ఓ రాజా, ఆ కాలంలో ప్రజలు దేవతలను లోకగీతాలతో పాడుకుంటారు. కలియుగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు ఉన్నప్పటికీ, ఆ కాలంలో పురుషులను పురుగులు, ఎలుకలు, పాములు బాధిస్తుంటాయి. రెండు సార్లు జన్మించిన వారు, అంటే ద్విజులు, గతంలో దక్ష యజ్ఞంలో దధీచి శాపంతో కాలిపోయిన వారు, కలియుగంలో ధర్మాన్ని వృథాగా ఆచరిస్తారు. బ్రాహ్మణుల నుండి మొదలుకొని అందరూ తమ తమ వర్ణాల్లోనే పుట్టిపడతారు. అయితే వారు వేదబాహ్యత్వ్రతలు, అశుద్ధాచరణలు అనుసరిస్తారు; వారి ఆశ్రమాలు వ్యర్థమవుతాయి. చీకటి వారి మనసులను ఆక్రమించి, వారు అవర్ణాచారాన్ని అనుసరించి దిగజారిపోతారు. ఆ కాలంలో మానవులకు యెవరూ దేవతలు కారు, దేవతలకు కూడా దైవత్వం ఉండదు. అయినా, వేదాలు, స్మృతుల ప్రకారం కర్మలను స్థాపించటానికి, భక్తుల క్షేమార్థం, వేదాంతసారమైన ధర్మాలను పాటించాలి. కలియుగంలో కలిగే దోషాలను జయించినవారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. కలియుగంలో ఎన్నో దోషాలున్నా, ఒక గొప్ప గుణం ఉంది. ముఖ్యంగా ఒక బ్రాహ్మణుడు రుద్రుని ఆశ్రయం కోరాలి. whose మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంటే వారు రుద్రుని చేరి పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఇతర దేవతలను పూజించినా, ఆ ఫలం సిద్దించదు. మహాదేవుని పూజ, ధ్యానం, దానం చేయాలని శాస్త్రం ప్రకటిస్తుంది. పరమపదాన్ని కోరేవారు విరూపాక్షుని ఆశ్రయించాలి. లేకపోతే వారి దానం, తపస్సు, యజ్ఞం, జీవితం కూడా వ్యర్థమవుతాయి. త్రయంబకునికి, యోగిగురువైన ఆయనకు నమస్కారం. సోమునికి, రుద్రునికి, మహావ్యాధి కారణమైనవారికి నమస్కారం. మహాయోగి, ప్రభువు, అంబికాపతి అయిన మహాదేవునికి నమస్కారం. యోగిగురువు, యోగులకు లభ్యుడైనవాడు, పినాకధారి. నిత్యుడు, సర్వవ్యాపకుడు, బ్రహ్మనిష్ఠుడు, బ్రాహ్మణులకు ప్రియుడు. ఒకే రూపుడు, మహారూపుడు, వేదాల ద్వారా తెలిసే వాడు, కాలపతి. కాలాగ్ని, కాలదహకుడు, కామదాత, కామనాశకుడు. భయంకరుడైన ప్రాణిస్వామి, ఉగ్రుడు, ప్రకాశవంతుడైన సూర్యుడు, చీకటి దాటి ఉన్నవాడు. గత, భవిష్యత్తుకాలాల్లో, మనువుల యుగాలంతా ఆయన ఉన్నాడు. ప్రతి యుగంలో, ప్రతి యుగచక్రంలో ఈ విషయాలు సందేహం లేకుండా వివరించబడ్డాయి. ఎవరైనా సమానమైన గర్వంతో ఉన్నవారు నామరూపాలతో ప్రాప్తించబడతారు. ఆయన ఇశానుని పట్ల పరమభక్తితో, నిష్కలంకంగా ఉండేవాడు. విష్ణువును, సమస్తాన్ని సృష్టించేవాడైన, సర్వజ్ఞుడైన వాడిని, తన ముందే ఉన్నట్లు గుర్తించాడు. ఆ ముని తన సుందరమైన చేతులతో, తనకు నమస్కరించిన వానిని తాకాడు. త్రిలోకాలలో, ఓ పురజిత్, శంకరుడే భక్తులకు ఆరాధ్యుడు. ఆయన సర్వలోకగురువైన రుద్రుని ప్రత్యక్షంగా దర్శించాడు. అనంతరం, హృషీకేశుడే స్వయంగా, సదా ఉండేవాడు, ప్రేమతో మాటలాడాడు: "పరిశుద్ధభక్తితో శివుని ఆశ్రయించు, శరణార్థులకు ఆయనే శరణు." అతడు శంకరుని నగరానికి వెళ్లి, భవుని పూజించాడు. అన్ని కర్మలను వదిలి, ఆ పూజలో సంపూర్ణంగా లీనమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, అతడు సత్యవతీ కుమారుడిని, లేదా దేవకీసుతుడైన కృష్ణుడిని వెనక్కి వదిలేశాడు.