ஸம்ப்ரேக்ஷணமாணோ கிரிஜாம் ப்ராஞ்ஜலிஃ பார்ஶ்வதோ ऽபவத்
கிரிஜாவை பார்த்து, கையைக் கூப்பி, அருகில் நின்றான்.
ஸஸ்மிதம் ப்ராஹ பிதரம் ஸ்ம்ரு'த்வா பஶுபதிம் பதிம்
அவள் புன்னகையுடன், பசுபதியை நினைத்து, தன் தந்தையிடம் பேசினாள்.
உபதேஶம் கிரிஶ்ரேஷ்ட ஸேவிதம் ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் போற்றும் உயர்ந்த உபதேசம் வழங்கப்பட்டது.
ஸர்வஶக்திஸமாயுக்தமநந்தம் ப்ரேரகம் பரம்
அது எல்லா சக்திகளும் உடையது, முடிவில்லாதது, உயர்ந்த இயக்குபவர்.
தந்நிஷ்டஸ்தத்பரோ பூத்வா ததேவ ஶரணம் வ்ரஜ
அதில் நிலை கொண்டு, அதையே நோக்கி, அதனையே அடைவாய்.
ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநைஸ்ததேவார்சய ஸர்வதா
எல்லா யாகம், தவம், தானம் ஆகியவற்றால் எப்போதும் அதையே வழிபடு.
மமோபதேஶாத் ஸம்ஸாரம் நாஶயாமி தவாநக
என் உபதேசத்தால், பாவமில்லாதவனே, உன் பிறவிப் பந்தத்தை நான் நீக்குவேன்.
ஸம்ஸாரஸாகராதஸ்மாதுத்தராம்யசிரேண து
இந்த உலகப் பெருங்கடலில் இருந்து, உன்னை விரைவில் உய்த்து விடுவேன்.
ப்ராப்யாஹம் தே கிரிஶ்ரேஷ்ட நாந்யதா கர்மகோடிபிஃ
ஓ சிறந்த மலைவனே, கோடி கோடி செய்கையாலும் அல்லாமல், நீ என்னை அடைவாய்.
அத்யாத்மஜ்ஞாநஸஹிதம் முக்தயே ஸததம் குரு
ஆன்மா அறிவுடன் இணைந்ததை, விடுதலிக்காக எப்போதும் செய்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திப்யாமுதிதோ தர்மோ யஜ்ஞாதிகோ மதஃ
வேதமும் ஸ்மிருதியும் கூறும் தர்மம், யாகம் முதலியன என்று அறியப்படுகிறது.
தஸ்மாந்முமுக்ஷுர்தர்மார்தோ மத்ரூபம் வேதமாஶ்ரயேத்
ஆகவே, விடுதலை விரும்புவோர் தர்மத்திற்காக என் வடிவான வேதத்தை அடைய வேண்டும்.
ரு'க்யஜுஃ ஸாமரூபேண ஸர்காதௌ ஸம்ப்ரவர்ததே
பிரபஞ்சம் தொடங்கும்போது, அது ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகிய வடிவில் தோன்றியது.
ப்ராஹ்மணாதீந் ஸஸர்ஜாத ஸ்வே ஸ்வே கர்மண்யயோஜயத்
பிறகு, பிராமணர்கள் மற்றும் பிறரை படைத்து, அவரவர் கடமைகளை வழங்கினார்.
தேஷாமதஸ்தாத் நரகாம்ஸ்தாமிஸ்த்ராதீநகல்பயத்
அவர்களுக்கு கீழே, தாமிஸ்ரா போன்ற நரகங்களை ஏற்படுத்தினார்.
யோ ऽந்யத்ரரமதேஸோ ऽஸௌநஸம்பாஷ்யோ த்விஜாதிபிஃ
வேறு எதிலாவது மகிழ்வோன், அவர் இருமுறை பிறந்தவர்களால் பேசப்படக் கூடாது.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திவிருத்தாநி நிஷ்டா தேஷாம் ஹி தாமஸீ
வேதம், ஸ்மிருதி ஆகியவற்றுக்கு எதிரான அவர்களின் நிலை, இருளானது.
ஏவம்விதாநி சாந்யாநி மோஹநார்தாநி தாநி து
இவ்வாறு, மற்ற மாயை உண்டாக்கும் பலவகை பொருள்களும் உள்ளன.
மயா ஸ்ரு'ஷ்டாநி ஶாஸ்த்ராணி மோஹாயைஷாம் பவாந்தரே
நான் உருவாக்கிய மறைநூல்கள், இவை பிற பிறவிகளில் உயிர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்படுத்தும் வகையில் உள்ளன.
தத் ப்ரயத்நேந குர்வந்தி மத்ப்ரியாஸ்தே ஹி யே நராஃ
எனக்கு அன்புடன் இருப்பவர்கள், இந்த காரியத்தில் முழு முயற்சியுடன் செயல்படுகிறார்கள்.
ஸ்வாயம்புவோ மநுர்தார்மாந் முநீநாம் பூர்வமுக்தவாநா
சுவாயம்புவ மனு முன்பு முனிவர்களுக்கு நெறிகளை அறிவித்தார்.
சக்ருர்தர்மப்ரதிஷ்டார்தம் தர்மஶாஸ்த்ராணி சைவ ஹி
நல்லொழுக்கம் நிலைபெற, அவர்கள் தர்ம நூல்களை இயற்றினார்கள்.
ப்ரஹ்மணோ வசநாத் தாநி கரிஷ்யந்தி யுகே யுகே
பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, அவர்கள் யுகம் யுகமாக அவற்றை காக்கின்றார்கள்.
நியோகாத் ப்ரஹ்மணோ ராஜம்ஸ்தேஷு தர்மஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ
அரசே, பிரம்மாவின் ஆணையால், அவர்களிடையே தர்மம் நிலைபெற்றது.
யுகே யுகே ऽத்ர ஸர்வேஷாம் கர்தா வை தர்மஶாஸ்த்ரவித்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், தர்ம நூல்களை அறிந்தவரே எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாக இருக்கிறார்.
ஜ்யோதிஃ ஶாஸ்த்ரம் ந்யாயவித்யா மீமாம்ஸா சோபப்ரு'ம்ஹணம்
ஜ்யோதி நூல், நியாயம், மீமாம்சை ஆகியவை துணையாக இருக்கின்றன.
சதுர்வேதைஃ ஸஹோக்தாநி தர்மோ நாந்யத்ர வித்யதே
நான்கு வேதங்களுடன் சேர்த்து இவை கூறப்பட்டுள்ளன; தர்மம் வேறு எங்கும் இல்லை.
ஸ்தாபயந்தி மமாதேஶாத் யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
என் கட்டளையின்படி, அவர்கள் படைப்பின் அழிவுவரை இவற்றை நிலைநிறுத்துகிறார்கள்.
பரஸ்யாந்தே க்ரு'தாத்மாநஃ ப்ரவிஶந்தி பரம் பதம்
பிறருடைய காலம் முடிவில், தம்மை சீர்படுத்தியவர்கள் பரம பதத்தை அடைகின்றனர்.
தர்மேண ஸஹிதம் ஜ்ஞாநம் பரம் ப்ரஹ்ம ப்ரகாஶயேத்
தர்மத்துடன் இணைந்த ஞானம், பரம்பொருளை வெளிப்படுத்தும்.