వేదాలను తెలుసుకున్న వారిలో శాశ్వతమైన నీలకంఠుడు, అంటే శివుడు, అత్యంత ప్రకాశవంతంగా వెలుగుతాడు. వేదజ్ఞులు ఆ స్థలాన్ని సూర్యుడిగా, వేదాల స్వరూపుడిగా భావిస్తారు. కాలానికి అధిపతి అయిన దైవిక స్వరూపుడైన పరమాత్ముడు కాలాన్ని నియంత్రిస్తాడు. ఆ కాలంలో, గ్రహాలకు మూలమైన ఏడు కిరణాలు ప్రధానమైనవి. వాటిలో ఒకటి విశ్వవ్యచా, మరొకటి అత్యున్నతమైన సంయద్వసు. సూర్యుని కిరణాలలో ఒకటి సుపుమ్న, ఇది చల్లని ప్రకాశాన్ని పోషిస్తుంది. హరికేశ అనే కిరణం నక్షత్రాలను పోషిస్తుంది. విశ్వవ్యచా అనే కిరణం శుక్రగ్రహాన్ని ఎప్పుడూ పోషిస్తుంది. ఏడవది సురాట్ అనే కిరణం శనిగ్రహాన్ని పోషిస్తుంది. ఈ కిరణాలు ఎప్పుడూ పెరుగుతూ, పెరిగినప్పుడు పోషణను అందిస్తాయి. సూర్యుడు, ప్రకాశానికి మరియు చీకటికి అధిపతి, వీటన్నింటిని ఎప్పుడూ తనలో కలుపుకుంటాడు. స్థిరమైన, చలించే జీవులు, నదుల నీళ్లు మొదలైనవన్నీ సూర్యుని ప్రభావంలో ఉంటాయి. వీటిలో నాలుగు వందలు అద్భుతమైన రూపాలతో ప్రవహించే మార్గాలు ఉన్నాయి. ఈ కిరణాలన్నీ 'అమృత' అని పిలవబడతాయి, ఇవి వర్షాలను కలిగిస్తాయి. 'చంద్ర' అని పిలవబడే కిరణాలన్నీ బంగారు రంగులో ఉంటాయి. 'శుక్ర' అని పిలవబడే కిరణాలు మూడు విధాలుగా ఉండి, వేడిని కలిగిస్తాయి. సూర్యుడు అమృతాన్ని మూడు విధాలుగా దేవతలను సంతృప్తిపరుస్తాడు. శీతాకాలంలో, చల్లని కాలంలో, మూడు కిరణాలతో మంచును విడుదల చేస్తాడు. చైత్రమాసంలో ధాత అనే కిరణం, వైశాఖంలో తపన, శ్రావణంలో వివస్వాన్, ప్రౌష్ఠపదంలో భాగ, మార్గశిరంలో మిత్ర, పౌషమాసంలో శాశ్వతమైన విష్ణు అనే కిరణాలు వెలుగుతాయి. పుషాన్ దేవుడు ఆరు వేల కిరణాలు కలిగి ఉన్నాడు, సప్తాభిస్ అనే కిరణం కూడా అలాగే ఉంటుంది. వివస్వాన్ పదకొండు కిరణాలతో రక్షణ చేస్తాడు, భాగ పదకొండు కిరణాలతో రక్షణ చేస్తాడు. విష్ణు, జగత్ప్రభువు, ఆరు వేల కిరణాలతో వెలుగుతాడు. శీతాకాలంలో సూర్యుడు రాగరంగులో కనిపిస్తాడు; చల్లని కాలంలో ఎరుపు రంగులో ఉంటాడు. సూర్యుడు అమృతాన్ని, అమరత్వాన్ని, మూడు విధాలుగా మూడు గుణాలను ప్రసాదిస్తాడు. అష్టమంగా మార్స్, మంద, రాహు, కేతు కూడా లెక్కించబడ్డారు. వీరు సూర్యుని లేకుండా, తమ క్రమంలో తిరుగుతారు. వీటిని గాలి తీసుకెళ్తుంది, అందుకే దాన్ని ప్రవాహ అని అంటారు. పది, ఎడమ మరియు కుడి వైపున కలిసినవి; అందుకే చంద్రుడిని అలా పిలుస్తారు. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, తగ్గడం మరియు పెరగడం ఎప్పుడూ స్థిరంగా, నిరంతరంగా ఉంటాయి. మరొకదాని అంతర్గత భాగం రోజూ నిండిపోతుంది. బ్రాహ్మణులారా, సూర్యుడు సుషుమ్న అనే ఒకే ఒక కిరణంతో వెలుగుతాడు. పూర్ణిమనాడు, సూర్యుడు సంపూర్ణంగా, రోజుకోరోజు కనిపిస్తాడు. బ్రాహ్మణులారా, దేవతలు ఆ అమృతాన్ని తాగుతారు, వారు అమృతమైన ఆహారాన్ని పొందుతారు. మధ్యాహ్నంలో పితృదేవతలు మిగిలిన భాగాన్ని స్వీకరిస్తారు. ఆ పవిత్రమైన, అమృతమైన, పుణ్యమైన సారం చంద్రుడే, అది అమృత స్వరూపంగా ఉంటుంది. నెలలో అత్యధిక సంతృప్తిని పొందిన పితృదేవతలు సంతోషంగా ఉంటారు. అందుకే, నరశ్రేష్ఠుడా, సూర్యుని కారణంగా తగ్గడం, పెరగడం జరుగుతుంది. అతని రథం, కమలాలతో యుక్తమై, అన్ని దిక్కులలో తిరుగుతుంది.