ఆ సమయంలో, మహర్షి తన వంశానికి సంబంధించిన దివ్య జ్ఞానాన్ని, ఆచరణ విధానాన్ని తన శిష్యులకు బోధించాడు. ఇది జీవనాంత్యాశ్రమంగా ప్రసిద్ధి, దీనిని బ్రహ్మాదులు అనుసరించారు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, నిరాకార స్వరూపుడైన మహాదేవుడిని ధ్యానించేవారు. వారు మహేశ్వరుని రూపాన్ని తపస్సుతో మనస్సులో స్థిరంగా నిలిపేవారు. భక్తుల పట్ల అపార కరుణ కలిగిన పరమేశ్వరుడు అక్కడే నివసిస్తూ, లోకాల మంగళాన్ని కోరుతూ స్వయంగా మహాదేవునికి పూజలు నిర్వహించాడు. దేవతలు, అసురులు కూడా మహాదేవునికి భక్తిశ్రద్ధలతో పూజలు చేసి, గొప్ప సిద్ధులు పొందారు. వారి తపస్సు చూసి, సర్వకాలికంగా వర్తించే జ్ఞానాన్ని వారు పొందారు. "నన్ను ఎల్లప్పుడూ సేవించు; అప్పుడు నీవు పరిపూర్ణతను పొందుతావు" అని ఆయన ఉపదేశించాడు. స్వార్థసాధన కోసం, ఆయనే మహామంత్రాన్ని యథావిధిగా బోధించాడు. అగ్ని మొదలైన పవిత్ర క్రతువులను ఋషులు స్థాపించారు. పశుపతికి నేరుగా భక్తుడై, వేదాధ్యయనంలో నిమగ్నమయ్యాడు. ఆయన శాంతస్వభావుడు, ఇంద్రియనిగ్రహంలో నిష్ణాతుడు, కోపాన్ని జయించినవాడు, సంయాసాశ్రమాన్ని స్వీకరించాడు. ప్రాచీనబర్హి అనే పేరుతో ఆయుధవిద్యలో నిపుణుడయ్యాడు. సముద్రకన్యకపై పది మంది కుమారులను పొందాడు. వారు తమ తమ వేదాన్ని అధ్యయనం చేసి, నారాయణుని భక్తిగా నిలిచారు. అప్పుడు, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడిగా పూర్వంలో జన్మించిన దక్షుడు, మహాభాగ్యశాలి జన్మించాడు. రుద్రునితో కలహించి శాపగ్రస్తుడై, ప్రాచేతసుల కుమారుడిగా అవతరించాడు. యథావిధిగా పూజను చూసి, దక్షునికి స్వయంగా పూజను సమర్పించాడు. అనర్హమైన పూజను ఆశించి, కోపంతో ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. భర్తతో కలిసి, ఆ భార్యను కోపంతో తీవ్రంగా నిందించాడు. "నీకు మా ఇంటి కుమార్తె అయ్యే అర్హత లేదు; నీవు వచ్చిన విధంగా ఇంటిని విడిచి వెళ్ళు," అని ఆమెను తరిమికొట్టాడు. దక్షుని తండ్రిని నిందిస్తూ, ఆమె తన తపస్సుతో తాను తానే దహించుకుంది. ఆ తపస్సుతో హిమవంతుని కుమార్తెగా జన్మించింది. అయితే, కోపంతో అతను దక్షుని ఇంటికి వచ్చి దక్షుని శపించాడు: "నీ మనస్సు మాయలో మునిగిపోవడం వల్ల, నీవు నీ కుమార్తె ద్వారా కుమారుడిని పొందుతావు" అని శాపమిచ్చాడు. కాలక్రమంలో, స్వాయంభువమాన్వంతరంలో ప్రాచేతసుడైన దక్షుడు మళ్లీ జన్మించాడు. దక్షుని వరకు జరిగిన సృష్టి కథను వినేవారికి పాపం నశిస్తుంది. "సూతా! వైవస్వతమాన్వంతర మధ్యకాలంలో సృష్టి ఎలా జరిగిందో వివరంగా చెప్పు," అని శౌనకాది ఋషులు అడిగారు. "ఆయన ఏమి చేశాడు? మేము వినాలనుకుంటున్నాం. గత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాలకు సంబంధించిన సృష్టి వివరాలను, పాపాన్ని హరించే ఆ కథను చెప్పు" అని కోరారు. పూర్వ వైరం వల్ల, దక్షుడు భవుని నదీతీరంలో యజ్ఞం చేస్తూ ఆయనను విమర్శించాడు. అప్పుడు అన్ని ప్రముఖ ఋషులు, ఇతర మునులు అక్కడికి వచ్చారు. దధీచి అనే మహర్షి ప్రాచేతసుని వద్ద ఇలా ప్రశ్నించాడు: "ఈ సమయంలో రుద్రుని యథావిధిగా పూజించడంలేదు, ఎందుకు?" "శంకరునికి భార్యతో కూడిన మంత్రాలు లేవు కనుక, ఆయనకు పూజ జరగడం లేదు," అని చెప్పారు. అన్ని దేవతలు వినుతూ ఉండగా, సర్వజ్ఞుడైన ఆయన స్వయంగా చెప్పాడు: "శంకరుడు అన్ని యజ్ఞాల ద్వారా పూజించబడతాడు. ఆయనను అందరూ గుర్తించాలి. అయితే, ఆయన నిర్వస్త్రుడై, ఖడ్గాన్ని ధరించి, విచిత్రాకారంగా, జగత్తుకు ఆత్మస్వరూపుడై ఉన్నాడు. అందువల్ల యజ్ఞకర్మలకు ఆయన తగడు. అయినా, సత్త్వస్వరూపుడైన ఆ భగవంతుడు అన్ని కర్మల్లో పూజించబడతాడు" అని వివరించాడు. ఇలా, మహర్షులు, దేవతలు, దానవులు, దక్షుడు, దధీచి, ప్రాచీనబర్హి, ప్రాచేతసులు, శంకరుని పట్ల భక్తి, వ్రతాచరణ, శాపాలు, పునర్జన్మలు, సృష్టి కథలు—all ఇవన్నీ పరమార్థంగా unfolded అయ్యాయి.