கூர்மபுராணம்

நைத்யகம் வாஸுதேவஸ்ய ஶிவலிங்கார்சநம் ததா

வாசுதேவன் தினமும் சிவலிங்கத்தை வழிபட்டதும், அப்படியே சிவலிங்க வழிபாடும் கூறப்பட்டுள்ளது.

லிங்கார்சநநிமித்தம் ச லிங்கஸ்யாபி ஸலிங்கிநஃ

சிவலிங்க வழிபாட்டுக்கான காரணமும், சிவலிங்கம் ஏந்துபவரையும் பற்றியும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

ப்ரஹ்மவிஷ்ணோஸ்ததா மத்யே கீர்திதோ முநிபுங்கவாஃ

பிரம்மா, விஷ்ணு இருவருக்கிடையில் நிகழ்ந்தவை முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.

ஸம்ஸ்தவோ தேவதேவஸ்ய ப்ரஸாதஃ பரமேஷ்டிநஃ

தேவர்கள் தேவனுக்கான புகழும், பரமேஷ்வரனின் அருளும் கூறப்பட்டுள்ளது.

கீர்திதா சாநிருத்தஸ்ய ஸமுத்பத்திர்த்விஜோத்தமாஃ

இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே, அனிருத்தனின் தோற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது.

அநுவஶாஸிதம் ச க்ரு'ஷ்ணேந வரதாநம் மஹாத்மநஃ

மகாத்மா கிருஷ்ணன் வேண்டப்பட்டபின் வழங்கிய வரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநஸ்யோக்தா யுகதர்மாஃ ஸநாதநாஃ

கிருஷ்ண த்வைபாயனர் கூறிய யுக தர்மங்கள் என்றென்றும் நிலைபெற்றவை என்று விவரிக்கப்படுகிறது.

பாராஶர்யஸ்ய ச முநேர்வ்யாஸஸ்யாத்புதகர்மணஃ

பாராசர்யர் எனப்படும் வியாச முனிவரின் அதிசயமான செயல்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.

உத்வாஸநம் ச கதிதம் வரதாநம் ததைவ ச

அவரது வெளியேற்றமும், வழங்கப்பட்ட வரங்களும் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பலம் ச விபுலம் விப்ரா மார்கண்டேயஸ்ய நிர்கமஃ

பெரும் பலனும், மார்க்கண்டேயரின் புறப்பாடும், பிராமணர்களே, கூறப்பட்டுள்ளன.

கீர்த்யந்தே சைவ வர்ஷாணி நதீநாம் சைவ நிர்ணயஃ

ஆண்டுகளும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; நதிகளின் நிலைமையும் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.

த்வீபாநாம் ப்ரவிபாகஶ்ச ஶ்வேதத்வீபோபவர்ணநம்

தீவுகளின் பிரிவும், சுவேததீவத்தின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.

மந்வந்தராணாம் கதநம் விஷ்ணோர்மாஹாத்ம்யமேவ ச

மன்வந்தரங்களின் கதையும், விஷ்ணுவின் பெருமையும் இங்கு சொல்லப்பட்டுள்ளது.

அவேதஸ்ய ச வேதாநாம் கதநம் முநிபுங்கவாஃ

வேதங்களும், அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்ட நூல்களும், முனிவர்களே, விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கீதாஶ்ச விவிதாகுஹ்யா ஈஶ்வரஸ்யாத கீர்திதாஃ

இறைவனின் பல்வேறு ரகசியமான பாடல்களும் புகழப்பட்டுள்ளன.

கபாலித்வம் ச ருத்ரஸ்ய பிக்ஷாசரணமேவ ச

ருத்ரனின் கபாலம் தாங்கியது, அவர் பிச்சை எடுத்து நடந்தது ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.

ததா மங்கணகஸ்யாத நிக்ரஹஃ கீர்த்யதே த்விஜாஃ

அதேபோல், மங்கணகரை அடக்கிய நிகழ்வும், துவிஜர்களே, இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவதாருவநே ஶம்போஃ ப்ரவேஶோ மாதவஸ்ய ச

தேவதாரு வனத்தில் சம்புவும், மாதவனும் நுழைந்தது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வரதாநம் ச தேவஸ்ய நந்திநே து ப்ரகீர்திதம்

தேவன் நந்திக்கு வழங்கிய வரமும் இங்கு புகழப்பட்டுள்ளது.

ப்ராக்ரு'தஃ ப்ரலயஶ்சோர்த்வம் ஸபீஜோ யோக ஏவ ச

இயற்கையான அழிவும், அதற்குப் பிறகு வரும் விதையுடனான யோகம் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

ஸம்த்யஜ்ய கூர்மஸம்ஸ்தாநம் ஸ்வஸ்தாநம் ச ஜகாம ஹ

ஆமை வடிவத்தை விட்டு, தன் சொந்த இடத்திற்குச் சென்றான்.

ப்ரணம்ய புருஷம் விஷ்ணும் க்ரு'ஹீத்வா ஹ்யம்ரு'தம் த்விஜாஃ

விஷ்ணு எனும் புருஷனை வணங்கி, அமிர்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு, பிராமணர்களே,

ஸாக்ஷாத் தேவாதிதேநேந விஷ்ணுநா விஶ்வயோநிநா

உலகிற்கு ஆதியாகிய தெய்வமான விஷ்ணுவால் நேரடியாக,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

விப்ராய வேதவிதுஷே தஸ்ய புண்யம் நிபோதத

வேதங்களை நன்கு அறிந்த ஒரு learned பிராமணனுக்கு தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை இப்போது கேளுங்கள்.

புக்த்வா ச விபுலாந்ஸ்வர்கே போகாந்திவ்யாந்ஸுஶோபநாந்

அவன் சொர்க்கத்தில் மிகுந்த, அழகான, தெய்வீகமான அனுபவங்களை அனுபவித்து,

பூர்வஸம்ஸ்காரமாஹாத்ம்யாத் ப்ரஹ்மவித்யாமவாப்நுயாத்

முன்பு செய்த நற்கிரியைகளின் மகிமையால் பரம்பொருளை அறியும் ஞானத்தை அடைவான்.

யோர்ऽதம் விசாரயேத் ஸம்யக் ஸ ப்ராப்நோதி பரம் பதம்

யார் பொருளை ஆழமாக சிந்திக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.