అప్పుడు, సత్యవంతులు ఆ పరిపూర్ణతను ధ్యానించారు. వారి కోసం వస్త్రాలు, ఫలాలు, అలంకారాలు సహజంగానే ఉత్పత్తి అయ్యాయి. ప్రతి తేనె కోటలో పవిత్రమైన, కలుషితములేని, మహాశక్తివంతమైన తేనె లభించేది. ఆ పరిపూర్ణత వలన అందరూ సంతోషంగా, పోషణ పొందుతూ, వ్యాధులేనివారు అయ్యారు. కానీ, కొంతకాలానంతరం వారు ఆ వృక్షాలను, తేనెను బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. దాంతో, తేనె పోయిన వెంటనే, కామధేనువుల వృక్షాలు కూడా కొంత కొంతగా కనపడకుండా పోయాయి. ద్వంద్వ బాధలతో బాధపడుతూ, వారు తమకు తమే గడులు వేసుకున్నారు. ఆ సమయంలో తేనె, కామధేనువు వృక్షాలు పోయినందున, జీవనోపాధికి మరో మార్గం ఏర్పడింది—అదే, సమృద్ధిగా వర్షాలు కురిసే విధానం. ఆ విరామరహిత వర్షాల వలన నదులు తమ ప్రవాహాలతో నిండిపోయాయి. నీరు, భూమి కలిసినప్పుడు ఔషధులు జన్మించాయి. కాలానుగుణంగా పుష్పాలు, ఫలాలతో కూడిన వృక్షాలు, పొదలు కూడా పుట్టాయి. ఇది కేవలం త్రేతాయుగ ప్రభావం వల్లే కాదు, విధివశాత్తు జరిగిందని చెప్పబడింది. ఆ వృక్షాలు, ఔషధులను కూడా బలవంతంగా, ఎవరి శక్తికి తగినట్లుగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అప్పటికి బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞతో, పృథు మహారాజు భూమిని పీల్చి, బలవంతంగా ధన సంపదలను వెలికితీసాడు. బ్రహ్మదేవుడు బ్రాహ్మణుల సంక్షేమార్థంగా క్షత్రియులను సృష్టించాడు. అలాగే, జంతు హింస లేకుండా యజ్ఞాలను స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో కామ, లోభం, కలహం, ధర్మసందేహాలు మొదలయ్యాయి. వ్యాసదేవుడు ద్వాపరయుగం మరియు తరువాతి కాలాల్లో వేదాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజించాడు. మంత్రాలు, బ్రాహ్మణాలు, స్వరాలు, అక్షరాలలో మార్పులు, సార్వత్రికంగా మరియు ప్రాంతీయంగా భేదాలు ఏర్పడ్డాయి. ధర్మశాస్త్రాలు, పురాణాలు, ఇతిహాసాలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. మాట, మనస్సు, కాయముల వల్ల కలిగిన బాధతో జనులకు విరక్తి వచ్చేది. ఆ విరక్తి ద్వారా దుర్గుణాలపై అవగాహన కలిగేది. ద్వాపరయుగంలో, రజో, తమోగుణ సంబంధమైన ప్రవర్తన ప్రబలంగా ఉండేది. ద్వాపరయుగం చివర్లో, కలియుగంలో ఇది మరింత కలతకు గురై నశించిపోతుంది. కలియుగంలో, ప్రజలు నిరంతరం అజ్ఞానంలో మునిగి, అదే కోసం పరితపిస్తారు. భూమిపై భయంకరమైన కరువు, అపాయాలు సంభవిస్తాయి. లోభులు అబద్ధాలు పలుకుతారు; దుష్టులు జన్మించి, ప్రజలకు తీవ్రమైన బాధలు కలిగిస్తారు. బ్రాహ్మణుల కర్మల్లోని దోషాల వలన ప్రజలకు భయం కలుగుతుంది. వారు యజ్ఞాలను సరిగా చేయరు; తక్కువ జ్ఞానమున్న వారు వేదాలను చదువుతారు. కలియుగంలో, నిద్ర, కూర్చోవడం, తినడం వంటి అలవాట్లు ఎక్కువవుతాయి. నరపతి, ఆ కాలంలో గర్భహత్యలు, వీరహత్యలు జరుగుతాయి. ద్విజాతులు ఇతర నియమిత కర్మలను చేయరు. వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, పురాణాలు కలియుగంలో ప్రజల్లో ఆసక్తిని కలిగించవు. బ్రాహ్మణులు తమ స్వధర్మంలో ఆనందాన్ని కనుగొనరు. ప్రజలు పరస్పరం భిక్షాపరులైపోతారు. కలియుగంలో స్త్రీలు జుట్టును విడదీసి ఉంచుతారు. యుగాంతంలో, శూద్రులు కూడా ధర్మాన్ని ఆచరించటం ప్రారంభిస్తారు.