చారిత్రికమైన ఆ దివ్య దృశ్యంలో, నాలుగు ముఖాలతో, మహానుభావుడైన బ్రహ్మ ఒక ప్రకాశవంతమైన జ్వాలలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. అప్పుడు సర్వజ్ఞుడు, జగత్తుకు ప్రాణస్వరూపుడైన భగవంతుడు, బ్రహ్మను దగ్గరకు వచ్చి ప్రేమతో ఆలింగనం చేశాడు. ఆ నిర్మలమైన, కలుషరహితమైన స్థానం ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అది బ్రహ్మనుడి తేజస్సుతో నిర్మితమై, ప్రకాశవంతంగా, జ్ఞానులకు ఆశ్రయస్థానంగా నిలిచింది. బ్రహ్మ ఆ దివ్యమైన తేజస్సును దర్శించాడు—ఆ శాంతమైనది, సర్వవ్యాపిగా, మంగళకరంగా ఉంది. అదే ఆనందమయమైన, స్థిరమైన బ్రహ్మం, పరమేశ్వరుని పరమధామం. అతడు ఆత్మనివాసాన్ని, ఆ నశ్వరతరహితమైన మోక్షస్థితిని పొందాడు. పరమపదాన్ని ఆశ్రయించటం వలన, జ్ఞానులు మాయ (లక్ష్మీ)ని దాటి పోతారు. అప్పుడు వారందరూ, శక్రుడితో కలిసి, గరుత్మంతుడైన విష్ణువుని ప్రశ్నించారు: “మీరు ముందు చెప్పినదాన్ని మాకు పూర్తిగా వివరించండి. ఈ శక్రుడు, మీ మిత్రుడు, జగత్తుకు మూర్తిస్వరూపుడై, ఆసక్తిగా వినేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాడు.” దేవుడు, నారదాది మహర్షులతో కలసి రసాతలానికి వెళ్లాడు. దేవేంద్రుని సమక్షంలోనే నేను మీకు ఆ కథను చెబుతాను. బ్రాహ్మణులారా, పురాణాన్ని వినడం, ముఖ్యంగా దాని కథనాన్ని వినడం బ్రహ్మలోకంలో అత్యంత పుణ్యఫలప్రదంగా భావించబడుతుంది. దేవేంద్రుని వచనాన్ని ద్విజులు నమ్మాలి. ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే అన్ని విషయాలు, నేను ఇంద్రద్యుమ్నునికి చెప్పినవే. ఇది పురాణం, జనులకు పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేది, మోక్షధర్మాన్ని వివరిస్తుంది. పూజ చేసి, నేను ఆదిశేషుడి మీద విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, గాఢ నిద్రలోకి ప్రవేశించాను. ఆ సమయంలో, ఓ మహర్షులారా, నా లోపల అకస్మాత్తుగా దయా ప్రవాహం ఉద్భవించింది. అదే సమయంలో, ఏదో కారణంగా, కోపం కూడా పుట్టింది. అప్పుడే సూర్యుని తేజస్సుతో, మూడు లోకాల్ని వెనక్కి తీసుకునేలా ప్రకాశించే ఒక స్త్రీ—సుందరమైన రూపం, మృదువైన ముఖం, సమస్త జీవులను మోహింపజేసే మహామాయ—దేవతా కుసుమాలతో అలంకరించబడి, తన స్వంత కాంతితో ఆ ప్రదేశాన్ని నింపుతూ, నా పక్కన కూర్చుంది. ఈ సృష్టి అంతా, ఓ మాధవా, ఆమె ద్వారా విస్తరిస్తుంది. నా ఆజ్ఞతో, ఆమె మాయతో మోహింపజేసి, జీవులను సంసారచక్రంలో పడేస్తుంది. కానీ, కోపం లేని, సత్యనిష్ఠులు అయినవారిని ఆమె దూరంగా ఉంచాలి. అలాగే, వేదపారాయణులు, తపస్వులు, బ్రాహ్మణులను కూడా దూరంగా ఉంచాలి. మహాయజ్ఞాలకు నిష్టతో ఉండే బ్రాహ్మణులను, స్వాధ్యాయంతో, ఆరాధనతో నిమగ్నమైన వారిని దూరంగా ఉంచాలి. ప్రాణాయామాదుల వంటి సాధనలలో ఆనందించే పవిత్రులను, అధర్వశిరస్సు అధ్యయనంలో నిబద్ధులైన ధర్మజ్ఞులను కూడా ఆమె మోహపరచకూడదు. భగవంతుని ఆరాధనలో, సేవలో నిమగ్నమైనవారిని కూడా మోహింపకూడదు. ఆ విధంగా ఆదేశించిన ప్రకారం, ఆమె ఆచరించింది. అందుకే లక్ష్మీదేవిని పూజించాలి. పరమేశ్వరుని సహధర్మచారిణిని పూజించినందున, లక్ష్మీదేవిని గౌరవించాలి. నా ఆజ్ఞతో, చరాచర సృష్టి మునుపటిలానే ఉద్భవించింది. యోగబలంతో, దక్ష,అత్రి, వశిష్ఠులను సృష్టించాడు. మరీచి మొదలైన బ్రహ్మనిష్ఠులు నిజమైన సాధకులు. భగవంతుడు వైశ్యులను రెండుకాల్ల నుండి, శూద్రులను పాదాల నుండి సృష్టించాడు, ఓ పితామహా. ఈ విధంగా ఆ దివ్యకథ పరంపరగా ప్రవహిస్తూ, సృష్టి, మాయ, మోక్షం, ఆరాధన, ధర్మం, పురాణశ్రవణ మహిమలను తెలియజేస్తుంది.