సనాతన ధర్మంలో మనిషి జీవితానికి సంబంధించిన వివిధ ఆశ్రమాలను వివరించే శాస్త్రవాక్యాలు ఇలా కథగా ప్రవహిస్తాయి. ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో ఆశ్రమాలు అనేవి ముఖ్యమైన భాగాలు. మొదట, ఉపకుర్వాణ అనే ఆశ్రమాన్ని తెలుసుకోవాలి; నైష్ఠికుడు తన జీవితాంతం ఆ ఆశ్రమంలో కొనసాగుతాడు. కుటుంబ పోషణలో నిమగ్నమైన సాధకుడు గృహస్థుడు అని పిలవబడతాడు. ఒంటరిగా, ఏ విషయానికి వ్యామోహం లేకుండా తిరిగేవాడు మోక్షాన్ని కోరుకునే వనప్రస్థుడు. అడవిలో స్వాధ్యాయానికి అంకితమైనవాడు తపస్వి అని భావించబడతాడు. అడవిలో నివసిస్తూ వనప్రస్థ ఆశ్రమంలో ఉండేవాడు త్యాగి అని పిలవబడతాడు. జ్ఞానాన్ని అభ్యసిస్తూ భిక్షाटन చేసేవాడు ఉత్తమ త్యాగి అని పిలవబడతాడు. నిజమైన దృష్టిని కలిగి ఉన్నవాడు యోగి మరియు భిక్షువు అని పిలవబడతాడు. కార్యాన్ని త్యజించిన త్యాగులు మూడు విధాలుగా ఉంటారు; వీరు ఉత్తమ త్యాగులు. యోగంలో అత్యున్నత స్థితిలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు జీవనంలో మూడవ, చివరి దశలో ఉన్నవాడని చెప్పబడతాడు. మూడవ దశలో, అత్యున్నత ధ్యానం చివరి దశగా ప్రకటించబడింది. అన్ని వేదాల్లో ఐదవ ఆశ్రమాన్ని అంగీకరించరు. అంతటా వ్యాపించి ఉన్న ఆ పరమాత్మ, దక్షుడు మరియు ఇతరులకు “వివిధ జీవులను సృష్టించండి” అని ఆజ్ఞాపించాడు. వారు దేవతలు, మనుష్యులు మొదలుగా అన్ని జీవులను సృష్టించారు. నేను ఈ లోకాన్ని రక్షిస్తాను; త్రిశూలాన్ని ధరించినవాడు దీనిని లయ చేస్తాడు. రజస్సు, సత్త్వ, తమస్సు కలయిక నుండి పరమాత్మ ఉత్పన్నమవుతుంది. పరమేశ్వరులు పరస్పరం నమస్కరిస్తూ, లీలగా కలిసిపోతారు. ఓ ద్విజాతి, రుద్రునిలో మూడు విధాల ధ్యానం ఎప్పుడూ ఉంటాయి. రెండవది బ్రహ్మదేవుని అక్షరత్వంపై ధ్యానం అని ప్రకటించబడింది. ఆ ప్రభువు తన స్వేచ్ఛతో తన్ను విభజించుకొని, ఇతరుల అంతరీయామిగా స్థితి చెందాడు. అవ్యక్తానికి మించిపోయిన పరమపురుషుడు బ్రహ్మస్థితిని పొందాడు. కార్యం అవసరమైనప్పుడు, ఆ ప్రభువు ఒకే వ్యక్తి అయినప్పటికీ మూడు శరీరాలు కలిగి ఉన్నాడు. ఎవరైనా, శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని త్వరగా పొందాలనుకుంటే, జీవితాంతం భక్తితో వ్రతం పాటిస్తూ ఆ పరమాత్మను పూజించాలి. మూడు ఆశ్రమాలు వైష్ణవ, బ్రహ్మ, హర ఆశ్రమాలు. బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని కోరుకునేవాడు వీటిని ధ్యానించాలి, పూజించాలి. భస్మతో త్రిపుండ్రాన్ని నిత్యం నుదిటిపై ధరించాలి. సుగంధ జలాలతో త్రిశూలాన్ని నుదిటిపై ధరించాలి. తిలకాన్ని కూడా ఎప్పుడూ నుదిటిపై పెట్టుకోవాలి. పైన, క్రింద ధ్యానం చేస్తూ, త్రిపుండ్రాన్ని ధరించడం ద్వారా, త్రిశూలాన్ని ధరించడం ద్వారా, ఆ స్థితిని ఖచ్చితంగా పొందవచ్చు—ఇందులో సందేహం లేదు. తిలకాన్ని ధరించడంతో దివ్యస్థితిని పొందుతారు. మూడు ఆశ్రమాలకు అంకితమైనవారికి, నియమానుసారం మూడు విధాల ఆయుష్యం లభిస్తుంది. శాంతంగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, కోపాన్ని జయించి, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను తెలిసినవాడు, త్వరగా వారి అచల స్థితిని పొందుతాడు. అంతేకాదు, “ప్రభూ, జీవితంలో ఆశ్రమాల క్రమాన్ని వివరించండి” అని అడిగారు. ఆశ్రమాలను క్రమంగా అనుసరించాలి; కొన్ని కారణాలవల్ల, అది భిన్నంగా ఉండవచ్చు. విద్యార్థి దశ అనంతరం, అత్యున్నత స్థితిని కోరుకునే వాడు త్యాగం చేయవచ్చు. యజ్ఞాలు చేయడం లేదా సంతానాన్ని పొందడం అవసరం; విరక్తి కలిగితే, త్యాగం చేయవచ్చు. జ్ఞానవంతుడైన ద్విజుడు, గృహస్థ ఆశ్రమాన్ని విడిచి, త్యాగం చేయవచ్చు. అక్కడే, నియమిత కర్మలు చేయకుండానే, విద్యార్ధి ద్విజుడు త్యాగం చేయవచ్చు. ఈ విధంగా, సనాతన ధర్మంలో ఆశ్రమాల క్రమం, వారి లక్షణాలు, పరమాత్మ సృష్టి, ధ్యానం, పూజా విధానాలు, మోక్షాన్ని పొందే మార్గాలు శ్రద్ధగా వివరించబడ్డాయి.