దేవతలకే అరుదైన ఒక అపూర్వ స్త్రీరత్నాన్ని ఆ దేవుడు అతనికి ప్రసాదించాడు. శత్రు సంహారుడైన అతను, వింత చూపులతో మెరిసే ఆ ప్రియమైన యువతిని సంగీత విద్యలో ఉపదేశించాడు. ఆ కన్య, సౌందర్యం, మాధుర్యం కలిగి ఉండడమే కాక, మర్యాదగలదిగా కూడా ఉండేది. అతను సరిగ్గా సంగీతశాస్త్రాన్ని ఆమెకు బోధించాడు. ఆ తరువాత, గంధర్వుల మనసుపుట్టిన కుమార్తెను అతను వివాహమాడాడు. వీణావాదనంలో నిపుణుడైన అతను, సంగీతశాస్త్రాన్ని పూర్తిగా తెలిసినవాడు. త్రిపుర సంహారుడైన దేవుని ఆయన గానం ద్వారా పూజించాడు. ఆ సమయంలో, సుబాహు అనే గంధర్వుడు ఆ యువతిని తీసుకొని తన నగరానికి వెళ్లిపోయాడు. తరువాత సుషేణ, వీర, సుగ్రీవ, సుభోజన, రవాహన అనే కుమారులు జన్మించారు. పునర్వసు, ఆభిజిత్, సంభభూవ అనే వారు కూడా అతని సంతానమే. దేవకుడి వీర కుమారులు దేవతలకు సమానంగా జన్మించారు. వారి ఏడు సోదరీమణులను వసుదేవునికి ఇచ్చాడు. వారిలో అందచందాల దేవకీ ప్రధానురాలయ్యింది. అటు సుభూమి, రాష్ట్రపాల, తుష్టిమాన్, శంకురుడు జన్మించారు. ఆ వంశంలో శూరుడు జన్మించి, శూరుని కుమారుడుగా శమిష్ట, అతని కుమారుడిగా ప్రతిక్షత్రుడు పుట్టారు. ఆ జ్ఞానవంతుడైన శూరుని కుమారుడు వసుదేవుడు, అతని కుమారుడే— దేవకీ కుమారుడైన హరివు, దేవతలు ప్రార్థించినవాడుగా జన్మించాడు. అతని భార్య సాంకర్షణుడైన రాముడిని, హలాయుధుడైన పెద్దవాడిని ప్రసవించింది. సాంకర్షణుడు, హలాయుధుడు, ప్రభువు, నిజంగా శేషుని అవతారమే. దేవకీ నుండీ, రోహిణి నుండీ మాధవుడు జన్మించాడు. వసుదేవుని యోగక్షేమానుసారంగా, యశోదకు కూడా కుమారుడు జన్మించాడు. కానీ ఆ ప్రాక్కనే, మునిశ్రేష్ఠా! కంసుడు వారందరినీ సంహరించాడు. ఋజుదాస, భద్రదాస, కీర్తిమాన్ అనే కుమారులు జన్మించారు. ఆమె లోకనాథుడైన రాముడిని, బలభద్రుడిని, హలాయుధుడిని ప్రసవించింది. దేవకీ శ్రీవత్సముద్రికతో అలంకృతమైన కృష్ణుణ్ణి ప్రసవించింది. ఆమెకు ఇద్దరు ధైర్యవంతులైన, ఖడ్గధారులైన కుమారులు జన్మించారు. వారికీ వందల కొద్దీ, ఆ తరువాత వేల కొద్దీ కుమారులు జన్మించారు. వారిలో చారుశ్రవ, చారుయశ, ప్రద్యుమ్న, శంఖుడు ప్రాముఖ్యమైనవారు. వీరు అందరి పిల్లలలో అగ్రగణ్యులయ్యారు. అతని శుద్ధస్మితమయిన భార్య జాంబవతి, కృష్ణునితో ఇలా ప్రార్థించింది— ‘‘దానవ సంహారకా! దేవేంద్రుడితో సమానమైన కుమారుడిని నాకు ప్రసాదించు.’’ శత్రునాశకుడు, తపస్సులో నిధియైన కృష్ణుడు, దీర్ఘమైన తపస్సు చేయాలని సంకల్పించాడు. అతను ఘోరమైన తపస్సు చేసి, రుద్రుని కుమారుడిగా పొందాడు. కుమారుడి కోసం అతను భయానకమైన తపస్సు చేశాడు, అదే తపస్సుకు మూలమైనది. తన అంతరాత్మను మేల్కొల్పుతూ, పరమాత్మ స్వరూపమైన చైతన్యాన్ని సాధించాడు. అనంతరం, మహాత్ముడైన ఋషిశ్రేష్ఠుడు ఉపమన్యువు ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు. అతని చేతుల్లో శంఖ, చక్ర, గదలు మెరిసిపోతూ, శ్రీవత్సలక్షణంతో వెలుగొందుతూ అక్కడికి చేరాడు. ఆ ప్రాంతం ఋషుల ఆశ్రమాలతో నిండిపోయి, వేదఘోషతో మారుమోగేది. అక్కడ శుద్ధమైన, మధురమైన, చల్లని సరస్సులు అలంకరించబడ్డాయి. అక్కడ మునులు, వారి కుమారులు, మహాతపస్సులు కూడిన సమూహాలు నివసించేవారు.