ఈ కథలో, మహేశ్వరుని ద్వేషించే వారు ఆయన పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లే అవకాశం లేదు. పినాకిని (శివుని)ను నిందించే వారు త్వరగా నాశనం అవుతారు. ఇశానదేవుని ను అపహాస్యం చేసే వారు అనేక నరకాలకు వెళ్లిపోతారు. ఆయన భక్తులపై, మనస్సు, మాట, కార్యం ద్వారా—even ప్రయత్నించి అయినా—అపకారం చేయడం వల్ల దుర్గతి కలుగుతుంది. కలియుగంలో, ఇలాంటి వ్యక్తులను శివభక్తులు జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి. గౌతముని శాపం వలన, భూమిపై ఇలాంటి వారితో ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు మాట్లాడరాదు. "ఓం" మంత్రాన్ని పలికిన ఉత్తములు, త్వరగా తమ తమ లోకాలకు వెళ్లిపోయారు. తన వంశాన్ని పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుని, అతను ఆ పరమ స్థితికి చేరాడు. ఆ స్థితిని పూర్తిగా వివరించడం సాధ్యం కాదు; మరికొన్ని వినాలనుకుంటున్నావా? పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తుడై, ఆకాశలోకంలో ఘనంగా సత్కరించబడతాడు. ఇప్పుడు, సూతాదులు మరియు ఇతరులు, వారి స్వభావాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించమని అడిగారు. పార్థుడు, అత్యంత ధర్మాత్ముడు, పాండవుడు, శత్రువులను జయించేవాడు, మహర్షి కృష్ణద్వైపాయనుడు మార్గంలో నడుస్తున్నాడని చూశాడు. అర్జునుడు తన దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, నేలపై నమస్కరించాడు. "ప్రభూ, మీరు ఇంత త్వరగా ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు? ఏ స్థలానికి వెళ్తున్నారు? నాకు ఏ విధి ఉంది? కమలనయనుడా, చెప్పండి," అని అడిగాడు. ఆ మహర్షి, తన శిష్యులతో కలిసి, నది ఒడ్డున కూర్చున్నాడు. "నేను ఇప్పుడు మహానగరమైన వారణాసికి, దేవుని నివాసానికి వెళ్తున్నాను," అని చెప్పాడు. అక్కడ, కలియుగంలో, పెద్ద పాపులు, వర్ణాశ్రమ ధర్మం లేని వారు ఉద్భవిస్తారు. కలియుగంలో, అన్ని పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తమే పరిష్కారం. అక్కడ, గొప్పాత్ములు, ధర్మవంతులు, సత్యవాక్కులు కూడా ఉంటారు. నువ్వు నీ పరమధర్మాన్ని నేడు నిలబెట్టుకుంటే, భయానికి విముక్తుడవుతావు. అర్జునుడు నమస్కరించి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను యుగాల ధర్మాల గురించి అడిగాడు. ఇశానదేవునికి నమస్కరించి, యుగాల నిత్యధర్మాలను ప్రశ్నించాడు. "పార్థా, నేను దీన్ని పూర్తిగా వివరించలేను," అని మహర్షి చెప్పాడు. మూడవది ద్వాపరయుగం, నాలుగవది కలియుగం అని వివరించాడు. ద్వాపరయుగంలో యజ్ఞమే ధర్మంగా చెప్పబడింది; కలియుగంలో దానమే ధర్మం. ద్వాపరయుగంలో విష్ణువు ప్రధాన దేవత; కలియుగంలో రుద్రుడు, మహాదేవుడు. పినాకధారి రుద్రుడు, అన్ని యుగాల్లో పూజించబడతాడు. తిష్యయుగంలో, మూడు భాగాలు లేని స్థితి, సారమే మిగిలింది. అన్ని జీవులు ఎల్లప్పుడూ సంతుష్టంగా, ఆనందంగా, సుఖాలను అనుభవిస్తారు. కృతయుగంలో, సమాన ఆయుషు, ఆనందం, అందం వారికి లభిస్తుంది. అందులో, వారు ధ్యానం, తపస్సులో స్థిరంగా, మహాదేవునికి అత్యంత భక్తితో ఉంటారు. వారు పర్వతాలు, సముద్రాలు వంటి ప్రదేశాల్లో నివసించేవారు, ఇల్లులేని జీవితం. ఆ పరిపూర్ణత నశించాక, మరో పరిపూర్ణత వచ్చింది. మేఘాలు గర్జించి, వర్షం కురిసింది. ఆ సమయంలో, వారికి "ఇళ్లు"గా పిలవబడే చెట్లు కనిపించాయి. త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో, ప్రజలు ఆ చెట్ల ద్వారా జీవనాన్ని సాగించేవారు. ఆ తర్వాత, అకస్మాత్తుగా, రాగం, లోభం అనే స్వభావాలు ప్రజల్లో ఉద్భవించాయి. దాంతో, ఇళ్లుగా పిలవబడే అన్ని చెట్లు నాశనం అయ్యాయి.