ப்ரோச்யதே மதிரீஶாநீ மந்தவ்யா ச விசாரதஃ
மனம் ஈசானி என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதை அறிவுடன் ஆராய வேண்டும்.
ப்ரோச்யதே ஸர்வவேதேஷு முநிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ
இதை எல்லா வேதங்களிலும், உண்மையை உணரும் முனிவர்கள் அறிவுறுத்துகின்றனர்.
ஸர்வவேதாந்தவேதேஷு நிஶ்சிதம் ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
இது, வேதாந்தம் மற்றும் வேதங்களில் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
யோகிநஸ்தத் ப்ரபஶ்யந்தி மஹாதேவ்யாஃ பரம் பதம்
யோகிகள், மகாதேவியின் அந்த உயர்ந்த நிலையை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தத் ப்ரபஶ்யந்தி மஹாதேவ்யாஃ பரம் பதம்
யோகிகள், மகாதேவியின் அந்த உயர்ந்த நிலையை காண்கிறார்கள்.
அநந்தப்ரக்ரு'தௌ லீநம் தேவ்யாஸ்தத் பரமம் பதம்
அந்த மகாதேவியின் உயர்ந்த நிலை, முடிவில்லாத இயற்கையில் கலந்து கிடக்கிறது.
ஆத்மோபலப்திவிஷயம் தேவ்யாஸ்தத் பரமம் பதம்
அந்த மகாதேவியின் உயர்ந்த நிலை, ஆன்மாவை உணர்வதற்கான இடமாகும்.
ஸம்ஸாரதாபாநகிலாந் நிஹந்தீஶ்வரஸம்ஶ்ரயா
ஈசனை அடைந்தால், அவள் உலக வாழ்க்கையின் எல்லா துயரங்களையும் நீக்குவாள்.
ஆஶ்ரயேத் ஸர்வபாவாநாமாத்மபூதாம் ஶிவாத்மிகாம்
எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமான சிவாத்மிகையை அடைய வேண்டும்.
ஸபார்யஃ ஶரம் யாதஃ பார்வதீம் பரமேஶ்வரீம்
தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து, அவர் பரமேஸ்வரியான பார்வதியை அடைந்தார்.
மேநா ஹிமவதஃ பத்நீ ப்ராஹேதம் பர்வதேஶ்வரம்
மெனா, இமயமலையின் மனைவி, மலைகளின் ஆண்டவரிடம் இவ்வாறு கூறினாள்:
ஹிதாய ஸர்வபூதாநாம் ஜாதா ச தபஸாவயோஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை தர, எங்களிருவரின் தவத்தால் அவள் பிறந்தாள்.
கபர்திநீம் சதுர்வக்த்ராம் த்ரிநேத்ராமதிலாலஸாம்
அவள் கூந்தலில் ஜடைகள் சூடியவள், நான்கு முகங்களும் மூன்று கண்களும் உடையவள், மிகுந்த ஒளியுடன் பிரகாசித்தாள்.
நிர்குணாம் ஸகுணாம் ஸாக்ஷாத் ஸதஸத்வ்யக்திவர்ஜிதாம்
அவள் குணங்கள் இல்லாதவளும், குணங்களுடன் தோன்றும் அவளும், எல்லோருக்கும் வெளிப்படையாக, இருப்பதற்கும் இல்லாததற்கும் அப்பாற்பட்டவளும் ஆவாள்.
பீதஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிஸ்தஸ்யாஃ ப்ரோவாச பரமேஶ்வரீம்
பயத்தில் கையைக் கூப்பி, அந்த பரம தேவியை நோக்கி அவர் பேசினார்.
ந ஜாநே த்வாமஹம் வத்ஸே யதாவத் ப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதே
அன்புள்ளவளே, உன்னை நான் உண்மையில் அறியவில்லை; நான் கேட்கும் போது நீ எனக்கு விளக்கமாக சொல்.
வ்யாஜஹார மஹாஶைலம் யோகிநாமபயப்ரதா
யோகிகளுக்கு அஞ்சாமை அளிப்பவள், அந்த பெரிய மலைக்கு உரையாற்றினாள்.
அநந்யாமவ்யயாமேகாம் யாம் பஶ்யந்தி முமுக்ஷவஃ
மோட்சத்தை நாடுவோர் காணும், ஒற்றுமையும் அழிவில்லாத தன்மையும் கொண்ட ஒரே ஒருத்தி அவளே.
ஶாஶ்வதைஶ்வர்யவிஜ்ஞாநமூர்திஃ ஸர்வப்ரவர்திகா
நித்திய ஐச்வர்யமும் ஞானமும் நிறைந்த உருவம் அவளே; எல்லா செயல்களின் ஆதியாக இருப்பவள்.
திவ்யம் ததாமி தே சக்ஷுஃ பஶ்ய மே ரூபமைஶ்வரம்
நான் உனக்கு தெய்வீகக் கண்களை வழங்குகிறேன்; என் பரம வடிவத்தை நீ காணும்.
ஸ்வம் ரூபம் தர்ஶயாமாஸ திவ்யம் தத் பாரமேஶ்வரம்
அவள் தன் தெய்வீகமான, உயர்ந்த வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினாள்.
ஜ்வாலாமாலாஸஹஸ்த்ராட்யம் காலாநலஶதோபமம்
ஆயிரக்கணக்கான ஜ்வாலைமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான காலாக்னிகளைப் போல் பிரகாசித்தது.
த்ரிஶூலவரஹஸ்தம் ச கோரரூபம் பயாநகம்
அவள் கையில் முக்கோல் மற்றும் பன்றி பிடித்திருந்தாள்; அவளது உருவம் பயங்கரமாகவும் அச்சமூட்டும் வகையிலும் இருந்தது.
சந்த்ராவயவலக்ஷ்மாணம் சந்த்ரகோடிஸமப்ரபம்
அவளது உடலில் சந்திரனின் குறிகள் தெரிந்தன; அவள் ஒளி கோடி சந்திரர்களைப் போல பிரகாசித்தது.
திவ்யமால்யாம்பரதரம் திவ்யகந்தாநுலேபநம்
தெய்வீக மாலைகளும் ஆடைகளும் அணிந்தவள்; தெய்வீக வாசனைத் திரவியங்களால் பூசப்பட்டவள்.
அண்டஸ்தம் சாண்டபாஹ்யஸ்தம் பாஹ்யமாப்யந்தரம் பரம்
அவள் பிரபஞ்ச முட்டைக்குள் இருந்தவளும், அதன் வெளியிலும் இருந்தவளும், உள்ளும் புறமும் கடந்த பரம்பொருளும் ஆவாள்.
ப்ரஹ்மோந்த்ரோபேந்த்ரயோகீந்த்ரைர்வந்த்யமாநபதாம்புஜம்
பிரம்மா, இந்திரன், உபேந்திரன், யோகிகளின் தலைவர்கள் ஆகியோர் அவளது தாமரை போன்ற பாதங்களை வணங்கினர்.
ஸர்வமாவ்ரு'த்ய திஷ்டந்தம் ததர்ஶ பரமேஶ்வரம்
அந்த பரம தேவியை, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்து நிற்கும் வகையில் அவர் கண்டார்.
பயேந ச ஸமாவிஷ்டஃ ஸ ராஜா ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ
பயம் கொண்டும், ஆனந்தம் நிறைந்த மனதுடன் அந்த அரசன் இருந்தான்.
நாம்நாமஷ்டஸஹஸ்த்ரேண துஷ்டாவ பரமேஶ்வரீம்
அவன், ஆயிரத்து எட்டு பெயர்களால் பரம தேவியைப் போற்றி பாடினான்.