నీరు మరియు భూమి కలిసినప్పుడు, ఆ కలయిక నుండి మూలికలు పుట్టుకొచ్చాయి. తరువాత, వసంత కాలంలో పుష్పాలు పూసే, ఫలాలు కాయించే చెట్లు మరియు పొదలు కూడా ఆవిర్భవించాయి. ఇది కేవలం త్రేతా యుగంలో జరిగినదే కాదు; ఇది సృష్టికి ముందుగా నిర్ణయించబడినదే. అప్పుడు చెట్లు, పొదలు, మూలికలు – వీటిని ప్రజలు తమ బలానికి అనుగుణంగా బలవంతంగా తీసుకున్నారు. బ్రహ్మదేవుడు, సృష్టికర్త, తన ఆజ్ఞతో పృథు భూమిని పాలు పీల్చేలా చేశాడు. పృథు భూమి నుండి బలవంతంగా, కాలశక్తితో కోశాలు, సంపదలను వెలికితీశాడు. బ్రహ్మా, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమం కోసం క్షత్రియులను సృష్టించాడు. అలాగే, జంతు హింస లేకుండా యజ్ఞాలను నిర్వహించే విధానాన్ని స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో, కామం, లోభం, విరోధం, ధర్మసూత్రాలపై అనిశ్చితి కలిగాయి. వ్యాసుడు, ద్వాపర యుగంలో మరియు తరువాత కాలాల్లో, వేదాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజించాడు. మంత్రాలు, బ్రాహ్మణాలు, స్వరాలు, అక్షరాల్లో మార్పులు, సాధారణ-విశిష్టమైన భేదాలు, వివిధ ప్రాంతాల్లో వేదార్థం వేరుగా చెప్పబడింది. ధర్మశాస్త్రాలు, పురాణాలు, ఇతిహాసాలు – ఇవన్నీ ప్రజలకు ఉపదేశంగా నిలిచాయి. కానీ, వాక్కు, మనస్సు, శరీరంతో కలిగే బాధ వల్ల ప్రజల్లో విరక్తి కలుగుతుంది. ఆ తపన వల్ల విచారం, విచారంతో దుర్గుణాలను గ్రహించడం కలుగుతుంది. ద్వాపర యుగంలో, రజో-తమో గుణాలకు సంబంధించిన ప్రవర్తన ప్రబలంగా ఉంటుంది. ద్వాపరంలో కలిగిన కలహం, కలియుగంలో మరింత పెరిగి, చివరికి నశిస్తుంది. కలియుగంలో, ప్రజలు నిరంతరం అంధకారంలో తడిసి, దుష్టమైన ప్రవర్తన కోసం ప్రయత్నిస్తారు. భూమిలో దుర్భిక్షాలు, విపత్తుల భయాలు పెరుగుతాయి. లోభంతో, అసత్యాన్ని మాట్లాడే వారు, పాపులు జన్మించి, ప్రజలకు తీవ్రమైన బాధను కలిగిస్తారు. బ్రాహ్మణుల చర్యల్లో దోషాలు వల్ల ప్రజల్లో భయం కలుగుతుంది. వారు యజ్ఞాలను సరిగా చేయరు; తక్కువ జ్ఞానం ఉన్నవారు వేదాలను చదువుతారు. కలియుగంలో, ప్రజలు ఎక్కువగా పడుకోవడం, కూర్చోవడం, తినడం వంటి అలవాట్లలో మునిగి ఉంటారు. నరపతి! ఆ యుగంలో శిశువులను, వీరులను హత్య చేయడం జరుగుతుంది. ద్విజాతులు ఇతర విధి కార్యాలను చేయరు. కలియుగంలో వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, పురాణాలు – ఇవన్నీ ప్రజల్లో ఆసక్తిని కలిగించవు. బ్రాహ్మణులు తమ స్వధర్మంలో ఆనందాన్ని పొందరు. ప్రజలు పరస్పర భిక్షాపరంగా మారతారు. కలియుగంలో స్త్రీలు తమ జుట్టును విడదీసి ధరించుతారు. యుగాంతంలో, శూద్రులు కూడా ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు. దొంగలు ఇతర దొంగల నుండి దోచుకుంటారు; మరొకరు ఆ దొంగ నుండి దోచుకుంటారు. అధర్మానికి ఆకర్షణ వల్ల, తమోగుణం ఆధారంగా ప్రవర్తన కలియుగ లక్షణంగా భావించబడుతుంది. కొందరు వేదాలను అమ్ముతారు; మరొకరు పవిత్ర స్థలాలను అమ్ముతారు. రాజును సేవించే శూద్రులు, ద్విజాతుల్లో అగ్రగణ్యులను దెబ్బతీస్తారు. రాజు తెలుసుకున్నా, కలియుగంలో కాలశక్తి వల్ల హింస చేస్తాడు. తక్కువ విద్య, అదృష్టం, బలం కలిగిన వారు శూద్రులను పూజిస్తారు. సేవ అవకాశాన్ని చూసి, ద్విజాతులు ద్వారంలో నిలబడతారు. కలియుగంలో బ్రాహ్మణులు సేవ చేస్తూ, స్తుతి పదాలను పాడతారు. వారు వేద మంత్రాలను చదువుతారు, కానీ భయంకరమైన నాస్తికత్వాన్ని అంగీకరిస్తారు. ఆ యుగంలో, వందల, వేల సంఖ్యలో సన్యాసులు జన్మిస్తారు. ఇలా, యుగాల మార్పుతో, సృష్టి, ధర్మం, ప్రజల ప్రవర్తన – అన్నీ కాలప్రవాహంలో మారుతూ ఉంటాయి.