ఈ కథలో, పురు తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించిన చిన్నవాడు. పశ్చిమ ప్రాంతంలో ఉత్తరుడు ద్రుయు మరియు అనువును జన్మించించాడు. ఆ మహారాజు తన భార్యలతో కలిసి తొమ్మిది మంది కుమారులను పొందాడు. అందులో సహస్రజిత్ పెద్దవాడు, తరువాత క్రోషత్రు, నల, అజిత, రఘు ఉన్నారు. శతజిత్కు కూడా ముగ్గురు ధర్మవంతులైన కుమారులు ఉన్నారు. హైహయుడికి ధర్మ అనే కుమారుడు, ఆ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ధర్మనేత్రుని కుమారుడు కీర్తి, అతని కుమారుడు సంజిత. భద్రశ్రేణ్యుని వారసుడైన దుర్దమ అనే రాజు ఉన్నాడు. ధనకుడికి నలుగురు ప్రసిద్ధ కుమారులు, అందులో నాలుగవవాడు కృతవీరుడు; అతనికి కర్తవీర్య అర్జునుడు జన్మించాడు. కర్తవీర్య అర్జునుని కోసం రామ జమదగ్న్యుడు, జనార్దనుడు, మరణంగా వచ్చాడు. వీరు ఆయుధాలలో నైపుణ్యం, బల, ధైర్యం, ధర్మబద్ధత, భక్తితో ప్రసిద్ధి. జయధ్వజుడు, నారాయణునికి భక్తితో ఉన్న శక్తివంతమైన రాజు, వీరిలో ఒకడు. ఈ మహానుభావులు రుద్రునికి భక్తులతో శంకరుని పూజించారు. అతడు విష్ణువును ఆశ్రయించాడు, ధర్మానికి నిబద్ధుడై ఉన్న దివ్యుడు. అతడు మన పితగా, ప్రభుని పూజలో లీనమయ్యాడు. భూమిపై నివసించే రాజులు విష్ణువు యొక్క అంసాల నుండి జన్మిస్తారు. విష్ణువు, హరిదేవుడు, లోకరక్షకుడు, పూజించదగినవాడు. సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమైన మూడు రూపాలు వివరించబడ్డాయి. బ్రహ్మా రాజస్ రూపంలో సృష్టి చేస్తాడు; హరుడు తమస్ రూపంలో లయను కలిగిస్తాడు. కేశి సంహారుడు, పుణ్య విష్ణువు, కేశవుడు, పూజించదగినవాడు. విముక్తిని కోరేవారు రుద్రుని పూజించాలి అని వారు చెప్పారు. కల్పాంతంలో ప్రభువు తమస్ గుణాన్ని ఆశ్రయించి సర్వాన్ని నాశనం చేస్తాడు. త్రిశూలధారి జ్ఞానంతో సమస్తాన్ని నాశనం చేస్తాడు. సత్త్వగుణంతో జీవుడు విముక్తి పొందుతాడు; హరిదేవుడు సత్త్వ స్వరూపుడు. సత్త్వంతో విముక్తిని కలిగిస్తాడు; అందుకే హరుని పూజించాలి. స్వధర్మమే మోక్షమార్గం; ఇతర మార్గాన్ని ఋషులు అంగీకరించరు. పరమధర్మం అనగా అనంతమైన శక్తి కలిగిన పురాతన ప్రభువుని పూజించడమే. అర్జునుడు, మన పూర్వజుడు, తన స్వధర్మాన్ని నిర్వర్తించాడు. ఋషులు authority; వారు చెప్పింది నిజమే. అప్పుడు అందరూ గొప్ప ఉత్సాహంతో సప్త ఋషుల ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. మనిషి ఏ దేవతను కోరుతాడో, అదే అతని స్వదేవత. అయితే, రాజులారా, ఈ నియమం ప్రతి సందర్భంలో వర్తించదు; కొన్నిసార్లు భిన్నంగా ఉంటుంది. బ్రాహ్మణులకు అగ్ని, ఆదిత్యుడు, బ్రహ్మా, పినాకధారి శివుడు చెప్పబడ్డారు. గంధర్వులకు సోముడు, యక్షులకు కూడా అదే. రాక్షసులకు శంకరుడు, రుద్రుడు; కిన్నరులకు పార్వతీ దేవి. మనువులకు ఉమా దేవి, అలాగే విష్ణువు, సూర్యుడు. వైఖానస ఋషులకు సూర్యుడు, తపస్వులకు మహేశ్వరుడు. అందరికీ పుణ్య బ్రహ్మా, దేవతల దేవుడు, ప్రజాపతి. అందువల్ల విజయ ధ్వజాన్ని కలిగినవాడు నిజంగా విష్ణువు పూజకు అర్హుడు.