ప్రాచీన కాలంలో, ఉత్తమమైన సద్గుణాలుగల కుమారుడిని కోరుకున్నవారు ఆదిమునిగా, ఆది అంతంలేని దేవుడైన కృష్ణుడిని భక్తిపూర్వకంగా పూజించేవారు. అలా ఆ పరమాత్మను పూజించినవారికి ధర్మపరాయణులైన, సద్గుణసంపన్నులైన కుమారులు జన్మించేవారు. హృష్టికేశుడైన శ్రీకృష్ణుని పూజించి ధార్మికుడైన కుమారుడిని పొందగలిగేవారు. ఆ మహాయోగి, నిత్యుడైన వాసుదేవుడిని పూజించడం వల్ల కూడా సత్పుత్రప్రాప్తి కలుగుతుంది. ఈ విధంగా గౌడ దేశంలో ఉన్న శ్రావస్తి మహానగరాన్ని స్థాపించిన వాడు, మహాసురుడైన ధుంధును సంహరించి ధుంధుమారుడనే ప్రతిష్ఠను పొందాడు. ధృఢాశ్వ, దండాశ్వ, అలాగే కపిలాశ్వ అనే మహానుభావులు అతని వంశంలో ప్రసిద్ధులయ్యారు. హర్యశ్వునికి కుమారుడిగా నికుంభుడు జన్మించాడు. నికుంభుని వంశంలో సంహతాశ్వకుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. రనాశ్వునికి కుమారుడిగా యువనాశ్వుడు జన్మించాడు. యుద్ధంలో ఇంద్రుడితో సమాన శక్తిశాలి అయిన యువనాశ్వుని కుమారుడు మాంధాతృ. మాంధాతృ మహాప్రజ్ఞాశాలి, శస్త్రధారులందరిలో శ్రేష్ఠుడు. ముచుకుందుడు ధర్మాత్ముడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు; వీరిద్దరూ యుద్ధంలో ఇంద్రునికి సమానులుగా నిలిచారు. యువనాశ్వుని కుమారుడు హరితుడు, అతని కుమారుడు హారితుడు. నర్మదా నదిలో సంభూతి జన్మించాడు — అతను హారితుని కుమారుడు. అనంతరం, అనరణ్యునికి కుమారుడిగా బృహదశ్వుడు జన్మించాడు, అతని కుమారుడు హర్యశ్వుడు. భగవంతుని అనుగ్రహంతో, సూర్యభక్తుడైన ధర్మపరాయణుడైన కుమారుడిని అతను పొందాడు. అతనికి త్రిధన్వన్ అనే అపూర్వమైన, శత్రువులను జయించే మహాపురుషుడు కుమారుడిగా జన్మించాడు. త్రిధన్వన్ విద్యాభ్యాసంలో నిమగ్నుడు, దానశీలుడు, ఓర్పుగలవాడు, ధర్మనిష్ఠుడిగా నిలిచాడు. ఇందులో, వసిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు యజ్ఞాన్ని సక్రమంగా నిర్వహించి, వసిష్ఠుడు మరియు ఇతర ప్రధాన బ్రాహ్మణులను త్రిధన్వన్ ఘనంగా సత్కరించాడు. అప్పుడు, “ఓ జ్ఞానవంతులారా! త్యాగమా, తపస్సా, యజ్ఞమా — వీటిలో ఏది శ్రేష్ఠమో చెప్పండి” అని అడిగాడు. దానికి సమాధానంగా, యజ్ఞపతి అయిన పరమేశ్వరుని యజ్ఞాలతో పూజించి, ఆత్మనిగ్రహంతో అడవికి వెళ్లి తపస్సు చేయాలని, ఉత్తమ దేవతలను యజ్ఞాలతో పూజించిన తర్వాతే వానప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలనీ తెలియజేశారు. వెయ్యిరశ్ములు కలిగిన సూర్యుని తపస్సుతో పూజిస్తే మోక్షాన్ని పొందవచ్చని చెప్పారు. తపస్సుతో భగవంతుని ఆరాధించినప్పుడు, అదే రుద్రుడు ఘోర తపస్సుతోనే సంతుష్టి చెందుతాడని, ఇతర యజ్ఞాల వల్ల కాదు అని వివరించారు. తపస్సే అన్ని దేవతల రూపమైన తపోమయుడైన పరమేశ్వరునికి ప్రీతికరమైనది. తపస్సుతోనే ఆ మహాప్రభువు, నిత్యుడైన దేవదేవుడు ఆరాధించదగినవాడు. తపస్సుతో పూజించినప్పుడు పరమయోగి పరమాత్మ సంతుష్టుడవుతాడు. తపస్సు లేకుండా ధర్మం శాస్త్రాలలో కనిపించదు. అంతట, త్రిధన్వన్ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేసి, బ్రాహ్మణులను సత్కరించి, వారిని వదిలించి, త్రిధన్వన్తో మాట్లాడాడు. సూర్యునిలో వసించిన పరమాత్మ, ఆ మహాప్రాణస్వరూపుడు — ఆయన సృష్టించిన భూమి, నాలుగు వర్ణవ్యవస్థతో కూడినది. త్రిధన్వన్ పాపరహితునిగా అడవికి వెళ్లి, పరమ తపస్సు చేసేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. వేర్లు, కందులు, పండ్లను ఆహారంగా తీసుకుంటూ, తపోనిష్ఠంగా దేవతలను పూజించాడు. మనసులో సావిత్రీ దేవిని — వేదమాతను — నిత్యం జపించేవాడు. అప్పుడు, విశ్వాత్ముడైన హిరణ్యగర్భుడు అక్కడికి వచ్చాడు. త్రిధన్వన్ ఆయన పాదాలకు నమస్కరించి తన పేరును ప్రకటించాడు. “ఓ స్వర్ణమయ రూపుడా, వెయ్యికళ్లవాడా, సృష్టికర్తా, నీకు నమస్కారం. జ్ఞానస్వరూపుడవైన నీకు, సాంఖ్యయోగాల ద్వారా అందుబాటులోకి వచ్చే నీకు వందనాలు” అని ప్రణతిగా స్తుతించాడు.