கூர்மபுராணம்

பேதாபேதவிஹீநாய நமோ ऽஸ்த்வாநந்தரூபிணே

வேறுபாடு, ஒற்றுமை எதுவும் இல்லாத, ஆனந்த வடிவமே, உமக்கு வணக்கம்.

அநந்தமூர்தயே துப்யமமூர்தாய நமோ நமஃ

முடிவில்லாத உருவும், உருவில்லாதவனும் ஆன உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

நமஸ்தே பரமேஶாய ப்ரஹ்மணே பரமாத்மநே

உயர்ந்த ஆண்டவரே, பிரம்மனே, பரமாத்மாவே, உமக்கு வணக்கம்.

நமஃ ஶிவாய ஶுத்தாய நமஸ்தே பரமேஷ்டிநே

சுத்தமான சிவனுக்கு வணக்கம்; உயர்ந்த படைப்பாளிக்கு வணக்கம்.

த்வம் பிதா ஸர்வபூதாநாம் த்வம் மாதா புருஷோத்தம

எல்லா உயிர்களுக்கும் நீ தந்தை; நீயே தாய், உயர்ந்த புருஷனே.

ஸர்வஸ்யாதாரமவ்யக்தமநந்தம் தமஸஃ பரம்

எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாய், வெளிப்படாதவனாய், முடிவில்லாதவனாய், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவனாய் நீ இருக்கின்றாய்.

ப்ரபத்யே பவதோ ரூபம் தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்

உமது உருவத்தில் நான் சரணடைந்தேன்; அது விஷ்ணுவின் உயர்ந்த நிலை.

உபாப்யாமத ஹஸ்தாப்யாம் பஸ்பர்ஶ ப்ரஹஸந்நிவ

பின்னர், இரு கைகளாலும், சிரித்த முகத்துடன் அவர் தொடினார்.

யதாவத் பரமம் தத்த்வம் ஜ்ஞாதவாம்ஸ்தத்ப்ரஸாததஃ

அவரது அருளால், அவர் பரமார்த்தத்தை உண்மையாக அறிந்தார்.

ப்ரோவாசோந்நித்ரபத்மாக்ஷம் பீதவாஸஸமச்யுதம்

அவர், மலர்போல் கண்கள் உடையவரும், மஞ்சள் உடை அணிந்தவரும், அழிவில்லாதவரும், ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருந்தவரையும் உரையாடினார்.

ஜ்ஞாநம் ப்ரஹ்மைகவிஷயம் பரமாநந்தஸித்திதம்

பிரம்மம் ஒன்றையே குறிக்கோளாக கொண்ட ஞானம், உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடையச் செய்கிறது.

கிம் கரிஷ்யாமி யோகேஶ தந்மே வத ஜகந்மய

யோகத்தின் ஆண்டவரே, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? உலகமாய் நிறைந்தவனே, அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

உவாச ஸஸ்மிதம் வாக்யமஶேஷஜகதோ ஹிதம்

அவர், சிரித்த முகத்துடன், உலகமெங்கும் நன்மை தரும் வார்த்தைகளை கூறினார்.

ஜ்ஞாநேந பக்தியோகேந பூஜநீயோ ந சாந்யதா

ஞானத்தாலும் பக்தி யோகத்தாலும் தான் அவர் வழிபடப்பட வேண்டும்; வேறு வழியில்லை.

ப்ரவ்ரு'திம் சாபி மே ஜ்ஞாத்வா மோக்ஷார்தோஶ்வரமர்சயேத்

என் செயலையும் அறிந்து, விடுதலை நாடுபவன் ஆண்டவரை வழிபட வேண்டும்.

அத்வைதம் பாவயாத்மாநம் த்ரக்ஷ்யஸே பரமேஶ்வரம்

ஆன்மாவை ஒன்றாகவே கருதி தியானித்தால், நீ உயர்ந்த ஆண்டவரை காண்பாய்.

அந்யா ச பாவநா ப்ராஹ்மீ விஜ்ஞேயா ஸா குணாதிகா

மற்றொரு தியானம், பிரம்மத்துடன் தொடர்புடையது, அது குணங்களைத் தாண்டியது என்று அறிய வேண்டும்.

அஶக்தஃ ஸம்ஶ்ரயேதாத்யாமித்யேஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ

யாருக்கு அது முடியவில்லை என்றால், ஆரம்ப வழியை நாட வேண்டும்; இதுவே வேதம் சொல்லும் மார்க்கம்.

ஸமாராதய விஶ்வேஶம் ததோ மோக்ஷமவாப்ஸ்யஸி

உலகத்தின் இறைவனை முழுமையாக வழிபடு; அப்பொழுது நீ விடுதலையை அடைவாய்.

கிம் கார்யம் காரணம் கஸ்த்வம் ப்ரவ்ரு'த்திஶ்சாபி கா தவ

எது விளைவு, எது காரணம், நீ யார், உன் செயல் என்ன என்று கேட்கிறேன்.

நித்யாநந்தம் ஸ்வயஞ்ஜ்யோதிரக்ஷரம் தமஸஃ பரம்

அது எப்போதும் ஆனந்தம், தானாக ஒளிரும், அழியாதது, இருளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

கார்யம் ஜகததாவ்யக்தம் காரணம் ஶுத்தமக்ஷரம்

இந்த உலகம் மற்றும் அவ்யக்தம் என்பவை விளைவுகள்; தூயதும் அழியாததும் காரணமாகும்.

ஸர்கஸ்தித்யந்தகர்த்ரு'த்வம் ப்ரவ்ரு'த்திர்மம கீயதே

உலகத்தை உருவாக்குதல், காத்தல், அழித்தல் என்பவை என் செயல்களாக கூறப்படுகின்றன.

ததஸ்த்வம் கர்மயோகேந ஶாஶ்வதம் ஸம்யகர்சய

ஆகையால், நீ கர்மயோகத்தின் மூலம் நிலையானதை முறையாக வணங்க வேண்டும்.

ஜ்ஞாநம் ச கீத்ரு'ஶம் திவ்யம் பாவநாத்ரயஸம்ஸ்திதம்

அந்த தெய்வீகமான அறிவு எப்படிப்பட்டது, அது மூவகை தியானத்தில் நிலைபெற்றது என்று கேட்கிறேன்.

காநி தேஷாம் ப்ரமாணாநி பாவநாநி வ்ரதாநி ச

அவற்றிற்கு எந்தெந்த சான்றுகள், எந்தெந்த புனித விரதங்கள் உள்ளன என்று கூறு.

ப்ரூஹி மே புண்டரீகாக்ஷ யதாவததுநாகிலம்

தாமரைக்கண் உடையவனே, இப்போது எல்லாவற்றையும் உண்மையாக எனக்குச் சொல்.

யதாவதகிலம் ஸர்வமவோசம் முநிபுங்கவாஃ

முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் எல்லாவற்றையும் முறையாகவும் முழுமையாகவும் கூறிவிட்டேன்.

அநுக்ரு'ஹ்ய ச தம் விப்ரம் தத்ரைவாந்தர்ஹிதோ ऽபவம்

அந்த பிராமணனை ஆசீர்வதித்து, அங்கேயே நான் மறைந்தேன்.