరస్పరం మిళితమై, ఒకదానికొకటి ఆధారంగా నిలిచాయి. అవన్నీ ఏకంగా కలగకపోతే, సమగ్ర జీవసృష్టి జరగదు. మహత్త్వతత్త్వం నుంచి విశేషాల వరకు, అవి సమష్టిగా బ్రహ్మాండాన్ని (కోసాన్ని) రూపొందించాయి. ఆ విశేషాల నుంచే మహాబ్రహ్మాండం—బహు విశాలమైనది, జలాల్లో తేలియాడుతూ—పుట్టింది. ఆ ఆదికోసంలో 'క్షేత్రజ్ఞుడు' అనే బ్రహ్మ ఉద్భవించాడు. ఆయనే మొదటి సృష్టికర్తగా, బ్రహ్మగా అవతరించాడు. ఆయనను హిరణ్యగర్భుడు, కపిలుడు, వేదస్వరూపుడు, నిత్యుడు అని కూడా పిలుస్తారు. ఆ పరమాత్మకి ఆంబవ జలాలు, సముద్రాలు అన్నీ చెందాయి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, వాయువు—all were with Him. ఆ జలాలను వెలుపల నుండి అగ్ని దశపట్టుగా ఆవరించింది. వాయువును ఆకాశం ఆవరించింది; ఆకాశాన్ని మౌలిక భూతాలు ఆవరించాయి. ఈ లోకాలు అన్నీ ఆ మహాత్ముని సొంతం, ఆయనే అన్ని తత్త్వాలతో ఏకమై ఉన్నాడు. యోగస్వరూపులు, యోగసిద్ధులు, తత్త్వాన్ని ధ్యానించే వారు—all recognize these coverings. ఈ ప్రకృతిస్వభావపు ఏడు పొరలతో బ్రహ్మాండం ఆవరించబడింది. ఇదే సృష్టికర్త యొక్క పరమరూపంగా వేదాలు ప్రకటించాయి. ఆ పరమేశ్వరునికి రెండవ దేహం కూడా ఉన్నదని, అది దివ్యమైనదని, వేదాలు తెలియజేస్తున్నాయి.