ఓ సుందరీ! అవిముక్తలో పరమపదాన్ని పొందడం departed ఆత్మలకు విధించిన విధి. వారణాసి నగరం ఇతర పవిత్ర స్థలాలన్నింటికంటే శుభకరమైనది. అదే అవిముక్తలో, తారక అనే మోక్షప్రదమైన బ్రహ్మాన్ని వివరించబడుతుంది. ఒకే జన్మలోనే, ఓ దేవీ, వారణాసిలో ఆ పరమ స్థితిని పొందవచ్చు. అవిముక్త అనే సూర్యుడు వారణాసిలో స్థాపించబడి ఉన్నాడు. అక్కడే, అవిముక్త అనే నిత్యసత్యం ఎప్పుడూ వెలుగుతుంది. అక్కడే నారాయణుడు మరియు దేవతాధిపతి మహాదేవుడు నివసిస్తారు. వారు నన్ను, దేవాదిదేవుడిని, పితామహుడిని ఎల్లప్పుడూ ఆరాధిస్తారు. వారణాసికి చేరినవారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. వారణాసిలో, మహాదేవుడి చేత జ్ఞానం పొంది, మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఆ తర్వాత, వారు శరీర, మనసు, వాక్కు ద్వారా పాపం చేయరు. అవిముక్తలో ఉండే ఆ జ్ఞానాన్ని నిజంగా ఎవరూ పూర్తిగా గ్రహించలేరు. ఈ రహస్యాన్ని దేవుడు దేవికి చెప్పినది, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఎలా గిరీశుడు ప్రభువులందరిలో శ్రేష్ఠుడో, అలాగే ఈ స్థలం అన్ని పవిత్రక్షేత్రాలలో శ్రేష్ఠమైనది. వారు అవిముక్త అనే పరమక్షేత్రాన్ని, శివుని నివాసాన్ని పొందుతారు. ఆ పరమేశ్వరుని స్థలాన్ని వారు పూర్తిగా గ్రహించలేరు. వారికి పాపం త్వరగా నశిస్తుంది—ఇక్కడా, పరలోకంలోను. కాలస్వరూపుడైన శివుడు వారి పాపాలను పూర్తిగా నశింపజేస్తాడు. వారణాసిలో మరణించినవారికి మళ్లీ జన్మ అనే సంసారసముద్రంలోకి ప్రవేశం ఉండదు. ఏ యోగి అయినా, లేకపోతే పాపాత్ముడైనా, లేదా మహాపుణ్యవంతుడైనా—ఆత్మను మోక్షమార్గంలో పంపించాలి. మహాదేవుడు తన శిష్యులతో కలిసి వారణాసిలో నివసించాడు. ఆ తరువాత, ఆయన ఒంకార లింగానికి వెళ్లాడు, అది మోక్షాన్ని ప్రసాదించేది. ఆయన పవిత్ర మనస్సు కలిగిన ఋషులకు దాని మహిమను వివరించాడు. ఈ కథను కేవలం స్మరించినా అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. వారణాసిలో జ్ఞానులు ఎల్లప్పుడూ ఆ లింగాన్ని పూజిస్తారు; అది మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. పుణ్యాత్ముడైన రుద్రుడు అక్కడ ఆనందంగా ఉంటూ భూతగణాలకు విమోచనాన్ని ఇస్తాడు. ఈ పవిత్రమైన లింగం ఒంకారంలో స్థిరంగా ఉంది. ప్రభువు లింగం ఐదు రూపాలలో చెప్పబడింది—ఆధారం మరియు లయము. ఒంకారాన్ని తెలియజేసే లింగాన్ని ఐదు స్థానాలుగా పిలుస్తారు. శరీరాంతంలో, జ్ఞానులు ఆ పరమానందమయమైన జ్యోతిలో లీనమవుతారు. ఇశానుడైన దేవుని పూజించి వారు పరమపదాన్ని పొందారు. ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! ఒంకారేశ్వరుడు, పరమేశ్వరుడు, ఒక పశుచర్మ పరిమాణంలో ఉన్నాడు. అలాగే, విశ్వేశ్వరుడు, ఒంకారుడు, కపర్దేశ్వరుడు కూడా. శంభుని అనుగ్రహం లేకుండా వీరి మహిమను ఎవరూ పూర్తిగా గ్రహించలేరు. కృత్తివాసుడైన త్రిశూలధారి ప్రభువు లింగాన్ని దర్శించేందుకు, బ్రహ్మజ్ఞానంలో ప్రావీణ్యం కలిగిన మహర్షి తన శిష్యులతో మాట్లాడాడు. బ్రాహ్మణులను సంహరించడానికి వచ్చినవాడు—ఇక్కడ ఎల్లప్పుడూ ఆరాధన చేసే వారికి రక్షణకర్తగా—భక్తులను కాపాడేందుకు, కృత్తివాసుడు తనకు చర్మాన్ని వస్త్రముగా చేసుకున్నాడు.