கூர்மபுராணம்

மோஹாயாஶேஷபூதாநாம் வாஸுதேவேந யோஜநம்

அனைத்து உயிர்களும் மயக்கமடைய வாசுதேவன் இவ்வாறு ஏற்பாடு செய்தான்.

தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் யதாவல்லக்ஷணம் ஶுபம்

தருமம், பொருள், இன்பம், வீடுபேறு ஆகியவற்றின் நல்ல பண்புகள் எவ்வாறு இருக்கின்றனவோ, அவை தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஏகத்வம் ச ப்ரு'தக்த்வம் ச விஶேஷஶ்சோபவர்ணிதஃ

ஒன்றாக இருப்பதும், தனித்தனியாக இருப்பதும், அவற்றின் வேறுபாடுகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

வர்ணாஶ்ரமாணாம் கதிதம் யதாவதிஹ லக்ஷணம்

வண்ணங்கள் மற்றும் ஆசிரமங்களின் இயல்புகள் இங்கு முறையாக கூறப்பட்டுள்ளன.

ஹிரண்யகர்பஸர்கஶ்ச கீர்திதோ முநிபுங்கவாஃ

ஹிரண்யகற்பன் படைத்த உலகம் பற்றியும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அது விவரிக்கப்பட்டது.

ப்ரஹ்மணஃ ஶயநம் சாப்ஸு நாமநிர்வசநம் ததா

பிரம்மா நீரில் தங்கியிருப்பதும், அவருடைய பெயரின் விளக்கமும் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளன.

முக்யாதிஸர்ககதநம் முநிஸர்கஸ்ததாபரஃ

முதன்மை படைப்பு, பிறகு நிகழ்ந்த படைப்புகள், முனிவர்கள் உருவானது ஆகியவற்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

தர்மஸ்ய ச ப்ரஜாஸர்கஸ்தாமஸாத் பூர்வமேவ து

தருமனால் உயிர்கள் உருவானது, அது முன்பே நிகழ்ந்ததும், தாமஸம் நிறைந்ததும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

பத்மோத்பவத்வம் தேவஸ்ய மோஹஸ்தஸ்ய ச தீமதஃ

அண்டாதிபதி தாமரை மலரிலிருந்து தோன்றியது, அவருக்கு இருந்த மயக்கம், அறிவுடையவராக இருந்தும் ஏற்பட்டது என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

திவ்யத்ரு'ஷ்டிப்ரதாநம் ச ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ

பிரம்மா, எல்லாம் வளமானவரால் தெய்வீகக் கண் வழங்கப்பட்டது என்பதும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ரஸாதோ கிரிஶஸ்யாத வரதாநம் ததைவ ச

கிரீசன் அருள், அதுபோல் வரம் வழங்கியதும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

வரதாநம் ததாபூர்வமந்தர்தாநம் பிநாகிநஃ

முன்பு இல்லாத வகையில் வரம் வழங்கியதும், பினாகி மறைந்ததும் கூறப்பட்டுள்ளது.

அவதாரோ ऽத தேவஸ்ய ப்ரஹ்மணோ நாபிபங்கஜாத்

பிரம்மாவின் நாபி தாமரையிலிருந்து பிறந்த ஆண்டவரின் அவதாரம் கூறப்பட்டுள்ளது.

விமோஹோ ப்ரஹ்மணஶ்சாத ஸம்ஜ்ஞாலாபோ ஹரேஸ்ததஃ

பிரம்மாவுக்கு ஏற்பட்ட மயக்கம், பின்னர் ஹரிக்கு பெயர் கிடைத்ததும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ப்ராதுர்பாவோ மஹேஶஸ்ய லலாடாத் கதிதஸ்ததஃ

பின்னர் மகேசன் நெற்றியிலிருந்து தோன்றியது என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

பூதிஶ்ச தேவதேவஸ்ய வரதாநோபதேஶகௌ

தேவர்கள் தேவரின் செழிப்பு, வரம் வழங்கும் முறைகள் பற்றிய உபதேசமும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

தர்ஶநம் தேவதேவஸ்ய நரநாரீஶரீரதா

தேவர்கள் தேவனை தரிசித்ததும், அவர் ஆண்-பெண் உருவில் தோன்றியதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

தேவ்யாஸ்து பஶ்சாத் கதிதம் தக்ஷபுத்ரீத்வமேவ ச

பின்னர் தேவி பற்றியும், அவர் தக்ஷனின் மகளாக ஆனதும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தர்ஶநம் திவ்யரூபஸ்ய வைஶ்வரூபஸ்ய தர்ஶநம்

தெய்வீக வடிவம், உலகமெங்கும் பரந்த வடிவம் ஆகியவற்றை தரிசித்தது கூறப்பட்டுள்ளது.

உபதேஶோ மஹாதேவ்யா வரதாநம் ததைவ ச

மகாதேவியார் உபதேசமும், வரம் வழங்கியதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ராசேதஸத்வம் தக்ஷஸ்ய தக்ஷயஜ்ஞவிமர்தநம்

பிரசேதஸின் மகனாக தக்ஷன் பிறந்ததும், தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டதும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

ததஶ்ச ஶாபஃ கதிதோ முநீநாம் முநிபுங்கவாஃ

பின்னர், முனிவர்களால் கூறப்பட்ட சாபம் விவரிக்கப்படுகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே.

பிதாமஹஸ்யோபதேஶஃ கீர்த்யதே ரக்ஷணாய து

பிதாமஹனின் உபதேசம் பாதுகாப்பிற்காக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.

ஹிரண்யகஶிபோர்நாஶோ ஹிரண்யாக்ஷவதஸ்ததா

ஹிரண்யகசிபுவின் அழிவும், ஹிரண்யாக்ஷன் வதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.

நிக்ரஹஶ்சாந்தகஸ்யாத காணபத்யமநுத்தமம்

பின்னர் அந்தகன் அடக்கப்பட்டதும், கணபதி உயர்ந்த தலைவராக ஆனதும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

பாணஸ்ய நிக்ரஹஶ்சாத ப்ரஸாதஸ்தஸ்ய ஶூலிநஃ

பாணன் அடக்கப்பட்டதும், சூலம் ஏந்தியவரால் அவனுக்கு அருள் வழங்கப்பட்டதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

வஸுதேவாத் ததோ விஷ்ணோருத்பத்திஃ ஸ்வேச்சயா ஹரேஃ

அதற்குப் பிறகு வசுதேவரிலிருந்து, ஹரி விஷ்ணு தன் சித்தத்தின்படி பிறந்தது கூறப்படுகிறது.

வரலாபோ மஹாதேவம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாம்பம் த்ரிலோசநம்

மகாதேவனும், மூன்று கண்களையுடையவரும், அவருடைய மகனும் தோன்றியபோது, வரம் பெற்றது கூறப்படுகிறது.

ததஶ்ச கத்யதே பீதிர்த்வாரிவத்யா நிவாஸிநாம்

பின்னர் துவாரகையில் வாழ்ந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பயம் விவரிக்கப்படுகிறது.