ఇంద్రుని సులభంగా జయించి, మహాదానవుడైన బాణాసురుని సంహరించిన అనంతరం, నారాయణుడు పరమ జ్ఞానంతో తన స్వస్థానానికి తిరిగి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసిన ఆ శాశ్వతుడు, దర్శనార్థం ద్వారకకు వచ్చాడు. అక్కడ, జ్ఞానసంపన్నుడైన రామునితో కలిసి ఆసనాలపై ఆసీనుడయ్యాడు. అప్పుడు నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘సకల కార్యాలు పూర్తయ్యాయి; మునిశ్రేష్ఠుడా, సంతృప్తిగా ఉండుము. ఈ యుగంలో ప్రజలు పాప మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు. అయినప్పటికీ, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఈ కలి యుగ పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. పరమపురుషునికి భక్తిగా ఉండే వారి పాపం నశించిపోవాలి. వేదాలలో చెప్పిన విధానాలను అనుసరించి వారు ఆ పరమావస్థను పొందుతారు. కలి యుగంలో నారాయణునిపై భక్తి కలిగి ఉంటారు. అయితే, మహేశ్వరునిని ద్వేషించేవారు ఆ స్థానం పొందరు. పినాకిని నిందించేవారు త్వరగా నశించిపోతారు. ఈశానుని దూషించేవారు అనేక నరకాల్లో పడతారు. కార్యం, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా—even యత్నంతో అయినా—ఆయన భక్తులపై అపకీర్తి కలిగించేవారు కలి యుగంలో భక్తులు జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉండాలి. భూమిపై గౌతముని శాపానికి లోనైన వారిని ఉత్తమ ద్విజులు సంభాషించకూడదు.’’ అంతట ‘‘ఓం’’ అని ఉచ్చరించి, ఆ మహనీయులు తమ తమ లోకాలకు వెళ్లిపోయారు. నారాయణుడు తన వంశాన్ని పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుని పరమ స్థితికి చేరాడు. ఈ స్థితిని విపులంగా వివరిస్తూ చెప్పడం సాధ్యపడదు; ఇంకా నీవు ఏమి వినదలచుకున్నావు? అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, ఆత్మలు స్వర్గలోకంలో గౌరవింపబడతారు. ఇక్కడ సూతాదులు, ఇతరులు ఇలా అడిగారు: ‘‘వారి స్వరూపాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించండి.’’ పాండవుడైన పార్థుడు, శత్రుజిత్తు, ధర్మాత్ముడు, ఒక రోజు మార్గంలో కృష్ణద్వైపాయన మహర్షిని చూశాడు. అర్జునుడు వెంటనే భూమిపై సాష్టాంగ ప్రణిపాతంతో నమస్కరించి తన దుఃఖాన్ని వదిలేశాడు. ‘‘ప్రభూ, మీరు ఇంత వేగంగా ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు? ఇప్పుడు నాకు ఏ కార్యం చేయాలని ఉంది? కమలనేత్రుడా, దయచేసి చెప్పండి’’ అని అడిగాడు. అప్పుడు మహర్షి, తన శిష్యులతో కలిసి నది ఒడ్డున కూర్చున్నాడు. ‘‘నేను ఇప్పుడు దేవస్థానమైన మహానగరం వారణసికి వెళ్తున్నాను. అక్కడ కుల, ఆశ్రమ భేదం లేని మహాపాపులు ఉద్భవిస్తారు. కలి యుగంలో అన్ని పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తమే పరిహారం. అయినా అక్కడ మహాత్ములు, ధర్మనిష్ఠులు, సత్యవాదులు కూడా ఉంటారు. నువ్వు నీ స్వధర్మాన్ని నేడు నిబద్ధంగా ఆచరించితే భయముల నుంచి విముక్తి పొందుతావు’’ అని చెప్పాడు. అర్జునుడు నమస్కరించి, ఉత్తమ ద్విజులకు యుగధర్మాలను గురించి అడిగాడు. ఆ తరువాత, ఈశానునికి నమస్కరించి, యుగధర్మాల శాశ్వత స్వరూపాన్ని ప్రశ్నించాడు. ‘‘పార్థా, దీనిని విపులంగా వివరించడం నాకు సాధ్యం కాదు. మూడవది ద్వాపర యుగం, నాల్గవది కలియుగం. ద్వాపర యుగంలో యజ్ఞమే ప్రధాన ధర్మం; కలియుగంలో దానం మాత్రమే ముఖ్యం. ద్వాపర యుగంలో విష్ణువు దేవత; కలియుగంలో రుద్రుడే మహాదేవుడు. పినాకిని ధరించిన రుద్రుడు నలుగు యుగాల్లోను పూజించబడతాడు. తిష్యయుగంలో మూడు పాదాలు లేకుండా, కేవలం సారంగా మాత్రమే సృష్టి మిగిలి ఉంటుంది’’ అని మహర్షి వివరణ ఇచ్చాడు.