సృష్టిలోని జీవుల ఆవిర్భావాన్ని, మూడు కాలాలకు బంధించబడినవారిని, పాపాన్ని నాశనం చేసే విధంగా వివరంగా వివరించబడింది. ఒకసారి, పూర్వ వైరం కారణంగా, ఒకరు భవుడైన శివుని విమర్శిస్తూ, గంగానది తీరంలో యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. అందుకు, అన్ని ప్రముఖ ఋషులు ఇతర ఋషులతో కలిసి అక్కడికి వచ్చారు. ఆ సమయంలో, దధీచి అనే ఋషి ప్రాచేతసునితో ఇలా అన్నాడు: “ఈ సమయంలో రుద్రుడు యథావిధిగా పూజించబడటం లేదు; ఎందుకు?” అందుకు ప్రత్యుత్తరంగా, “శంకరునికి భార్యతో పాటు మంత్రాలు లేవు కనుక, ఆయన పూజించబడటం లేదు” అని చెప్పారు. అందర దేవతలు వినిపించగా, ఆ జ్ఞానసంపన్నుడు స్వయంగా వివరించాడు—“శంకరుడు అన్ని యజ్ఞాల ద్వారా పూజించబడతాడు; ఆయనను గుర్తించాలి. ఆయన నంగబడి, ఖడ్గాన్ని ధరించి, వికారమైన రూపంలో, జగత్తుకు ఆత్మగా ఉన్నాడు—ఆయన యజ్ఞాల ఆచరణకు సరిపడడు. అయినా, సత్త్వస్వరూపుడైన ఆ భాగ్యవంతుడు అన్ని కర్మల్లో పూజించబడతాడు. పరమేశ్వరుడు, కాలరూపుడైన ఆయన, సమస్త లోకాలను నాశనం చేసే ఏకైకుడు. ఆయన, సాక్షిగా, తేజస్సుతో పరిపూర్ణంగా, కాలరూపుడై, శంకరుని రూపంలో ఉంటాడు. సూర్యుడు, ఆదిత్యుడు, ఆ ప్రభువు—ఆయన గొంతు నల్లగా, శరీరం దహనమై ఎరుపుగా ఉంది. ఈ జగత్తును సృష్టించిన rudra రూపాన్ని చూడండి; ఆయన మూడు వేదాల సమాహారంగా ఉన్నాడు. అన్ని సూర్యులు రవిని మాత్రమే సూచిస్తాయి; రవికంటే వేరే సూర్యుడు లేరు.” ఆయన మాటలకు సహాయపడిన వారు, “అలా జరిగించండి” అని సమ్మతించారు. అయినా, వేల సంఖ్యలో, వందల సంఖ్యలో, repeatedly ఆయనను విమర్శించారు. విష్ణుమాయ ద్వారా మోహితులై, వారు దక్షుడి మాటలను గౌరవించారు. నారాయణ హరిలో తప్ప, వారు దైవాన్ని గ్రహించలేదు. అందరూ చూస్తుండగా, ఆయన క్షణంలో కనిపించకుండా పోయాడు. జగతిని రక్షించే దేవుడు స్వయంగా శరణు కోరాడు. భాగ్యవంతుడు విష్ణువు, శరణాగతులను రక్షించే కాపాడుగా నిలిచాడు. ఋషుల సమూహాలను, దేవతలను, బ్రహ్మన్కు వ్యతిరేకంగా ఉన్నవారిని చూసి, ఒక మనిషి గొప్ప పాపాన్ని సంపాదిస్తాడు; ఇందులో సందేహం లేదు. అక్కడ, దేవతలు సృష్టించిన శిక్ష వెంటనే, భయంకరంగా పడుతుంది. దక్షునికి సహాయపడిన బ్రాహ్మణులు అక్కడ సమకూరారు. ప్రపంచంలో పూజించబడే మహాదేవుడు శంకరుడు, అక్కడ విమర్శించబడ్డాడు. అసత్య ఉపదేశాలకు మోహితమైన వారు, దైవపథాన్ని విమర్శిస్తారు. కలియుగంలో ప్రవేశించినవారు, కలిగుణాలకు బాధపడుతూ, తన భక్తులు ఆశ్రయించినా, హృషీకేశుడు నిర్లక్ష్యంగా మారతాడు. ఆయన తన మనసును సమస్త పాపాలను నాశనం చేసే రుద్రునిపై కేంద్రీకరించాడు. జీవుల అధిపతి పశుపతిని గుర్తించి, సమస్తాన్ని దర్శించే వాడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ శంకరా! నీ స్వభావాన్ని, నా స్వభావాన్ని విమర్శించాను. ఒక వరం అడుగుతున్నాను—ఆ యజ్ఞాన్ని త్వరగా నాశనం చేయించు.” దక్షుని యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, ఆయన అకస్మాత్తుగా రుద్రుని సృష్టించాడు. వెయ్యి చేతులతో, దుర్భేద్యుడై, యుగాంతంలో దహనమయ్యే అగ్ని వంటి రూపంలో, దండను పట్టుకుని, ఘనమైన అరుపుతో, ధనుస్సును ధరించి, బస్మంతో అలంకరించబడి, జన్మించిన వెంటనే దేవతాధిపతిని చేతులు జోడించి సమీపించాడు. “ఓ గణాధిపతి! గంగాద్వారంలో యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్నాడు, నన్ను విమర్శించాడు.” అప్పుడు, వీరభద్రుడు దక్షుని యజ్ఞాన్ని నాశనం చేశాడు.