கூர்மபுராணம்

கீர்த்யந்தே சைவ வர்ஷாணி நதீநாம் சைவ நிர்ணயஃ

ஆண்டுகளும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; நதிகளின் நிலைமையும் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்வீபாநாம் ப்ரவிபாகஶ்ச ஶ்வேதத்வீபோபவர்ணநம்

தீவுகளின் பிரிவும், சுவேததீவத்தின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

மந்வந்தராணாம் கதநம் விஷ்ணோர்மாஹாத்ம்யமேவ ச

மன்வந்தரங்களின் கதையும், விஷ்ணுவின் பெருமையும் இங்கு சொல்லப்பட்டுள்ளது.

அவேதஸ்ய ச வேதாநாம் கதநம் முநிபுங்கவாஃ

வேதங்களும், அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்ட நூல்களும், முனிவர்களே, விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கீதாஶ்ச விவிதாகுஹ்யா ஈஶ்வரஸ்யாத கீர்திதாஃ

இறைவனின் பல்வேறு ரகசியமான பாடல்களும் புகழப்பட்டுள்ளன.

கபாலித்வம் ச ருத்ரஸ்ய பிக்ஷாசரணமேவ ச

ருத்ரனின் கபாலம் தாங்கியது, அவர் பிச்சை எடுத்து நடந்தது ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.

ததா மங்கணகஸ்யாத நிக்ரஹஃ கீர்த்யதே த்விஜாஃ

அதேபோல், மங்கணகரை அடக்கிய நிகழ்வும், துவிஜர்களே, இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவதாருவநே ஶம்போஃ ப்ரவேஶோ மாதவஸ்ய ச

தேவதாரு வனத்தில் சம்புவும், மாதவனும் நுழைந்தது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வரதாநம் ச தேவஸ்ய நந்திநே து ப்ரகீர்திதம்

தேவன் நந்திக்கு வழங்கிய வரமும் இங்கு புகழப்பட்டுள்ளது.

ப்ராக்ரு'தஃ ப்ரலயஶ்சோர்த்வம் ஸபீஜோ யோக ஏவ ச

இயற்கையான அழிவும், அதற்குப் பிறகு வரும் விதையுடனான யோகம் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

ஸம்த்யஜ்ய கூர்மஸம்ஸ்தாநம் ஸ்வஸ்தாநம் ச ஜகாம ஹ

ஆமை வடிவத்தை விட்டு, தன் சொந்த இடத்திற்குச் சென்றான்.

ப்ரணம்ய புருஷம் விஷ்ணும் க்ரு'ஹீத்வா ஹ்யம்ரு'தம் த்விஜாஃ

விஷ்ணு எனும் புருஷனை வணங்கி, அமிர்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு, பிராமணர்களே,

ஸாக்ஷாத் தேவாதிதேநேந விஷ்ணுநா விஶ்வயோநிநா

உலகிற்கு ஆதியாகிய தெய்வமான விஷ்ணுவால் நேரடியாக,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

விப்ராய வேதவிதுஷே தஸ்ய புண்யம் நிபோதத

வேதங்களை நன்கு அறிந்த ஒரு learned பிராமணனுக்கு தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை இப்போது கேளுங்கள்.

புக்த்வா ச விபுலாந்ஸ்வர்கே போகாந்திவ்யாந்ஸுஶோபநாந்

அவன் சொர்க்கத்தில் மிகுந்த, அழகான, தெய்வீகமான அனுபவங்களை அனுபவித்து,

பூர்வஸம்ஸ்காரமாஹாத்ம்யாத் ப்ரஹ்மவித்யாமவாப்நுயாத்

முன்பு செய்த நற்கிரியைகளின் மகிமையால் பரம்பொருளை அறியும் ஞானத்தை அடைவான்.

யோர்ऽதம் விசாரயேத் ஸம்யக் ஸ ப்ராப்நோதி பரம் பதம்

யார் பொருளை ஆழமாக சிந்திக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

ஶ்ரோதவ்யம் ச த்விஜஶ்ரேஷ்டா மஹாபாதகநாஶநம்

இதை நீங்கள் கேட்க வேண்டும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே; இது பெரிய பாவங்களையும் நீக்கும்.

ஏகத்ர சேதம் பரமமேததேவாதிரிச்யதே

இவை அனைத்தும் ஒரே இடத்தில் சேரும் போது, அது மற்ற அனைத்தையும் மிஞ்சும்.

இதம் புராணம் முக்த்வைகம் நாஸ்த்யந்யத் ஸாதநம் பரம்

இந்தப் புராணத்தைத் தவிர, மற்ற எந்த உயர்ந்த சாதனமும் இல்லை.

கத்யதே ஹி யதா விஷ்ணுர்ந ததாந்யேஷு ஸுவ்ரதாஃ

இங்கு விஷ்ணு எப்படி விவரிக்கப்படுகிறாரோ, நல்ல விரதம் கொண்டவர்களே, மற்ற எங்கும் அவர் இப்படிச் சொல்லப்படவில்லை.

அத்ர தத் பரமம் ப்ரஹ்ம கீர்த்யதே ஹி யதார்ததஃ

இங்கே பரம பிரம்மம் உண்மையாகவே புகழப்படுகிறது.

ஜ்ஞாநாநாம் பரமம் ஜ்ஞாநம் வ்ரதாநாம் பரமம் வ்ரதம்

அனைத்து அறிவுகளிலும் இது உயர்ந்த அறிவு; அனைத்து விரதங்களிலும் இது சிறந்த விரதம்.

யோ ऽதீதே ஸ து மோஹாத்மா ஸ யாதி நரகாந் பஹூந்

யார் இதை தவறான மனதுடன் படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பல நரகங்களில் போகிறார்கள்.

யஜ்ஞாந்தே து விஶேஷேண ஸர்வதோஷவிஶோதநம்

யாகம் முடிந்ததும், இது எல்லா குறைகளையும் நீக்குவதற்கு மிகவும் பயனுள்ளது.

ஶ்ரோதவ்யம் சாத மந்தவ்யம் வேதார்தபரிப்ரு'ம்ஹணம்

இதை கேட்டு, சிந்திக்க வேண்டும்; இது வேதங்களின் பொருளை விரிவுபடுத்தும்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பரம்பொருளுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.